高中语文石钟山记讲解，部编高中语文选必修下册石钟山记挖空和答案

《石钟山记》文言基础知识挖空之训练版

①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉（ ）。”郦元以为下（ ）临（ ）深潭，微风鼓（ ）浪，水石相搏（ ），声如洪（ ）钟。是（ ）说也，人常疑之。今以（ ）钟磬置（ ）水中，虽（ ）大风浪不能鸣（ ）也，而况石乎！至唐李渤始（ ）访（ ）其遗（ ）踪，得（ ）双石于潭上（句式： ），扣（ ）而（ ）聆（ ）之，南声函胡（ ），北音清越，枹止响腾（ ），余韵徐（ ）歇。自以为得之（ ）矣。然（ ）是（ ）说也，余尤疑之。石之铿然有声者（句式： ），所在皆是也，而此独（ ）以（ ）钟名（ ），何哉？

②元丰七年六月丁丑，余自（ ）齐安舟（ ）行适（ ）临汝，而长子迈将赴（ ）饶之德兴尉，送之至湖口，因（ ）得（ ）观所谓石钟者。寺僧使（ ）小童持斧，于乱石间择其（ ）一二扣之，硿硿焉（ ），余固（ ）笑而（ ）不信也。至莫（ ）夜月明，独（ ）与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（ ）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（ ）人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起（句式： ），磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者（句式： ），或曰此鹳鹤也。余方心动（ ）欲还，而大声发于水上（句式： ），噌吰（ ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（ ），不知其浅深（ ），微波入焉（ ），涵淡（ ）澎湃（ ）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（ ）而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳（ ）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因（ ）笑谓迈曰：“汝识（ ）之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（句式 ）！”

③事不目（ ）见耳闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（ ）于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜（ ）泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言（ ）。此世所以（ ）不传也。而陋者（ ）乃以斧斤考（ ）击而求之，自以为得其实（ ）。余是以（ ）记之，盖（ ）叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

《石钟山记》文言基础知识挖空之答案版

①《水经》云：“彭蠡（péng lǐ）之口有石钟山焉（语气助词）。”郦元以为下（名作状，在下面）临（靠近）深潭，微风鼓（振动 吹起，名词作动词）浪，水石相搏（撞击），声如洪（大）钟。是（这）说也，人常疑之。今以（把）钟磬（qìng）置（放）水中，虽（即使）大风浪不能鸣（使……发出声音）也，而况石乎！至唐李渤始（才）访（寻访）其遗（遗留。动词）踪，得（找到）双石于潭上（句式：状语后置），扣（敲打）而（连词表承接）聆（仔细听）之，南声函胡（通“含糊”），北音清越，枹（fú）止响腾（传播），余韵徐（慢）歇。自以为得之（石钟山命名的真正的原因）矣。然（但是）是（这）说也，余尤疑之。石之铿（kēng）然有声者（句式：定后句），所在皆是也，而此独（惟独）以（用）钟名（命名名作动），何哉？

②元丰七年六月丁丑，余自（从）齐安舟（用船。名为状）行适（到……去）临汝，而长子迈将赴（赴任，就职）饶之德兴尉，送之至湖口，因（因而，于是）得（能够）观所谓石钟者。寺僧使（派）小童持斧，于乱石间择其（其中的）一二扣之，硿（kōng）硿焉（形容词尾），余固（仍旧，还是）笑而（连词表修饰）不信也。至莫（mù）（通“暮”，晚上）夜月明，独（单独）与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（倾斜）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏（抓，扑。动词）人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起（句式：被动句），磔（zhé）磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者（句式：状语后置句），或曰此鹳鹤也。余方心动（这里是心惊的意思）欲还，而大声发于水上（句式状语后置句），噌（chēng）吰（hóng）（这里形容钟声洪亮）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià）（裂缝），不知其浅深（深度 形容词作名词），微波入焉（兼词，“于是”即“到那里”），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相激）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（古：中间是空的。今：天空中。）而多窍，与风水相吞吐，有窾（kuǎn）坎镗（tāng）鞳（tà）（窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因（于是）笑谓迈曰：“汝识（通假字识=志，记住）之乎？噌吰者，周景王之无射（yì）也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（句式宾语前置）！”

