盘锦的风景名胜（读历史游盘锦龙兴辽河尾）

红山文化终结地

辽河入海口—盘锦1982年，由辽宁省、营口市（当时盘锦区域两县隶属于营口市管辖）联合组成的文物普查队在今盘山县沙岭镇高句丽城坨子、得胜镇三道梁、高升镇文奎大队及兴隆台区兴海街道梁家等地发现新石器时期遗址7处，出土文物有石斧、细石器及红山文化的典型代表——彩陶片。经1983年复查及碳十四测定，其结论是尽管盘锦西南部成陆较晚，但东北部五千年前便有人类在这里刀耕火种了。

从水文资料角度说，辽河流域地跨辽宁、吉林、内蒙古东部、河北省北部四省区，总面积达到34.5万平方公里。辽河流域先民都是在采集、渔猎、游牧、农耕的社会经济生活中发展起来的。这意味着他们在适应生存环境时，季节分明的气候养成了节奏鲜明的习俗，爱憎分明的性格；他们在获取生存资源时，造就了勇敢、剽悍、刚毅的性格；他们在结交生存伙伴时，豪爽、大度、坦率、热情；他们在追逐生存空间时，流动奔放、拼搏进取。在这种民族精神熔铸下，产生了辽河文化。辽河流域的文化具有明显的早发性。还在远古时代，这里的人群就有了图腾崇拜、宗教信仰和祭祀活动。

上古时期，这里出现了相当成熟的青铜器文化。汉代时期，在辽南一带已经出现了繁荣的农耕文化。辽河流域的文化具有很强的兼容性。在古代，它欢迎各种外来文化的影响，儒、释、道在这里竞相传播。有迹象表明，古代西方基督教在这里也有传播，时称“景教”。广阔的黑土地更以它博大的胸怀，吸引那些为中原战乱所苦的人们，给他们提供了良好的生存环境和发挥聪明才智的机会。

这里的各民族之间总是你中有我、我中有你，互相学习、互相帮助、互相融入。辽河流域的文化具有卓越的独创性。这里生息着的许多民族受气候、地域及民族心理等因素的影响，在社会风俗、建筑艺术、绘画雕塑、歌舞曲艺诸方面都形成了鲜明的民族个性。一些群体在学习中原文化的时候，又进行了嫁接和创新，期间辽朝官制中的两面官制度（一官设立两位，一位为汉族，一位为契丹族），就是政治体系方面的杰出创举。辽河流域的文化具有持续的向心性。几乎每一个辽河流域民族成长壮大以后，都把中原文化作为自己发展的目标模式，虚心学习，善于学习，“见贤思齐焉”。他们吸收中原的经济生活方式，确立政治制度、文化礼仪、意识形态、教育与文官选拔制度，带着自己刚健清新的特色，加入中华民族大家庭。辽河流域的文化具有不断的赶超性。辽、金、清各代的文化都是在保持本民族原有特点的情况下，迅速汉化、借鉴并超过汉制。

在近代，洋务运动初期辽河流域落在先进省区之后，于甲午战争前后，特别是实行新政以后，就迅速赶了上来。到20世纪20年代，这里的教育与技术等现代化领域已跃居全国领先地位，三四十年代，这里的农业现代化走在全国前列，50～70年代，这里是全国最著名的重工业基地。谁能否认先民们没有在五千年前迎来了人类文明的第一道曙光？

谁能否认这养育上百万鹤乡儿女的土地没有民俗的特色、历史的依托、文化的底蕴？20世纪80年代初，全省文物普查中，盘锦东北的高升镇文奎等地发掘出7处红山文化遗址，属新石器时代遗址，其中一件三角形的小小彩陶片完全符合泥制红陶加黑彩的红山文化特征，盘锦的历史被推到五千年前，成为红山文化的终结地。辽河，龙河。盘锦具有辽河文化的全部特征。辽河在盘锦奔腾入海，处于三河交汇三角洲地带的盘锦，不断开拓生存空间，演绎出盘锦特有的地域精神——团结、拼搏、诚信、文明。辽河文明就是挑战自然、与自然共生的文明，尤其体现在辽河末端的盘锦。具备了丰厚的历史文化底蕴，人才会有品位，社会才会有发展。

盘锦，这座年轻的城市，因为红山文化、辽河文明，历史身份和文化内涵有了全新的定位和阐释，如今由河向海发展，其城市文明再造有了更高的起点和更大的空间。这使盘锦人充满了自豪和光荣，主动承担起归集整理红山文化、弘扬辽河文明的历史重任。“龙兴辽河尾，龙腾辽东湾，是历史的必然。红山文化厚重的历史和辽河文明独特的文化是我们盘锦的骄傲，它让我们更加深刻地了解了家乡的历史和人文，激发了我们对家乡的热爱”。

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本文由盘锦旅游委整理编辑

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