古代考上状元有多难（怎样才能高中状元）

富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。宋真宗赵恒《劝学诗》

朝为田舍郎，暮登天子堂。在科举考试一统天下的1300多年的历史里，金榜题名、状元及第成为每一个读书人的最高追求。

从618年孙伏伽成为唐朝第一科状元起，到1904年刘春霖当上清朝末代状元为止，中国历史上有档案可查的状元共591位。

那么一名古代状元究竟需要具备哪些自我修养，才能在历史的洪流中脱颖而出呢？且让我们拭目以待。

1、寒窗苦读，经年不辍

“国学大师”王国维曾写到读书的第二重境界，关于苦学的坚毅，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

在古代，贵族与平民阶层固化，而科举则是贫穷读书人的唯一进身之阶。在这种情况下，民间“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”的故事层出不穷，并成为激励一代代学子苦学不辍的典范。

囊萤映雪

宋代大学问家范仲淹，年幼时家境贫寒。在吴县城郊长白山一个僧人的门舍中读书时，因为米贵，他常常吃不上饭。

为此，他想出了一个办法，每天晚上，用一小筒白米煮一锅稀粥。等到第二天，稀饭凝结成块，他就用一条竹片将块状的粥划成两半，早晚各吃一半。没有菜，他就在山上挖些野菜，加点盐煮成一锅清汤。

南京留守的儿子知道了他的境况，十分同情和敬佩，便从家里给他送来了好菜好饭。范仲淹为表感激，收下了饭菜。可是，几天后，留守儿子来看他时，竟发现他之前送来的饭菜还在那里，已不能吃了。

范仲淹急忙解释道：“您赠我饭菜，我十分感激。但我平时吃稀粥野菜惯了，并不以为苦。我担心吃了您送给我的好饭菜，以后就吃不下这些粗鄙的食物了。”

其后，范仲淹前往应天府书院求学，他十分珍惜书院时光，昼夜苦读。一次，真宗皇帝路过南京，其他学子都赶紧奔出门外，争相观望。唯有范仲淹闭门不出，坐诵如故。

范仲淹

有交好同学为他错过观望皇上的良机而可惜，范仲淹却回答：“日后再见，未必晚也。”

此后，他在科举考试中一举成名，一路官至参知政事（宰相），其长远目光由此见之。

“十年寒窗无人问”，从范仲淹的故事，我们可以知道：要成为一名状元，首先需要具备的修养便是苦学精神，要能守得住清贫、经得起诱惑、抵得住寂寞。

2、参加补习，自我举荐

考生们一路跋山涉水，终于到达帝都了，那么他们接下来所能做的，便只有翘首以盼，焦灼地等待考试的来临了吗？

当然不。除非你能如温庭筠般，叉八次手即成一赋，还能在考官眼皮底下帮八人作弊。

如果不能，那你就只好乖乖地参加“高考补习班”了。古代的“补习班”中，书院无疑是名气最响的。

史料记载，两宋时书院达700所，多为地方上热爱教育和文化的人出资兴建。他们花重金聘请已当官的举人、进士或者是有名气的学者担任老师，欧阳修、梅尧臣、朱熹都曾给书院的学生上过课。

古代书院

明清两代，针对科考“八股文”，一些科场老手们更是会将自己的考试经验，装订成册供学生学习模仿。

此外，古代的“押题”达人，更是不能错过。比如据说是历史上最牛的“高考补习班”老师吕祖谦，其“押题”可谓神乎其神。

他曾亲自编写《丽泽讲义》《东莱博议》等辅导教材，并针对科考量身定制了一册“模拟复习大纲及习题”，因为封面为黄色，所以又被称作“黄册子”。据说，考生们只要熟记“皇册子”里的内容，就能轻松解答完科考题目，顺利高中。

就这样，一传十，十传百，前来补习的学生们络绎不绝。吕祖谦最得意的学生巩丰在《咏玩珠亭》中说：

“岁时来上冢，车马隘阡陌。念昔事先生，同门至千百。”

“押题达人”吕祖谦

参加完补习班了，如果你还是不自信，怎么办呢？没办法，那就只好去到处找关系了。这一点，可以学学大诗人白居易。

贞元十五年（799），28岁的白居易赴长安参加考试。来到长安后，白居易便学着当时的举人们，找到了诗坛前辈顾况。他毕恭毕敬地将自己写的诗歌呈送给了顾况，哪知对方一看到他的名字，就用嘲笑的口吻说：“长安米贵，居大不易。”

但当他打开诗歌，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一句时，不禁拍案叫绝，赞叹道：“道得个语，居即易矣。”意思是说，能够写出这样的诗来，要在长安居住也便容易了。