③事不目（目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语）见耳闻，而臆断（主观猜测去推断）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（大概）于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜（名作状，在夜里）泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言（指用文字表述、记载）。此世所以（……的原因）不传也。而陋者（浅陋的人）乃以斧斤考（敲击）击而求之，自以为得其实（古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”）。余是以（因此）记之，盖（表原因、目的）叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

高中语文文言文知识点总结《石钟山记》

一、掌握下列重点词语

1、是：是说也，人常疑之（这个）

2、置、虽：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也（放在；即使）

3、始：至唐李渤始访其遗踪（才）

4、腾：桴止响腾，余韵徐歇（传播）

5、是：所在皆是也（这样）

6、适：余自齐安舟行适临汝（往）

7、赴：而长子迈将赴饶之德兴尉（赴任，就职）

8、因：因得现所谓石钟者（因而）

9、其、焉、固：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也（其中的；同"然"，形容词词尾；本来）

10、然：如猛兽奇鬼，森然欲博人（形容词词尾）

11、而：涵淡澎湃而为此者（因为）

12、因、识：因笑谓迈曰："汝识之乎？"（于是；知道）

13、终：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（终究）

14、所以：此世所以不传也（……的原因）

15、乃、考：而陋者乃以斧斤考击而求之（竟；敲）

16、是以、盖：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（因此；大概）

二、通假字

至莫夜月明（暮）

三、一词多义

1、鼓：

①微风鼓浪（振动）

②噌吰如钟鼓不绝（一种打击乐器）

③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（击鼓）

2、殆：

①吾非至于子之门，则殆矣（危险）

②郦元之所风闻，殆与余同（大概，可能）

③学而不思则罔，思而不学则殆（通"怠"，懈怠）

④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已（几乎，近于）

3、莫：

①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（通"暮"，日落的时候、傍晚）

②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（不）

③愿早定大计，莫用众人之议也（不要，不可）

④四境之内，莫不有求于王（没有谁、没有人）

4、发：

①而大声发于水上（发生，发出）

②见其发矢十中八九（发射，射出）

③有时朝发白帝，暮到江陵（出发）

④舜发于畎亩之中（启用，被任用）

⑤发闾左征戍渔阳九百人（征发，征调）

5、何：

①不然，籍何以至此（什么）

②徐公何能及君也（怎么）

③水何澹澹（多么）

④而此独以钟名，何哉（为什么）

⑤豫州今欲何至（哪里）

四、词类活用

1、下：郦元以为下临深潭（名作状，在下面）

2、鼓：微风鼓浪（名作动，振动）

3、鸣：虽大风浪不能鸣也（使动用法，使……鸣）

4、名：而此独以钟名（名作动，命名）

5、舟：余自齐安舟行适临安（名作状，坐船）

6、目、耳：事不目见耳闻（名作状，用眼睛；用耳朵）

7、夜：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名作状，在夜里）

五、古今异义的词

1、其实：

①古义：事情的真相。

②今义：副词，表示所说的是实际情况。

2、空中：

①古义：中间是空的。

②今义：天空之中。

六、句式

1、石之铿然有声者，所在皆是也。（定语后置；判断句）

译文：经过敲打能发出响声的石头，到处都是这样的。

2、噌吰者，周景王之无射也（判断句）

译文：噌吰的声音，就像是周景王的无射钟所发出的声音。

3、窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也（判断句）

译文：窾坎镗鞳的声音，又像是魏庄子的歌钟发出的声音。

4、古之人不余欺也（宾语前置）

译文：古人（称这山为石钟山）没有欺骗我啊。

5、得双石于潭上（介宾结构后置）

译文：在深潭边上找到两块石头。

七、难句翻译

1、南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

译：南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。

2、古之人不余欺也。

译：古代的人没有欺骗我呀！

3、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

译：事情没有用眼睛看到用耳朵听到，就凭主观想象去推断它有没有，可以吗？

4、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

