纳兰容若一生有几个孩子 纳兰容若的父亲是谁

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

即使不读诗的人也听过这两句诗歌，他的作者就大名鼎鼎的清代多情公子纳兰容若，也叫纳兰性德。

情深不寿，慧极必伤。这八个字用在清朝才子纳兰性德身上，再适合不过。

他出生名门，文武兼备。作为清朝“国初第一词手”，他的词作哀感顽艳，有南唐后主遗风。

纳兰公子对世间一切美好事物，怀有赤子痴情，对红尘知己，更是一往情深。

他病逝时，年仅三十一岁。

1.纳兰容若：不是人间富贵花

公元1654年的冬天，纳兰性德出生在京城一个富贵之家。

古书上说，君子以成德为行，日可见之行也。所以，他的父亲为自己的宝贝儿子取名为纳兰成德，后来因为某种避讳而改为性德。

纳兰性德的父亲，是清朝大学士纳兰明珠，属于叶赫那拉家族，他亦是康熙时期的朝廷重臣；母亲罗氏来自爱新觉罗家族。

家世煊赫，书香门第，置身于这样的成长环境，实在是莫大幸运，可享尽富贵荣华，声色犬马。

他偏偏说自己“不是人间富贵花”，而是“人间惆怅客”。这样一种性情，从一开始，就为他笔端的诗词抹上青灰色调。

身为贵族，纳兰容若身上毫无纨绔习气。他聪慧，勤奋，凭借自己勤奋好学，十八岁考中举人，十九岁便是贡士。

他能够静坐通志堂，潜心于研读古籍，汇编出《通志堂经解》。梁启超在翻阅过这部儒学汇编书籍后，赞他是“清初第一学人”。

相比谋取功名，纳兰公子始终喜爱写诗赋词。他还将自己词作编成集子，取名为《饮水集》词。

　　纳兰容若隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

　　2.纳兰容若的父亲

　　纳兰容若的父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。

　　纳兰明珠（1635年－1708年），叶赫那拉氏，字端范，满洲正黄旗人，康熙朝权臣，历任内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职。纳兰明珠对康熙议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件中起到积极作用。康熙二十七年（1688年）因朋党之罪被罢黜，后虽官复原职但不再受到重用。康熙四十七年（1708年）病故。

　　纳兰明珠凭借自身的勤奋和才华，从一名普通侍卫成长为武英殿大学士兼太子太傅，成为权倾一时的朝廷重臣。官居内阁十三年，纳兰明珠在议撤三藩、统一台湾、抗御外敌等重大事件中起到积极作用，同时又独揽朝政、贪财纳贿，并与另一重臣索额图互相倾轧，最终被参劾倒台。

纳兰明珠，是康熙皇帝的小舅子，内阁大臣，曾经权倾一时，深得康熙的信任。

明珠的祖父叫金台吉，是叶赫部的首领，其妹嫁给努尔哈赤，生了皇太极，皇太极的孙子便是康熙玄烨；而明珠又娶了阿济格的女儿，阿济格是皇太极的弟弟；明珠的妹妹是康熙的惠妃，深得康熙宠幸，因之明珠是康熙最信任的大臣，又有多重亲属关系，从当初康熙擒拿权臣鳌拜，到平定三藩之乱，以及收复台湾，抗击沙俄，明珠出力颇多。

明珠深谙官场之事，以精明强干、玲珑油滑著称，善于迎合康熙之意，投其所好，结交权贵，十年间从七品小官一跃成了宰相，位极人臣，可见明珠不是等闲之辈。

二、装出来的学问

讲两个有关明珠的趣事：这个明珠自己本来没多大学问，但天生聪明，他发现康熙比较喜欢有学识的大臣，每临朝问事，那些回答得行云流水、旁证博引的臣僚都会得到康熙的嘉奖与赞誉。

明珠知道，这需要读书博闻广记，而且非一朝一夕之功，便效仿春秋门客之法，斥巨资在家中设立学馆，凡有一技之长的能人，皆成座上宾，有时间就听这些学究讲古往今来，同时不惜银两搜集奇书异籍。一时间，明珠府上书香环绕，佳士云集，其中不乏饱学鸿儒，着实让明珠受益颇多。

且说某日朝堂之上，康熙爷突然来了雅兴，环视了一下大臣，问明珠：“我听话你近期酷爱学问，广纳门客，你可知庄子的“逍遥游”什么意思？”

