论语先进第十一原文及注释（论语节注四）

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论语先进第十一原文及注释

子貢曰：“貧而無諂①，富而無驕②，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢曰：“詩雲：‘如切③如磋④，如琢⑤如磨⑥。’其斯之謂與？”

子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”

①諂：奉承，獻媚；

②驕：怠慢，輕視；

③切：切割玉器、象牙之類；

④磋：打磨；

⑤琢：雕琢玉器等；

⑥磨：以石盤磨之使之碎裂；

子貢問：“貧窮卻不諂媚，富足卻不驕慢放肆，怎麼樣呢？”孔子說：“也還罷了。不如雖窮卻快樂，富足而仍能喜好禮啊。”

子貢又問：“《詩》中說：“如切如磋，如琢如磨。”那就是說說這個嗎？”

孔子答：“賜（子貢名端木賜）啊！現在可以開始跟你講說《詩》了！跟你講了舊的知識，你便已知未來。”

於其心行習氣之粗大處，當切當琢；於其細微處仍需磋之磨之，務使精微圓潤，與道合轍也。

朱熹在《四書集注》中說：“此章問答，其淺深高下，固不待辨說而明矣。然不切則磋無所施，不琢則磨無所措。故學者雖不可安於小成，而不求造道之極致；亦不可騖於虛遠，而不察切己之實病也。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子說：“不必擔心他人不了解自己，而要擔心自己不了解他人。”

子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共之。”

①北辰：北極星；

孔子說：“以美德而施政，就譬如北極星，安處其所而一切星辰都圍繞著它。”

君子行不言之教，自美其德，便是利他。