一妻多夫的婚姻(一妻多夫女生们高兴吗)

我们来解构一下一妻多夫制的实质就可以知道了。所谓一妻多夫,无非就是“开放式婚姻”,但问题在于,这种婚姻怎么个开放法?向谁开放?

一妻多夫的婚姻(一妻多夫女生们高兴吗)(1)

模式一:仅向女性开放

有些女性所幻想的一妻多夫就是仅对女性开放的开放式婚姻,简而言之,女性可以合法地拥有多个丈夫,而男性只能合法地拥有一个妻子,简称男后宫。

这种模式听起来好爽啊,有女性用户畅想“让好看的留在身边,丑的出去打工挣钱”,对于这种想法我只能评价两个字:幼稚。

丑的那个凭啥要出去打工挣钱?你靠什么说服他?用你的汉语十级口才?还是几个月都不一定轮得到一次的性生活?人家出去挣钱了为什么不自己花,都跟脑瘫一样送给你和别的男人吗?

这种单向开放的婚姻模式只会导致一种结果:男性的婚姻意愿急剧下降。

顶层有钱男性和有颜男性压根不会考虑结婚的事情,这么吃香,为啥要把自己在婚姻上绑死?谈一辈子恋爱,不停地换女朋友它不香吗?

底层没钱没颜男性结婚意愿大大降低。中国男性的结婚欲望无非是两个方面:性欲和繁殖欲。这两点在模式一中都得不到满足。

稍微有点脑子的男性,也知道自己没钱没颜进了婚姻就是被剥削的最底层。几个丈夫排队,一个月都不一定被翻牌子,还能指望婚姻解决性欲吗?

繁殖欲大多都是被文化传统强行塑造,要“传宗接代”“延续香火”,可现在还孩子生下来都不知道是谁的了,给谁传宗接代?

爱情?你跟我说爱情?一个有爱情的女人,还会和好几个男人同时结婚吗?难道这就是博爱?

所以做着后宫梦的姑娘们会发现,自己后宫的对象压根没得选,只剩下那些繁殖欲压倒一切尊严的底层男性,或者是被一家兄弟几个包圆,让肉烂到锅里。

一妻多夫的婚姻(一妻多夫女生们高兴吗)(2)

模式二:双向开放

如果把这种开放扩展到男女双方又怎么样呢?

一个女性可以合法拥有多个丈夫,一个男性可以合法拥有多个妻子。

那就意味着,旧有的婚姻制度完全解体了。任何人可以和任意数量的人结婚,和所有人都不结婚,本质上没有区别。

女性在家里左拥右抱,男性在外面彩旗飘飘,婚姻的忠诚义务已经形同虚设。你的丈夫同时也是N个女人的丈夫,你让他出去打工挣钱,他挣的钱可能分给不知道多少个女人花。那么,婚姻共享财产的价值属性也不复存在。

随着婚姻的解体,家庭也随之解体,现存的社会秩序因而崩塌。所有人都不再为“家庭”或者“后代”而承担责任,趋利避害的人性会让大家迅速蜕变成享乐主义者,今朝有酒今朝醉,哪管身后洪水滔天。那时候也别谈什么结婚率和生育率了,应该统计婴儿存活率,国家可能只能出台社会化抚养才能避免劳动力断层。

这种“一妻多夫制”感觉如何呢?

一妻多夫的婚姻(一妻多夫女生们高兴吗)(3)

三.“一妻多夫”与“一夫多妻”的区别

肯定有人要问,说的这么恐怖,还不是贩卖焦虑?古代中国那么多年搞一夫多妻,怎么没见到社会动荡?现在提一妻多夫就要世界末日啦?

原因很简单,古代的“一夫多妻”和现在的“一妻多夫”虽然听起来很像,但完全是两个维度的东西。

1.古代的“一夫多妻制”建立在特定的经济基础上。

古代中国的小农经济背景下,男性是主要劳动力,提供社会生产、家庭生活的经济基础,而女性没有社会地位可言,基本是男性的附属物。所以古代女性在一般情况下,不可能脱离丈夫独立生活,自然也不可能反抗。

而现代中国是工业社会,女性具有和男性同等的工作能力,能够独立创造社会价值养活自己,男女之间在法律意义上是平等的存在。因而女性不可能实现模式一中“美男陪侍,丑男挣钱”的梦想,因为在没有足够利益驱动的情况下,丑男根本不会搭理你,你无论是从暴力上还是经济上都无法迫使他服从你。

2.古代的“一夫多妻制”实质上是“一夫一妻多妾制”。娶妻要求“明媒正娶“,受到国法与宗族法的双重认可,在“嫡长子继承制”的配套作用下,正妻的地位是稳固的。而妾则是花钱就能买到,属于主人的私有财物,并没有一般意义上人的地位,只能等同于主人的泄欲工具和生育工具。因此一妻和多妾并不会造成社会秩序的动荡,这建立在对妾人格尊严的剥夺和践踏上。

新中国,法律和社会道德要求人人平等,不得因血统、职业、身份对他人进行实质性的歧视。因此,模式一里的几个丈夫不可能选出一个公认的“正宫”、“大房”,大家只会为了获得交配权和减轻经济负担打的头破血流。模式二就更是如此了,全民滥交的时代,能有社会秩序就是见鬼了。

一妻多夫的婚姻(一妻多夫女生们高兴吗)(4)

四、总结

一妻多夫制:不可能发生。

原因:时代变了,大人。

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