译：我因此记下这件事，大概慨叹郦元的简单，和笑李渤的简陋。

5、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

译：铿然有声的石头，到处都是这样，但唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

七、情境默写练习

1、郦道元认为石钟山得名的原因是“郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏 声如洪钟”。

2、《石钟山记》中,作者写到人们怀疑郦道元说法的原因是:“今以钟磬置水中,虽大风浪不能呜也 而况石乎！”

3、《石钟山记》中,描写李渤实地考察石钟山得名原因的句子是“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇”。

4、《石钟山记》中,体现苏轼对李渤关于石钟山命名由来的解释的看法的句子是“然是说也,余尤疑之”。

5、《石钟山记》中,作者因为“石之铿然有声者 所在皆是也”而产生了对李渤的怀疑。

6、《石钟山记》中,寺僧验证石钟山得名的办法是:“使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,”。寺僧的做法表明他们相信李渤的说法,也说明李渤的说法影响很大。作者对此种验证方法仅以“余固笑而不信也”一句表示不屑一驳。

7、苏轼夜游石钟山,用比喻和拟人的修辞写在绝壁下见到的怪石的句子是:“大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人_”。

8、苏轼在《石钟山记》中认为,正确判断事物需要深人实际调查,文中用比喻形容考察途中所见巨石的阴森恐怖之状的两句是“如猛兽奇鬼,森然欲搏人”。

9、《石钟山记》中,描写深夜里隼和鹳鹤的叫声的句子分别是“磔磔云霄间,”“又有若老人咳且笑于山谷中者”。

10、苏轼在《石钟山记》中,先用比喻“又有若老人咳且笑于山谷中者,”形容其怪叫,然后用“或曰此鹳鹤也”交代是鹳鹤在叫。

11、《石钟山记》中,作者写绝壁下的情景:看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石；听到的是鹘鸟“磔磔云霄间”的惊叫声,以及鹳鹤“又有若老人咳且笑于山谷中者”的怪叫声。作者描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景。

12、《石钟山记》中,表明作者发现石钟山发出“噌吰”之声的原因的句子是“(则)山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也”。

13、《石钟山记》中,作者用“噌吰如钟鼓不绝”来形容宏大响亮的水声。

14、苏轼考察发现“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”的原因是:“(则)山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也”。

15、《石钟山记》中,苏轼乘小舟将进入港口时,发现水中大石能发出窾坎镗鞳之声的原因是“空中而多窍，与风水相吞吐”。

16、《石钟山记》中,描写关于噌吰与窾坎镗鞳两种声音的典故的句子是“噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也”。

17、作者以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

18、文中以反问的形式表示肯定的意思,点明了全篇的主旨的句子是:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎？”

19、从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示:治学做事要有一个严谨的态度,“事不目见耳闻, 而臆断其有无，”的态度是不可取的。

20、《石钟山记》中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下, 故莫能知”两句揭示了士大夫不知道石钟山得名由来的原因。

21、《石钟山记》中苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因,除了郦道元记录不详细和渔人水师不能用文字记载以外,还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，从而说明实践的重要性。

22、《石钟山记》结尾“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”表明了苏轼写作此文的目的。

七、文化常识

1. 苏辛、苏黄、宋四家：苏轼，字子瞻，号东坡居士，散文位列唐宋八大家；他的词一改词的婉约，属豪放派，与南宋辛弃疾并称“苏辛”；诗歌与黄庭坚齐名，并称“苏黄” ；书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。

2.纪年法：

（1）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。

（2）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如开元，天宝为唐玄宗的年号。

（3）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十年等。

（4）公元纪年法。

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