明珠没想到圣上会问到这个“化蝶”的老庄，他那里知道这“逍遥游”是“物”还是“非物”？一脸的懵逼，根本就说不出个一二，但还是比较机敏，对康熙爷说：“微臣今日回家一定取书查看，明日回答。”

康熙笑了，也没当回事，还过来拍了拍他的肩膀。

一散朝，明珠“奉圣旨”，立马招集府中幕僚，让他们针对圣上的提问，给予解答。

第二天上朝，明珠取出事先准备好的答案，呈给了康熙。

康熙爷可是博学的皇帝，展开一看，文辞流畅，语言优美，意境深远，说的头头是道，有理有据。

康熙握着这份答案，抬起头盯着明珠，他对明珠腹中的墨水太了解了，这不会是明珠写的，就问他何人代笔。

明珠见圣上看穿了，也不敢隐瞒，如实交待了是自己家中儒士代笔。

康熙爷说：这咬文弄字的挺高深的，我且问你如何理解。

明珠已经记下了大概的意思，就按照自己的话绘声绘色地解释了一番。

康熙很满意，因为这明珠说的条理清晰分明，基本正确，不由龙颜大喜，赐明珠御制诗文一篇，并且告诉他：你虽然不能达到学问精深，确能临机思辨，今朕赐你诗文，对你的儿女们好好教育学习，万万不可让世人耻笑你金玉其外败絮其中啊，这学问来不得半点装呀！

明珠叩头谢主隆恩，看来这明珠真是一个大聪明的人。

他遵照康熙的意思，聘请饱学儒士对他的三个儿子进行系统的教育，几年后，长子纳兰性德、次子纳兰揆叙都以诗才名动一时，特别是性德，成了清朝的第一词人。

三、投机失了美人命

康熙五十年的秋天，康熙下诏编纂《康熙字典》，动用了许多文臣学究，还一时兴起，下旨各地选拔通文采的满族秀女入宫，担任整理与校对《康熙字典》的工作。

然而满族家庭的女孩子很少重视汉文化，对博大精深、源远流长的汉学文化几近无知，因此，并没有合适的满族姑娘够格应聘。

聪明的明珠一下嗅到拍马屁的良机，秘密派遣精干手下，前往江浙苏杭一带，收罗了书香门第的汉族少女百余人，让府中的学究们对这些女子进行集中培训，系统学习诗词歌赋、琴棋书画，还选派了一名教满语的老师，让她们学习满语，打算培训一段时间后，让她们冒充“满族秀女”，晋献给康熙爷，博得圣上的高兴。

虽然这件事明珠安排手下几个心腹秘密进行的，然而世间没有不透风的墙，还是走露了消息。

人们私下传扬，说明珠在京城城西另选一个宅院，私养了许多红粉佳人，个个国色天香，人人娇容玉貌。

这事三传两传就传到明珠老婆的耳中（明珠的原配已经去世，这位是继室，是一个忌妒心颇强的母老虎）。

她闻知此事，醋意喷发又怒不可遏，在明珠面前并没有表现出来，假借出门逛逛，带着一帮婆子丫鬟仆人等，坐轿直奔城西。

那些汉族少女们正在上课，闻知明珠夫人到来，老师只好暂停授课。

这位夫人假意款待大家，设宴聚餐，暗暗在食品中下毒，把她认为长得妖艳的几个当场毒死，其余的女子被囚禁起来。

明珠手下见事闹大，飞驰报告给明珠，为时已晚。这明珠十分怕这个小老婆，也不便张扬，自己经心安排的一出好戏让夫人搅了，便把剩下的女人又打发回去。

四、剑走偏锋得善终

康熙一朝，一直是明珠与另一个权臣索额图之间为争权而党争。

这个索额图身世十分显赫，还是皇太子的亲舅舅。

康熙是一个大智慧的皇帝，容忍明珠与索额图争权，也是为了平衡权力，不想让一方独大，彼此势均力敌，更有利于朝政。

但后来两个人因皇太子之位频频出手，这让康熙有点无法容忍。

按说自古皇太子最怕废长立幼，引起麻烦。当初康熙立皇太子，由于索额图的关系立了索额图的外甥、皇二子胤礽。这让明珠内心老大不服。因为皇长子胤褆是纳兰明珠的外甥，他便极力想把自己的外甥推上皇太子的位置，于是，索额图与明珠两股势力开始围绕皇太子之位斗法。

（索额图）

康熙不能让这两伙人动摇了国家的根基，必须给点颜色看看，就思前想后，拿明珠开刀，让御史弹劾明珠贪污下到狱中。只所以这样做是不想牵扯太多人，特别是明珠一党，以免引起副作用。

