道德经的四大法则（道德经第四十八讲）

第六十三章

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

解析

以无为的态度去作为，以无事的态度去做事，以无味的态度去品味。总体来说，就是以不想为天下先为基石，去想为天下先，以不敢为天下先为根本，去敢为天下先。

不论是大是小，是多是少，都要以上德的方式去面对一切矛盾。

想把事情做得难以解决，就用容易快捷的方法去做。想实现远大的目标，就要在最细微的部分也做到谨小慎微。

天下的难事，一定从最开始就用下德与不德这两种容易解决问题的方式去做，遇到问题，若不然你忍了，若不然我忍了，如此后遗症越来越多，最后到无法解决的地步。

天下的大事，一定在最细微的部分，也用上德的方式去处理问题，遇到问题，我既不会主宰你，也不会主宰我自己，如此事情越做越大，越来越顺。

所以圣人，不敢为天下先，也不想为天下先，如此才能成就圣人的为天下先。

轻易许诺，必定有很多难以兑现，因为轻易许诺，便是不以不敢为天下先为基础的敢为天下先的行为，便是过于相信自己的智慧与实力的行为，这便是走入了不德之道，而不德之道也会给他带来相应的结果。

以不德与下德这种容易解决问题的方式做事，便是不以不想为天下先为基础的想为天下先的行为，面对问题时，如果总是想着要如何突显出自己的智慧，实力，美德等等，那么势必会遇到很多难以解决的问题。

因此，圣人始终以不容易解决问题的上德的方式做事，所以他也就不会遇到难以解决的问题了。

（备注：建议从第一讲依序阅读）

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