成语“安步当车”表达的意思是？蚂蚁庄园成语安步当车最新答案

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蚂蚁庄园题目：成语安步当车

轻松缓步地行走

能坐车就不走路

蚂蚁庄园成语安步当车答案解析

安步当车意思是以从容的步行代替乘车。安步可以当车便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。后人把安步当车引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思，另外晚食当肉也是一句成语，它和安步当车一样都是节俭的意思。

简单来说，《战国策》是一本历史书，记载了200多年的历史时期。这本书从智博的故事中记录了高建礼的事件。虽然故事内容不多，但这本书确实是学者研究战国文化不可或缺的一本书。然而，其隐含的价值并没有被许多儒家所认可。我觉得《战国策》也是可读的，不像儒家，就是说《战国策》是坏书或者不可读的书。

除了儒家创造的书籍，百家也创造了许多优秀的作品，这些都是一个时代的产物，我们可以从中学习一些知识。《战国策》一书虽然对历史学家研究战国史很有帮助，但在市场观上却遭到很多儒生的排斥。我们可能会奇怪，为什么这样一部具有历史意义的书会被儒家所排斥。要想知道这其中的原因，就得从战国时期的特色人文入手。《战国策》可以说是中国国史上的一本书。战国政策也叫国策。

书中记述了西周、东周以及秦、齐、楚、赵、魏、汉、燕、宋、魏、中山。据记载，这个时代始于战国初年，止于秦朝灭六国，距今已有240年的历史。《战国策》共分十二策，三十三卷，共四百九十七篇，主要写的是战国时期说客的政治主张和军事策略，也可以说是说客的实操之作。我们现在看到的《战国策》并不是一本完整的书。这是因为在流传的时候，很多原著都丢失了，后世很多学者对这本书做了很多补充修改。

由于作者的增加，我们现在看到的这个战国政策的主要中心思想和它想要推崇的思想是混杂的。战国政策主要体现了以人为本的思想。战国时期，民本思想非常盛行。《战国策》中的一些条款显示了对人的力量的重视。

比如“赵侯炜问齐氏”把平民的地位放在君主的地位之上，认为“如果没有人，为什么会有君主?”(齐策四)这与孟子的“重民轻君”论有许多相似之处。再比如，冯谖为孟尝君修建了“烧券”“城义”三个窑洞，让学弟学妹们大呼“万岁”。虽然是为了收买人心，但也说明现在的贵族很危险。

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有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢?还是贤士高贵?”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。

从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。

我本是布衣粗食惯了的人;安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。

后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。

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轻松缓步地行走

能坐车就不走路

答案：轻松缓步地行走。

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