王安石三年守孝期(王安石拗相公做事讲原则)

王安石拗相公,做事讲原则,连写诗对仗都要汉典必须用汉典对

提起王安石,大家首先想到的身份就是大政治家,再往下讲,才是大文学家。事实上也是如此,在中国古代文学史上,几乎没有一个文学家像王安石那样与政治的关系如此紧密。他从二十二岁入仕到五十六岁退隐,中间经历了三十五年的宦海沉浮,而其中还有轰轰烈烈的变法运动。所以,王安石一生大部分时间是在政途之上、仕途之上,政治生活是第一位的。无论王安石文学素养再高,也是被他用来为自己的政治生活服务的。所以,您看王安石为官时期的文学作品,尤其是变法时期的作品,无论是散文还是诗歌几乎都是他力主变法的一种舆论,而带有强烈的政治家色彩。

王安石三年守孝期(王安石拗相公做事讲原则)(1)

其实,王安石本身也是这么想的,他认为文章诗词以适用为本,应有补于世,文学作品必须具有现实功能和社会功效。什么无病呻吟,吭吭唧唧,小资情调,腻腻歪歪,王安石烦这个。

所以,您看王安石为官时期的诗歌特点,就是这样,以政治诗为主,以议论见长,多采用乐府古诗形式揭露时弊。

但是,由于种种原因,王安石变法最终失败了。王安石也被顽固的保守派不断地排挤和诘难。最终没辙,被迫辞去宰相职务。当然了,后来又被神宗皇帝再次启用复相了。但王安石已经倍感疲倦了。而就在这个时候,他年仅三十三岁的儿子病死了。白发人送黑发人,使他受到了极大的打击。再加上变法派阵营内部分裂了,而且公开化了,互相倾轧,更让王安石心力交瘁。于是,王安石再一次的请求罢相不干了。

王安石三年守孝期(王安石拗相公做事讲原则)(2)

就这样,宋熙宁九年(公元1076)10月,王安石以使相判江宁府到江南的金陵。但是干了一年,他又辞职不干了。从此,王安石就与政坛彻底告别了。也从此,王安石的诗风大变。之前,王安石的作品大都是咏史诗、政治诗。您再往后看他的作品,主旋律就转为了写景的作品居多了。尤其到了晚年的时候,诗歌更偏佛禅,说佛的、说禅的。从艺术角度上较王安石之前的作品又上了一个台阶,而且与之前的作品风格是迥然不同。

都有哪些不同呢?

首先从形式方面,王安石晚年的诗歌体式多为近体。刚才我们也说了,他过去爱写乐府、爱写古诗。到这个时候,爱写绝句,爱写律诗这样的近体诗。而且语言造句工巧,间不容发。一会儿,我们会着重地说这一点。

从内容方面,多以禅入诗,以景入诗,皆是佛理描山绘水。

从意境方面,精深华妙,深婉不破。

所以,单纯从诗歌艺术性上来看,王安石后期的创作明显要超过前期,也备受后人高度评价。

比如叶梦得就这么说过,“王荆公晚年诗律尤精严,造语用字,间不容发。然意与言会,言随意遣,浑然天成,殆不见有牵率排比处”(《石林诗话》卷上)。

王安石是一个热爱大自然的人,少年时代就随着父母到过江西、四川、广东、江苏不少地方,这些都开阔了王安石的视野,也使王安石一生对山山水水都充满了感情。就是为官当政之后,也不忘与山水相亲近,经常和心腹之人寻奇访幽。但是,当时毕竟政治生活是他的主要部分,哪怕他再喜爱自然山水,也不能够尽情享受。

但现在不一样了,罢相隐居了,生活和心情都发生了天翻地覆的变化。所以,王安石就筑居社于白门,自己建了个园子。这个地方离城七里,它不算远,也不算近,作为别墅正合适。离晋代宰相谢安旧居地的蒋山,也就是紫金山,也是七里地。正好在城和山的中间。所以,王安石就给这个地方起个名字,叫做半山园,自号半山老人。他就在这里过起了惬意的隐居生活。

王安石三年守孝期(王安石拗相公做事讲原则)(3)

没事的时候,王安石就骑着一头小毛驴带着位老仆人,那真是:

一主一仆一头驴,田野之上慢慢骑,

游走山村绿树间,饮食作对好情趣。

这谁的诗啊?王老师的打油诗啊。就说当时王安石的隐居生活是非常的惬意。

尤其附近还有一位好朋友,此人姓杨叫杨德逢,隐居在紫金山内,自号湖阴先生。两个人经常往来。有的时候湖阴先生杨德峰到王安石半山园来聚会,有的时候王安石骑着毛驴,到紫金山里去住两天。湖阴先生生活高雅,家内洁净清幽,让王安石非常喜爱,于是就给这位湖阴先生写了很多诗篇,其中最著名的就是这首《书湖阴先生壁》:

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

(你别看湖阴先生人家家住的是茅檐茅草盖的房屋,但是长扫洁净,连点儿青苔都没有。院中的花木整整齐齐成垄成行,那不是有花匠园丁,而都是湖阴先生自己亲手摆弄的。这么一位高士徜徉于山水之间,仿佛山水都忍不住要与之亲近。它们一个护田一个排闼来表示对这茅屋主人的深情厚意呀。)

这首诗,最后两句写得绝妙“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,这两句对仗非常之工整。就算普通的读者,从字面上也能够非常容易理解这两句诗的意思。但是,如果您再有高深一些的文化素养的话,那您还能够看出其中更深层次的妙处。什么妙处啊?王安石在这里用了两个典故,一个是“护田”,一个是“排闼”。

这俩典故都出自《汉书》。“护田”说的是西汉控制西域之后安排田卒守卫的事儿。而“排闼”则说的是汉高祖刘邦卧病之时厌恶见人,结果大将樊哙有一次推小门儿就直接进来了,这就是“排闼”。要么叶梦得说王安石晚年诗律尤精严,选语用字间不容发呀。你看这对仗严密的。不仅字面上工整,而且内涵也工整。汉代人的故事就得用汉代人的故事来对仗,换成其他朝代的那就不和谐了。要么王安石能叫拗相公,作诗都这么炼字。

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