这明珠长年在康熙的身边，深明康熙的用意，自己更是不甘心在与索额图争权中落败。

他在狱中权衡利弊，想到一个绝地逢生的办法，富贵险中求。你说我贪污，这罪名太小，就给自己扣上一个更大的罪名，我图谋造反，把事搞大，看康熙爷如何收场。

于是，暗暗指示在索党中卧底的亲信上书给康熙，弹劾他结党营私，图谋造反，一下牵扯到一大批朝中官员。

索额图一心想整死明珠，这贪污罪名顶多一个人死罪，看康熙的架势还不一定这样办，如今这“谋反”罪名成立，就可能诛死九族，斩草除根，便联合自己一党联名上书治明珠的“结党营私，谋反作乱”。

康熙没想到事情越弄越大了，他不想看到索党一家独大，便没有采纳索额图等人的弹劾，必须保护明珠，这对康熙利大于弊，于是，从轻发落，革去大学士，依旧留在身边为官。

说来这明珠，剑走偏锋真的收到效果，没有让索额图的阴谋得逞，虽然被革去了大学士这显赫的头衔，依旧能够在康熙身边呼风唤雨，得以善终。

思量这纳兰明珠，是历史上比较成功的权臣，洞察圣意，熟悉官场上的游戏规则，并且对于康熙能够亲政，平定三藩，收复台湾等重大事件上献计献策，有功于康熙，让康熙朝成了清的盛世繁荣。

　　3.纳兰容若与红楼梦

　　轰轰烈烈的“红学”研究已经进行百载有余。其中有不少文宿巨匠参与研究，取得不少成果和进展。不但毛泽东对《红楼梦》研究有评述，就是前溯百载，清代的皇帝、公子王孙也侧身其中。但凡研究“红学”的人对纳兰明珠和纳兰性德都会有所了解。

　　乾隆算得上是第一位红学家。当和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后即说：“此盖为明珠家事作也。” 一句话，把《红楼梦》与纳兰家联系起来。且不说此推论是否确凿，天子首开一家之言，根据他的阅历提示了两事物间的联系可能。纳兰家族和曹家都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处，是那个时期的政治、文化现象的集中反映。

　　纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满洲贵族通过发奋勤学，成功加入到中原主流文化的行列。另一个是祖代家风，把成熟汉学带入满清皇朝。从两个不同角度达到同工之妙，对满汉文化融合作出努力。现在最能作证的便是时任江宁织造的曹寅与随康熙南巡驻跸织造署的纳兰性德的诗文交往。纳兰有词《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中》，此外还著文《曹司空手植树记》。

　　同是帝王的近臣。纳兰是帝王身边与文化人士联系的桥梁纽带，曹寅是外放江南任官，监视江南文人举动，并为朝廷笼络人才的密使。他们的作用不一样，但目的与归宿却是一样，都是清王朝进行文化统治的干将与助手。这便是他们在意识形态方面扮演的同一角色，以及在文化职能方面的共同之处。

　　再者，纳兰家族和曹氏家族都是官僚世家。从龙入关，立有功勋，并数代承袭官爵，是功名奕世，钟鸣鼎食之家。纳兰家不但是地道的满州贵族，从血缘上与王朝有着复杂关系。曹家祖上是明朝辽东驻军军官，后降清改籍，入包衣列，属帝王家臣。曹寅的生母曾是康熙乳母，曹寅当过皇帝侍读（同学），曹雪芹的姐姐又是礼亲王五世外孙、平郡王纳尔苏的王妃。曹家世袭江宁织造达六、七十年。纳兰性德、曹寅与康熙皇帝是年龄相近的“一起玩大”的年少君臣。

　　纳兰家与曹家不但在王朝关系上，而且在家世上也有许多相似之处。他们祖上都是从龙入关的老资格，并在清王朝定鼎华夏后发迹。两个家族都有一定文化传统，注重文化建设。明珠是满汉文化融合政策的支持者，自已曾领衔主编过一批清初的大部头书籍。他对自家子弟的文化进修、发展尽了心力。儿孙中有著名词人纳兰性德，有翰林院掌院学士揆叙，还有喜读书、善藏书的孙子福格。而曹家祖上就是明朝辽阳驻军的游击衔炮兵教官，之后的曹家子孙均是文才出众，并乐于广交天下名士的官员。他们的祖上虽都是武官出身，但在文化的过程和完善文治的大形势下，较早地顺应这个趋势，完成了这个转变。诗书传家，崇文重礼。