后来，在顾况的鼎力举荐下，白居易声名大振。在次年的进士科考试中，他以第四名的成绩金榜题名。

状元之路弥足艰难，可见，仅仅拥有才华是不够的，你还要善于举荐自己，充分借用外界资源。

3、沉着应考，书写漂亮

补习班也参加过了，关系也找过了，终于要进入考场了。你想，这下总可以什么都不必担忧了吧！当然，如果你有能力把前人跳过的坑全部完美避过。

48岁那年，已参加过数次科举考试的蒲松龄，再次坐在了贡院一间小小的号舍内。只见他时而停笔思索，时而运笔如飞，写到高兴处，简直要到浑然忘我的境界了。

“鬼狐有性格，笑骂成文章”的蒲松龄

终于写完了，他重重地呼一口气，开始慢慢地检查试卷。却在看到其中一页空白时，脑子里仿佛有阵阵惊雷。

原来他“越幅”了，清代科举考试对卷面有着严格的书写规范，每页固定十二行，每行写二十五字。而他却在中间留了一页空白，按照规定他将被取消考试资格。

“得意疾书，回头大错，此况何如？觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无。”在《大圣乐》中，他痛心疾首地描写了自己当时的感受。

可见，在一名状元的自我修养里，谨慎细心可谓必不可少。

龚自珍可说是被“字丑”耽误的“官三代”了。1829年，已经36岁的龚自珍第六次参加会试，终于高中进士。眼看，人生的光明前景就要来了，却偏偏在殿试上出了问题。

龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”

殿试策对中，龚自珍效仿王安石，撰写了一篇《御试安边抚远疏》，洋洋洒洒千余言，直陈利弊。哪知阅卷人看了之后，却他列为三甲第十九名，不得入翰林，理由却是“楷法不中程”，翻译成白话文就是，楷书写得太丑。

看来，无论古今，一手漂亮的字体都能为自己增分不少。

4、好名字，好容貌，好身板

终于走出考场了，你想，这下终于大局已定了吧！然而，还没有完。古人的亲身经历告诉你，你不仅得起个好名字，有副好容貌，还得有副好身板。

唐朝选才的标准是：一曰身，就是体貌丰伟；二曰言，就是言辞辩正；三曰书，就是楷法遒美；四曰判，就是文理优长。

排在第一位的竟然不是文采，而是容貌。在古代，便有这样一位才高八斗的学霸，因为长得丑，而丢失了状元。

天师钟馗

他便是民间传说中大名鼎鼎的天师钟馗，唐玄宗年间，钟馗赴长安参加科举，一篇《瀛州待宴》让主考官韩愈直呼“奇才，奇才啊”，将其作为贡士之首。

哪知钟馗参加殿试时，唐玄宗却因为他豹头环眼、铁面虬髯的奇特长相，做出决定：此人确有真才实学，但不能将“状元”名号给他。

钟馗一怒之下，当庭撞死在朝堂柱子之上，一时间举朝震惊，皇帝也深感惋惜，最后将钟馗以状元身份安葬。

此外，取一个好名字也十分重要。比如明洪武十八年状元，丁显，他的状元称号全凭一个好名字。

传说，明太祖朱元璋在殿试前夕，梦见宫中有一个巨大的钉子，上面缀着几缕白丝。几天后，朱元璋在阅卷时，突然发现有一赴试者的名字叫“丁显”，恰巧与梦中情景相符。于是，尽管丁显考绩并不出众，朱元璋还是大笔一挥，点了丁显的头名状元。

与之相对应，有诗鬼之称的李贺，却因为父亲名叫李晋肃，“晋肃”和“进士”谐音，犯了忌讳，李贺因此一辈子都无法参加科考。

一名状元的自我修养，除了有副好样貌，有个好名字，还得有副好身体。

宋太祖赵匡胤执掌天下的第十六年，太祖亲临讲武殿举行殿试。考生王嗣宗、陈识最先完卷，一同上呈。宋太祖左看右看，两人文采同样出众，他怎么也拿不定主意。

后来，这位马背上得天下的皇帝灵机一动，让二人角力，获胜的人就是金科状元。两人便在大殿之上激烈地扑斗了起来，最后王嗣宗凭借着自己强健的体魄，夺得了当年状元。

至此，我们也总结出了古代一名状元须具备的自我修养。他要有苦学精神，要能静下心来砥砺学问；他要敢于自我举荐，要谨慎细心；他要写得一手好字，要有一个好名字；他还得一副好容貌，一副好身板。

似乎，他必须文能洋洋千言、倚马可待，武能披坚执锐、横刀立马。

历史的潮流滚滚而去，那些天之骄子们也便迎着巨浪高歌猛进、一往无前。

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