吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)

我们国家很多的成语故事都是根据神话故事改编而来,“黄粱一梦”就是其中的代表,故事的两个来源都是和纯阳祖师吕洞宾有关。

“黄粱一梦”最初来源于唐朝小说《枕中记》,后来明朝汤显祖改编成《邯郸记》。故事大致意思是:有一个道士吕翁,得神仙术,行邯郸道中,在客店里遇到一个书生卢生,两人相谈甚欢,卢生自叹穷困。吕翁取一个青瓷枕头让卢生睡觉,这时候客店老板正在煮黄粱米。卢生在睡着后,在梦中一生享尽荣华富贵,一觉醒来,店家的黄粱米饭还没熟。这就是“黄粱一梦”的由来,常用来比喻虚幻的梦境和不可实现的愿望。

吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)(1)

这里的吕翁通常认为是吕洞宾(有疑问?注1)。吕洞宾,是我们日常生活中听得较多的神仙,是神话故事八仙之一,历史上也确有其人,被道家全真派认为是北五祖之一(注2),在民间有很多的传奇故事,那么吕洞宾为什么闲来没事去坑一个相谈甚欢的卢生呢?原来,吕洞宾自己也被坑过,坑他不是别人,正是自己的师傅钟离权。

吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)(2)

吕洞宾与钟离权

吕洞宾,姓,名(音同“岩”),号纯阳子,本为儒生,后学道,49岁时遇火龙真人,得仙剑术,62岁时在长安酒肆中遇钟离权(注意:是复姓钟离,名),欲拜其为师。

在酒肆中,钟离权正在烧黄粱米,吕洞宾忽然困倦异常,梦见自己当上官员,娶了两个富家女,一生荣华富贵,儿孙满堂,甚至当了10年宰相,但是最后被重罪抄家,妻离子散,最红孑然一身立于风雪之中,正在叹息,突然梦醒了。这时候,钟离权笑着说:“黄粱米还没熟呢,你就梦醒了?”吕洞宾惊奇地问“您怎么知道我做的梦呢?”,后知道是钟离权施展仙术,让他感受到人生功名富贵如梦境一样不实不久,坚定自己修仙求道的决心。

吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)(3)

由此可见,吕洞宾戏卢生,和当初钟离权戏吕洞宾,是一个套路,我觉得这是道家寻找传人的方式。道家讲究“法不可轻传”,所传非人将会遗祸众生,所以历代以来寻找传人都是每位仙师慎之又慎的事情,传人一定要有慧根且身正,不为世俗繁华迷惑,“黄粱一梦”就是一种手段。显然吕洞宾发现了卢生具有慧根,想要点化他,后来卢生的结局不清楚,也许后来跟着吕洞宾修仙了,或者怀念美梦继续追逐富贵了。

吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)(4)

吕洞宾拜师钟离权

而吕洞宾接受住钟离权的初步考验,让钟离权有了收徒弟的念头。为什么说是初步考验呢?因为后来有了“钟离权十试吕洞宾”的传说,为了测试吕洞宾的慧根,钟离权用仙法对吕洞宾出了十个测试题,吕洞宾都通过了,钟离权非常满意,对他说到:“尘心难灭,仙才难得,我寻求徒弟的迫切,更过于别人求我十次考验,你都能经受住,以后一定能得道了”。最终吕洞宾经钟离权指点大道天遁剑法龙虎金丹秘文,修炼成上仙。

吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)(5)

可见修仙之人寻找一个传人有多困难,这可能也是导致仙道越来越少的原因,很多仙师宁愿失传也不愿意所传非人。钟离权据说度化吕洞宾成功之后,冉冉升空飞升入仙界。曾有诗赞曰:

铁笛曾闻跨虎现,

金丹亲向帝君传。

临行付于纯阳子,

三级红楼上碧天。

那么吕洞宾找到满意的传人了吗?找到了,谁呢?就是同被称为全真派北五祖的刘海蟾,也留下了吕洞宾度化刘海蟾的传说,至于有没有用“黄粱一梦”就不得而知了。

注1:《黄粱一梦》最初来自唐朝沈既济的《枕中记》:开元七年,道士有吕翁者,得神仙术……,这里开元七年是公元719年,而吕洞宾是公元798年出生,时间对不上。但是元朝马致远的《黄粱梦》剧和明朝汤显祖《邯郸记》都是认定吕翁就是吕洞宾,所以把“黄粱一梦”也作为吕洞宾的传说之一了。

注2:全真派北五祖,初祖为东华帝君王玄甫,二祖正阳帝君钟离权,三祖为纯阳帝君吕嵒(吕洞宾),四祖为纯佑帝君刘操(刘海蟾),五祖为开化辅极帝君王重阳

吕洞宾假扮乞丐(黄粱美梦吕洞宾)(6)

全真北五祖

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