　　两个家族都有着“烈火烹油，鲜花著锦”的辉煌，都是“诗书簪缨之族”。但也都遭遇撤职抄家的厄运。一损俱损，一荣俱荣，把一个封建王朝的政治斗争与家族盛衰演绎得如此维妙维肖，再现得如此淋漓尽致。纳兰，王朝的政治风云变幻深深影响着他们家族的命运。他们家族内部的矛盾发展，家势的炎凉，也微缩、反映了王朝的兴衰。它们互为影响，互为观照。明珠与大多数封建官吏一样，由于权势渐重，也重蹈把持朝政，背公营私、贪财纳贿覆辄，被御史参劾，遭撤职抄家的处分。他的府邸家园被另一个佞臣巨贪和珅看中，据为已有。而曹家赫赫近百载，却被告挪用资财，出现亏空被撤职查抄，其织造之职被另一个叫隋赫德的贪官接替。这种陈陈相因并非以良继莠，正是统治集团内部斗争的结果。他们两家都曾自觉不自觉地卷入宫廷权力斗争，属于皇八子允禩、皇九子允禟朋党。纳兰性德大弟揆叙因在立储问题上重提“八阿哥”，康熙震怒而被降职。雍正更是穷治政敌，降谕在揆叙墓碑上铲去旧字，改刻“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”昭示永久。曹家也因为立储问题与皇八子、皇九子结为同党，被雍正恶之，一除为快。因在江宁织造衙门旁万寿庵发现曹家为允禟收藏铸造的铜狮子，找着把柄削职为民，充军发配，一捋到底。两个家族同样在封建制度回光返照的“康乾盛世”里尽历了荣辱盛衰的轮回。

　　纳兰性德本人虽然没有象晚些时候的曹雪芹那样，亲历家道衰败。但他的婚姻、事业好景不长，似乎也鬼使神差地预示着水满则溢，月圆必亏，“盛宴必散”的规律。应该看到，这一现象并不仅限于纳兰和曹氏家族。而是一般事物的发展规律，更是封建王朝中的普遍现象。这也正是他们家族史的社会意义所在。

　　就纳兰性德和曹雪芹个人品格来比较，也有许多共同和相通、相似之处，两人都有过人的才分和非同一般的文化基础。纳兰性德在主编《通志堂经解》时，就把凡读书、索引、见闻俱记录在册，以后编成《渌水亭杂识》，其中涉及历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面，可见博学之一斑。一首《望海楼·宝珠洞》把视野内一望之地的自然景观、历史文物、千古苍桑一并道来，信息量大，跨度大，内涵丰富。一首《忆秦娥·龙潭口》把所看到的地理、地质现象作正确的描述与艺术的表达。竟可以与著名文化地理著作《帝京景物略》中有关描写一并参照阅读、欣赏。而曹雪芹也多才多艺，曾撰写《废艺斋集稿》《南鹞北鸢考工志》等多册关于金石工艺美术、烹调等书籍。另外还擅长书画、诗词。这些在他的封建社会大百科全书《红楼梦》中，都一一展现。纳兰性德与曹雪芹同属风雅之流，脱俗之士，但对朋友却有情有义。纳兰性德交友朱彝尊、梁佩兰、姜宸英、高士奇、顾贞观等著名学者文士，并倾力营救身陷绝地的吴兆骞。纳兰性德身虽富贵，但不恋官场，不贪功名，甚至想摆脱世俗纠缠，做闲云野鹤。曹雪芹则有诗友敦敏、敦诚、张宜泉等，更有神密的“脂砚斋”、弘晓等知音。他乐于帮贫济困，据说他在“鬻画维生”“绳床瓦灶”的困境中，仍“常济孤寡”，收养双目失明的老妪白媪，作风筝谱教盲人于叔度谋生之术。曹雪芹曾谢绝好友敦敏的推荐，不入宫谋职。

　　他们之间确有许多极其相似之处和几乎能重叠套合的家世经历。无怪相隔不久，又与纳兰家结为“亲家”的乾隆，看过《红楼梦》后，一口咬定所写是明珠家之事。更有人牵强、索隐，认定明府为大观园；明珠纳兰父子即贾政、宝玉等等不一枚举。且不管这类说法有否根据，有否意义，他们之间的相似之处的确太多，而且在纳兰之后的曹雪芹也不可能对之前的包括明珠家的变故毫无知晓，加之个人的亲历和体验，丰富了他的艺术创作源流，使《红楼梦》具有典型的代表性与更大的涵盖性。

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