道德经损不足而补有余（道德经大直若屈）

第五十一课 大成

大成若缺，其用不弊。大象若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

“大直若屈”，这就好像使最直的东西屈服。直的可以变弯，弯的可以变直，要直要弯可以随意变化。提高了道德水平，降低了私心欲望，那么只考虑自己的做法变少了，为别人考虑的做法变多了，就不会一门心思只想着自己的那点儿喜怒哀惧。只考虑自己荣辱得失的直脾气就会屈服。与此同时，遇到邪恶势力需要挺身而出的时候，原本屈服软弱的心也会变得坚强。

“大巧若拙”，最精巧的东西变得很笨拙。笨拙的东西也可变精巧，怎么变都可以。时时处处地算计自己的得失，一个子儿都不愿意吃亏，看起来似乎很精巧，但是时间久了别人就不愿意再接触这样的人。为了眼前的利益而失去了和周围人长远的良好关系，其实是很笨的。能够容忍他人的缺点，乐得吃亏，看起来似乎很笨，但是从长远来看，和周围人打好关系，做起事来就很顺利，这也是一种精巧。

水穷云起

《道德经》：躁胜寒，静胜热。

躁胜寒，静胜热。按人道来看，在吵架的时候急躁的好像胜过了冷静的，这只是表面现象，如果其中一人学习《道德经》，道德水平高骂不还口，别人就会认为你的德行好，而吵的厉害的那人别人认为他凶的很，就会受到了大家的指责，感受到舆论的压力，其次是德行好的人不跟你吵，内心毫无波澜不往心里去，笑嘻嘻的看你吵，就像在看表演，你如果是沙袋他就会打的起劲，你如果是空气那他一会儿就吵不动了，看你不生气他自己就会气的要命，实际是静胜热，清静的胜过闹得凶的，学习《道德经》德高了守静不争，静就可以胜过热闹。

杨腾锡樽