镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)

波儿象

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(1)

波儿象是阴间一种专门吃鬼的神兽。

它的样子有点像猪,但体型巨大,头圆嘴尖,满口獠牙,浑身长着绿毛儿。

这种妖兽是地府的管理人员专门饲养的。

阎王殿内有一个巨大的金丝笼子,平时会将一只饥肠辘辘的波儿象关在里面。

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(2)

阎王判案的时候,要是碰到罪大恶极、地狱都难容的恶鬼,就会判个兽刑,直接将其扔进波儿象的笼子里。

波儿象便会饿虎扑食一般,将恶鬼撕咬得七零八落,然后津津有味地吃掉……

铁毛狗

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(3)

恶狗岭是走过黄泉路,行过望乡台后的第一座大山。

这座山并不陡峭,但林深树茂,怪石嶙峋,阴风阵阵。

这山岭被一群可怕的铁毛狗统治着。

这狗似饿狼,目光凶横,满嘴钢牙,皮毛像钢丝一般坚硬。

路过的亡魂,是他们最喜欢的攻击对象。

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(4)

它们可以十分敏锐地嗅到亡魂身上的血腥味。(生前造杀业越重的人,亡魂血腥味儿越重。)

它们会根据血腥味儿的浓淡,选择性地撕咬亡魂。

杀业重的亡灵免不了会被咬的伤痕累累……

(阳世人在给逝者入柜装殓时,通常都会在尸身旁放置打狗棒、手心放置谷米干粮,为的就是过这恶狗岭金鸡山而备的。)

金翎鸡

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(5)

翻过恶狗岭,就来到金鸡山下了。

金鸡山山势十分陡峭,长满了带刺的野草。

高耸的山峰要一点一点地爬过去,就如同从鸡背上爬到鸡头上一样。

亡魂进入金鸡山后,很容易碰到另一种可怕的妖兽——金翎鸡

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(6)

它们的大小如同阳世的野鸡,有着钢铁一般的尖喙和爪子,还有如同金石一般锋利的羽毛。

它们能够分辨亡灵的忠奸善恶,喜欢啄食大奸大恶之徒的眼睛

奇怪的是,被金翎鸡吃掉的眼睛过一段时间还能长出来,但是被啄食眼睛的痛苦却是实实实在在的。

铜鳞蛇

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(7)

忘川河(即奈河)上有一座奈何桥,是即将投胎的亡魂的必经之路。

桥头有日游神夜游神日夜把守。桥上有孟婆给过往的亡魂提供孟婆汤。喝了孟婆汤会忘掉前尘一切,变成一团轻盈的光雾,慢慢飞升出地府,来到人间,重新投胎。

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(8)

正所谓——“彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何。”

总有一些人,执念太深,割舍不下前世记忆,喝不下那孟婆汤。

或痛苦挣扎,或痛哭流涕,或撒泼打滚儿……

这时候,便会从桥下的忘川河中窜出几条粗大的铜鳞蛇,将其卷入河中,吞噬殆尽。

《西游记》原著第十回中曾写道:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(9)

(相传孟婆就是一条千年的铜鳞蛇精幻化而成。所以在很多神话故事中,孟婆都是人首蛇身的形象。)

谛听

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(10)

翠云宫地藏王菩萨的道场,地藏王常年在这里度化地狱中的恶鬼。

地藏王经案下总是伏着一只通灵神兽,这神兽便是谛听

谛听生有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。可以通过聆听来辨认世间万物 ,尤其善于听人心。

九灵元圣

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(11)

为了救度地狱中受苦受难的众生,佛道两教专门配置了两位尊神主管教化,使之脱离苦海。

佛门中有地藏王菩萨,而在道教里,则是太乙救苦天尊

太乙救苦天尊的另一重身份是四御之一的东极青华大帝

镇守东南西北的四大神兽(民俗传说地府里的)(12)

他居于“东方长乐世界”妙严宫,可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,他亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

太乙救苦天尊并不常驻地府,而是时不时地去地府讲经说法,度化亡魂。

他老人家的坐骑——九头狮子还兼职成为地狱的守门神兽。

九头狮子即九灵元圣,吼一声:上通三圣,下彻九泉

它还曾是孙悟空取经路上的强大对手,实力深不可测。

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