成语故事属于国学启蒙吗 国学成语番外篇

今天要讲的两个女子的故事同样出自《列女传》,她们在“亲情绑架”面前左右为难,最终选择把所有问题自己扛。她们的勇气和担当甚至让须眉男儿汗颜,故有此文。

第一位女子被称为京师节女,是住在长安大昌里的一个已婚女子。女子的丈夫有个仇家,想对其丈夫复仇而没有机会,听说女子仁孝有义,于是劫持了女子的父亲,强迫他给女儿送信要她杀掉自己的丈夫。

眼看父亲沦为人质,女儿为难了,如果不听仇家的话,父亲必死无疑,此为不孝;如果听了,丈夫就会死,此为不义。“不孝不义,虽生不可以行于世。”

万般无奈,女子决定独自承担,于是对仇家说:“明天你去我家,那个刚洗了头,在东边躺着的就是我丈夫,我会开着门户等你。”

回家后,女人事情的经过原原本本地告诉了丈夫,让他在别的地方睡觉,自己则洗好头呆在楼上,打开门户,东向而卧。

半夜里,仇家如约到来,砍下人头离开。第二天一看,发现竟然是女子的头,仇人为之哀痛,认为女子有节义,于是断绝了继续报仇的想法。

君子评论说:“节女仁孝厚于仁义也,夫重仁义而轻死,行之高者也。”论语曰:“君子杀身以成仁,无求生以害仁”,此之谓也。

在京师之地,首善之区,女子的家人被劫持后,首先想到的不是报官,而是独自承担。

成语故事属于国学启蒙吗 国学成语番外篇(1)

接下来要说的女子被称为合阳友娣,是合阳邑一个叫任延寿的男子的妻子,字季儿,生了三个孩子。

季儿的哥哥季宗和任延寿争岳父葬礼的话语权(财产权),眼见争不过,任延寿于是和朋友田建偷偷杀害了季宗。事发后,田建因杀人罪抵命,但任延寿遇到大赦,侥幸生还回家。

回家后的任延寿受不了内心的煎熬,就向妻子坦白了一切。季儿一听愤怒地说:“你现在才告诉我。”起身便走,又一下止住脚步问:“杀我哥哥的还有谁?”丈夫答:“还有田建,他已经死了,你就杀了我吧。”

季儿很难过说:“杀丈夫不义,但侍奉杀哥哥的人同样不义。”丈夫说:“我不敢留你,情愿净身出户,车马和家产什么的都归你。”

季儿说:“我到哪里去?自己哥哥死了无法报仇,想和你一起生活你又是杀兄仇人,我没有管理好家庭,还有什么脸面活着?”任延寿羞惭而去。

季儿一番踌躇后,叫来大女儿说:“你们的父亲杀了你舅舅,我无法再留在这个家,但又不想再嫁,因此只有一死,我死了你要好好照顾两个弟弟。”大女儿舍不得妈妈,但季儿还是偷偷用衣带自尽而死。

地方官听说后,“大其义”,下令县里免除了季儿的三个孩子的赋税,并在季儿墓前立表旌扬。

君子谓友娣“善复兄仇”。但是笔者仍觉得这女人遇人不淑,可怜的还有三个孩子。

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