最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(1)

“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。”

这句诗出自陶渊明的《桃花源记》,此后,桃花源一度成为人们理想社会的代名词。现在湖南、安徽、河南等地都有以桃花源为地名的地方。安徽大山深处有个地方不称桃花源,反与桃花源的境遇很是相似。在其中生活的人们也十分不简单,他们已在深山中生存八百年,据传是匈奴部落的后裔。

匈奴是中国古代北方的游牧民族,每每对中原政权造成强大威胁。有关匈奴的诗句很多:霍去病的“匈奴未灭,何以家为”、李白的“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”、曹植的“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑”……

提起犯边的匈奴,古人总是恨得咬牙切齿。而现在呢?安徽大山深处的人们是最后的匈奴部落吗?若是,他们为何隐居,现状又如何?

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(2)

大山深处有人家

安徽省东至县花园乡的深山峡谷中,有一个金家村,又称南溪古寨。附近的人知此村存在,却俱不知其来历。面对调查人员的询问,金家村村民三缄其口。直到调查人员耐心解释新中国的政策,金家村里的人才为难地告知,他们是匈奴人。由于怕旁人将自己视为异类,祖训禁止他们将来历告知外人。

相关专家闻言,立即来此走访调查,想知道他们是否确为匈奴后裔。村民拿出了记载历史的族谱,专家从族谱中发现其祖为金日磾。而金家的历史很是波折,金日磾便是汉武帝时期的人。

当年汉朝坚决打击匈奴,霍去病重创了匈奴的浑邪王和休屠王,还缴获后者保管的匈奴重器。两人战败,均惧怕被单于诛杀。浑邪王降汉,休屠王降汉又反悔,浑邪王诛杀了他以表决心。此后休屠王的家眷没入汉朝官府为奴,金日磾是其子,也在其列。

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(3)

金日磾从匈奴王子沦落为养马奴隶,却将马养得膘肥体壮。汉武帝某次兴起想看御马,进而召见了他。他对答如流,不卑不亢,获得了汉武帝的赏识,不仅被赐名,此后还平步青云,成为汉武帝的重臣,最后还被指定为年幼汉昭帝的托孤大臣之一。

汉朝时,金家始终昌盛,但他们不巧与王莽是姻亲关系,害怕受王莽牵连便举家出逃。其后各代,金家一直有人出仕。直至唐末,金家又为避黄巢之乱,一部分逃到如今的南溪古寨繁衍生息,至今已在此定居八百年了。

族谱最早建于明朝万历年间,第一篇便标注了金氏源流为金日磾,还记载了他们历代的变迁。有确切历史可考,可以确认他们是匈奴后裔无疑。当地有180多户人家,七八百口人,大多姓金,仅有几户异姓。他们的衣食住行、风俗习惯还有着匈奴部落的影子。

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(4)

神秘的匈奴后裔村寨

南溪古寨是国家AA级景区,距东至县城约25公里。由于他们初为避乱,此地地处偏僻,长期与世隔绝。虽没到“不知有汉,无论魏晋”的地步,却也直到2004年才通乡级公路。此地地形特殊,村落的原始状态被很好地保存了下来。

南溪古寨很长时间都是人迹罕至之地,周围由几条蜿蜒曲折的幽深峡谷组成,三面环山,山崖陡峭。只有一条进村通道,村口小溪上还有三座石拱桥,可谓“进村三把锁”。南溪古寨小桥流水,曲径通幽,外人容易迷失方向,可谓难进难出。

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(5)

村中绝大多数民房与徽派建筑有些类似,但却独有酷似碉堡的碉屋。墙壁上还有瞭望和射箭之用的众多洞孔。每户堂前留有匈奴图腾,使匈奴的骁勇善战一直影响着金氏后人。当地人的生活习惯也很是不同,他们祭祀朝北,崇尚武力,在解放前还保留着弟继兄嫂的古匈奴风俗。

他们注重传承,有座规模不小的宗祠,立有99根梁柱,祠堂柱子上的雕刻和蒙古族风格类似,许多画上绘有游牧民族骑马放牧、打仗骑射的场景,也是村民深信自己是匈奴后裔的重要佐证。祠堂也是游人来此必定参观之地。村长会带几个本村妇女,穿着蒙古族服装样式的衣服,表演特有的舞蹈。不过,少有年轻人愿意跳此舞蹈,他们多外出打工。

当地是个景区,也欢迎着来自各地的友好游客。这里自然景观甚多,是个观光、消夏的好去处,双狮戏舞、美女抱瓶等景观数不胜数,幽深秀丽,令人啧啧称奇。

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(6)

最后的匈奴部落?

匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团,他们建立了游牧民族的第一个奴隶制政权,迫使诸多周边部落臣服。他们的全盛时期在公元前209年至公元前128年。秦始皇将他们驱逐出黄河河套地区,汉武帝使他们退出漠南地区。

《史记》表示匈奴的先祖是夏王朝遗民,西迁融合了月氏、楼兰、乌孙等国的人。后来随着漫长的历史沿革,匈奴经过内乱、多次迁移、分流,有些建立新国家,有些被汉化。北方鲜卑族强大起来后,逐渐占有匈奴故地,数十万匈奴人自号鲜卑。杨坚建立隋朝时,匈奴也融入各民族之中。

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(7)

这个民族消失了,但后裔并未断绝,姓呼延、独孤的很有可能是匈奴后裔。其后裔多居住在今天的山东、福建等地。若说南溪古寨的金家村是最后的匈奴部落,此言不太准确。譬如金日磾还有一部分后人因避战乱,逃到了山东文登丛家砚,改名为丛姓,甘肃兰州的榆中金崖镇金氏也是匈奴后裔。

尽管如此,如安徽东至南溪古寨这般宛若《桃花源》再现,且如此聚居的匈奴后裔却是不多。若想探考匈奴后裔的生活,来此游览一番是很不错的选择。值得一提的是,古匈奴中很大一部分已经融入华夏民族,南溪古寨的村民们尽管为匈奴后裔,却也是新中国的一份子,同为中国的公民。时代在变化,今人倒不必动辄“誓扫匈奴不顾身”了。

最后一支匈奴部落(最后的匈奴部落)(8)

总之,安徽东至的南溪古寨是处很难得的所在,他们作为匈奴的后裔,本已经在大山深处隐居八百年。祖训令其不准说出村落来历,以免招来祸患。历朝历代他们都谨守祖训,守口如瓶。可面对新中国的调查人员,他们还是开放了自己的胸怀,欢迎游客前去,不似《桃花源记》中那样,使人“不复得路”。

古代的匈奴族虽然每每犯我中原,和我们摩擦不断。但古有昭君出塞带来和平,今人也该如金家村一般敞开胸怀,铭记历史但接纳彼此。古匈奴犯边已是多年老黄历,祸不及后人。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页