易经中的心静则安(易经危者安其位者也)

易经中的心静则安(易经危者安其位者也)(1)

作者:洞见·向日葵

人生在世,不可能永远一帆风顺。

《易经》有言:“危者,安其位者也。”

意思是,危险,是自以为安全造成的。

这世上没有绝对的安全,生活总是瞬息万变,每个人都要做好应变的准备。

越是有远见的人越懂得,思危,才能久安;有备,才能无患。

01

  • 逸,是失败的根源。

有这样一个寓言故事。

五台山上有一只寒号鸟,它生有肉翅但不能飞翔。

夏天时,它浑身长满漂亮的彩色羽毛。

对此,它非常得意,到处炫耀:“凤凰也比不上我!”

当别的鸟儿忙着搭窝时,它却不以为意,说冬天还那么远,现在搭窝干什么?

秋天来了,身上的羽毛开始脱落,可它还是不担心。

它觉得,虽然掉了几根羽毛,气温也在转凉,但忍一忍还是过得去的,所以还是不搭窝,继续进行它的炫耀事业。

冬天来了,羽毛也掉光了,它虽然很冷,但还是不搭窝,且在幻想:也许今年的冬天很暖和呢。

深冬到来,大雪纷飞。

这只被冻得受不住的、光秃秃的肉鸟,在“得过且过,得过且过……”的哀鸣声中,过完了它短暂的一生。

人同此理。

知乎上有个话题:人是怎样废掉的?

一个高赞回答是:安于现状,不思进取

深以为然。

因为,安于现状的人,没有危机意识,懒得为将来打算,不喜欢学习。

这样的人,要能力没能力,要财力没财力。

一个人如果身上无一技之长,在生活风云突变时就不堪一击;

如果卡里没半点积蓄,在危机到来时就会手足无措。

《论语》中说:“人无远虑,必有近忧。”

可见,安于现状、无忧无虑的人,迟早会被这个多变的世界淘汰。

易经中的心静则安(易经危者安其位者也)(2)

02

  • 勤,是解危化困的良药。

《遗教经》中说:“汝等常勤精进,譬如细水长流,则能穿石。”

意思是,平时要勤奋努力,精益求精,日积月累,流水也能穿过石头。

著名的小提琴家伊扎克·帕尔曼,在一次盛大的音乐会演奏中,小提琴宛然断弦了!

正当现场观众为他捏着一把汗时,他却用残缺的琴弦拉出了美妙的、不可思议的音乐。

演奏会获得了空前的成功,现场观众热烈的掌声经久不息。

过后记者采访他:“你怎么能够在缺一根弦的情况下,还能拉出那么动听的音乐?”

伊扎克·帕尔曼说,即使是上天,也不可能保证人时时顺利,各种情况都可能发生,我们所要做的就是不断提高自己的能力,以不变应万变。

因此,在平时的正常训练中,他加入特殊情况的练习,比如断弦时,怎样才能做到完美如初。

一勤天下无难事。

持续的勤奋练习,锻炼了伊扎克多种形式的演奏能力。

在意外到来时,他也能从容镇定地把一场演奏会进行到底。

在危机出现时,能安然面对且自在地化解,这底气都是能力给的。

人的能力越大,底气就越足。

勤奋,可以成就卓绝的能力。

沙拉斯特说:“每个人都是自己命运的建筑师。”

你选择了什么,就有什么样的命运。

选择舒适区,你随时可能被危机湮没;

选择强大自己,便能不断拓宽人生安全的领域。

易经中的心静则安(易经危者安其位者也)(3)

03

  • 备,是防患的妙方。

《左传》中说:“居安思危。思则有备,有备而无患。”

苏东坡刚到杭州就任时,水稻大获丰收,老百姓非常高兴。

但他经过考察发现,当地虽然水资源丰富,但地势低洼,雨季多而长,如果不做好准备,当洪涝灾害侵袭时,后果将不堪设想。

于是,苏东坡发动群众,开河引水,巩固堤岸,同时还从各地大量购入官粮,存满粮仓,以备不时之需。

两年后的五月份,杭州大雨滂沱,持续一个多月,河流泄水不及,苏杭一带全境淹水,老百姓家里的积水好几尺深,农田全部被淹没。

水稻及其他作物全部被洪水浸烂,老百姓这一季的收成都泡汤了。

洪水退去,饥荒到来,苏东坡开仓放粮,老百姓渡过难关,而且官府也不用因为饥荒,以及各种次生问题,而付出巨大代价。

人生在世,不可能永远一帆风顺。

没有人喜欢意外和危险,可是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,这不是我们的意志可以转移的。

我们能做的就是,在安稳的环境中,仍然保持着对危机的警惕,做好应付突发事变的准备。

在事业成功时,要提高抵抗失败和挫折风险的能力;

在生活富裕时,存好余粮。

在身体健康时,做好保健,预防疾病和伤痛;

在风华正茂时,要为年老力衰做储备。

人,最高的远见是居安思危。

孟子说:“生于忧患,死于安乐。”

所以,人不能躺在过去的成绩之中,一动不动;

也不能满足于眼前的舒适,不思进取。

唯有居安思危,自强不息,才能防微杜渐,遇危变安。

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