临帖的三大技巧（如何才能高效临帖）

临帖是学习书法必要的过程，没有任何一个真正的书法家不是通过临帖来吸取前人营养，从而卓然成家的。那么如何才能高效临帖呢？

临帖要临的像，这是必然的。但是如何才能临的像呢？这里面有一个关键的要义，就是还原出书写者本来的书写动作。

书法家本来的书写动作因时代不同而略有差异，唐五代之前，那时候没有高桌的出现，人们的日常书写多席地而书，而五代之后的书写方式因高桌的缘故，渐渐有所改变，但是这其中的笔法动作，诸如平动、绞转、方折在古法的传承之下，几乎没有太大变化。

古先贤的书写动作一般可以分为三个方面：

第一：起笔

第二：行笔

第三：手笔

这个中运笔动作构成了笔法的全部内容，当你完全破解了晋人的书写动作，那么对于掌握古法运笔就没有任何障碍了。

我们以王羲之的《丧乱帖》为例，谈一谈王羲之在书写《丧乱帖》的时候是如何的用笔的。《散乱帖》是我比较钟爱的一本帖，也是王羲之风貌的集大成者，其用笔的精到、气韵之生动、结构之诡谲、章法之变化莫测，无不令人叹为观止。

同时这本帖也是晋人书法的代表，分析透了这本帖，对于了解晋人笔法会有着极大的帮助。

《丧乱帖》

我们先分析这个“丧”字，图中画圆圈的位置，均为“变锋”之所在，也是王羲之用笔动作的关键点。

1、这种笔法是晋人“一搨直下”的用笔方法，即“空中动作”作势，下笔之后，或捻管、或转腕，调整笔锋为中锋（这个动作在大字、小字当中有别，大字多为转腕、小字多为捻管），调为中锋之后行笔，而后提锋上行。

2、此处的用笔王羲之一般有两种动作，其一为翻笔下行，其二是图中所示的转锋下行，其目的只有一个，就是在笔画的起笔地方再一次调为中锋。

3、此处与1处类似，转锋之后轻微捻管（这种动作并非今人所示之强行捻管，而是有一个下意识的小动作，这种动作是靠反复训练而完成的）调锋中锋。

4、此处乃翻笔下行，毛笔的锥面再一次发生变化，此处类似于唐楷当中的“方折用笔”，但是意趣却完全不同。

5、此处要有一个翻笔的动作，类似于“唐楷”当中的切笔。

6、笔画向左收然后中锋下行

7、中锋下行之后，缓慢作势（此处作势，一为作势，二为调锋），所以这个部分的动作相对于其他部分的用笔要相对慢一些。

8、此处又是一个翻笔，切忌用“唐楷”当中的方折用笔动作（很多人的行书写的没有晋韵乃是因为以唐楷之法写行书之故，殊不知唐楷乃是一种扭曲了的使用体，艺术性大大降低）

9、又一次转锋，这里切忌所有的交点汇集于一点之上，在唐楷当中这一点也是要避免的。

10、此处收笔的同时，也在作势，以便下一笔的出锋。

我们看每两处处的用笔，单单这一个线条就有着“变起伏于锋杪”的粗细变化，每一个笔画都是有这种起伏的，这种起伏并非刻意完成而是将一种变化意识融于笔端，经过长期的练习方能获得。

另外，光这一个字，其锋面就有了10多种的变化，而许多今人作书，只用到了一面锋，不仅字写出来单调乏味，毫无韵律，久而久之其毛笔也会变形。

我们再看简单看下这个“毒”字：

1、“一搨直下”用笔调锋，而后提出。

2、转锋顺势调锋

3、转锋

4、转锋

5、覆笔

6、绞转

7、转锋

8、收笔

这些基本动作完成了这个字的书写，倘若不知古人的动作技巧，不仅不容易写像，而且练的时间越久越容易似是而非，晋人的字变锋是常态，这种变化意识是深深刻在骨子的东西，这种书风传统一直延续到了宋代，到了元、明、清之际，书风逐渐趋于实用化，这种实用化的书法风格，一直延续至今，成为了一种主流的书写习惯，从而积重难返。

所以我们常说“古法丧失”讲的就是这种用笔动作，今人常用一面锋，而古人则是八面出锋，“八面出锋”的意思并非是毛笔仅有八面，而是说变锋之丰富，变化之强烈。

酷

不知何时有人总结学习书法应当明白“藏锋”与“露锋”的概念，这种说据我所知好像是源自于邓散木先生，古法用笔没有“藏露之说”，今人学书，常常用毛笔回锋收起一个“疙瘩”然后再行笔，忸怩无比，如何成书？

其实所谓的“藏锋”与“露锋”乃是书写时候有无“圭角”，有“圭角”的时候乃是露锋，无“圭角”的时候乃是藏锋，姑妄论之而已。

我们看这个“酷”字，其中红色圆圈标注的地方，若用“藏锋”或者“露锋”的角度去分析，显然没有任何意义，这只是运笔时候的动作体现，空中动作还原与纸上，那么便是“露锋”，空中动作下笔即调锋，没有“圭角”即为“藏锋”，如此简单而已。

总的来讲，起笔、行书、收笔这三个动作皆围绕一个法门，那就是“中锋”，时时中锋，笔笔中锋，方能体会晋人书法之妙。

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文/彧白 三余书社签约书法家，原创内容，未经允许，请勿转载

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