上善若水维语咋翻译（中华思想文化术语③）

近日，“中华思想文化术语传播工程”第二批术语对外发布，对“居安思危”“上善若水”等反映中华传统文化特征与思维方式的核心术语，作出了简明的中文释义和英文翻译。今天，“微言教育”继续向大家亮出这些词语，我们一起学习吧。

【英译】Jingjie (Visionary World)

【释义】“境界”本指疆域边界、土地边界，后来在佛经翻译中，“境界”一词被用于精神领域，指人破除对于物质世界的沉迷后所达到的精神层次或修为境域。作为文艺术语，主要指文艺作品中所表现出的审美层次和境域，是作者的创造力、理解力和审美能力在精神层面的综合呈现。有境界的作品是作者真实人格的显现，具备超越凡俗的意味，更能引发读者的共鸣，激发读者的想象，甚至提升读者的感受。“意境”形成较早，而“境界”主要受中唐以后佛教思想的影响而形成。近代学者王国维《人间词话》对境界的阐释最多。王国维往往将“意境”与“境界”概念通用。他构建了融合西方美学与中国古典美学为一体的“境界论”。但一般说来，意境侧重作者主观寓意与作品形象的完满融会，通过鉴赏使想象得到发挥，而境界则突出心灵感悟使艺术形象得到升华，强调心灵世界对于作品层次的提升。

【英译】Aesthetic Conception TranscendsConcrete Objects Described.

【释义】诗文中的审美意境往往在物象之外，需要鉴赏者领悟其中的精神之美。“境”指作品所创造的审美意境，“象”是作品中所呈现出的具体物象。诗歌由语言文字写成，所描写的都是一个个物象，在这些具体的物象之外，能够形成整体的审美情境。唐代诗人刘禹锡首次提出这个命题，表达对诗歌意趣的思考，强调文字与物象是确切的，而审美情境却是微妙而难以言传的。在古典诗论意境说的形成过程中，“境生象外”是一个重要的发展阶段。

【英译】Be on Alert Against PotentialDanger When Living in Peace

【释义】处在安宁的环境中，要想到可能出现的危难。历代有抱负的统治者都希望国家长治久安，常常提醒自己不要沉湎于安逸享乐，而要勤于政事，励精图治，及时化解社会矛盾，防患于未然。这是一种长远、积极的忧患意识。它不仅成为历代有为的统治阶级时时警醒自己的治政理念，而且也成为现代企业经营的重要指导原则和一般民众积极进取的一种精神。

【英译】Lord / Nobility / Monarch

【释义】最早指包括天子、诸侯、卿、大夫等在内地位尊崇并拥有一定土地、百姓的统治者，后专指诸侯国国君和帝王。“君”的字形由“尹”“口”构成，“尹”即治理，指管理国家，治理百姓；“口”即发令。古人认为，为“君”者须具备四个条件：一有“德”，即具备非凡的德行与才能；二有“命”，即秉承“天命”（上天的旨意）；三有“地”，即拥有自己的土地或领地；四有“群”，即管理“群下”（群臣、民众）并为群下所诚心归附。

【英译】Junzi (Man of Virtue)

【释义】“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。在儒家传统中，“君子”成为一种介乎士和圣贤之间的人格理想，它标志着道德人格的确立。“君子”有志于追寻和实践作为价值理想的“道”，并把“道”而不是权力或利益等视为生命意义的根本。

【英译】Understand Things and Succeed inOne’s Endeavors

【释义】揭示事物的真相并据以做成事情。“开物”即揭开事物真相，弄清事物的内在联系和规律；“成务”即根据事物的内在联系和规律，确定适当方法，把事情做好做成。这是古人从《周易》的变化规律及社会功用中所悟出的认识世界、改造世界、服务自身的思想方法和行动纲领，蕴含着朴素的科学精神。

【英译】Kun

【释义】“八卦”之一，由三个“阴爻”组成，画为“☷”。又为“六十四卦”之一，由六个“阴爻”组成，画为“ ”。按照易学的解释，由于“坤”卦全部由“阴爻”组成，因此具有纯“阴”之性，被用以象征各种“阴”性的事物或原则。“坤”卦的基本象征意义是地，在社会领域主要象征女性、母亲、臣民等社会角色以及柔顺宽厚的行事原则。结合“坤”卦的各种象征意义，“坤”还被赋予了创生、长养万物之义。

【英译】Li (Rites / Social Norms)

【释义】社会秩序的总称，用以规范个人与他人、与天地万物乃至鬼神之间的关系。“礼”通过各种有关器物、仪式、制度的规定，明确了个人特定的身份及相应的责任、权力，从而区别了个人在社会群体中长幼、亲疏、尊卑的差等。“礼”以这样的区别来实现对个体的安顿，并由此达成人与人、人与天地万物之间的和谐。

【英译】Subtle Insight

【释义】一种特定情境下形成的心理体验状态，在精神自由放松的状态下，直接领会、感知美，然后呈现于诗歌作品中，从而使诗歌整体的美感超越具体的语言文字，达到极高的审美层次。它能够在瞬间的心理体验中，达到物我两忘的境界，领悟诗歌的本质和永恒的精神之美。在佛、道、玄三家的义理中，“妙”指思维方面的精微玄奥，而“悟”则是一种体验式的、不依赖逻辑推理的认识方式。禅宗提倡通过禅修来达到本心清净、空灵清澈的精神境界，这种境界与文艺审美的精神境界有着密切的联系。南宋严羽《沧浪诗话》借用禅宗的思想，对“妙悟”在诗歌创作中的特征与功用作了充分的阐发，开创以禅喻诗的先河，影响较大。“妙悟”也影响了中国古代的绘画与书法。

【英译】All People Are My Brothers andSisters, and All Things Are My Companions.

【释义】世人都是我的同胞，万物都是我的同伴。北宋张载认为人和万物都是天地自然之气化生的，本性相同，因此提出“民胞物与”，主张爱世上一切人和物。这一思想超越了以人类为中心的窠臼，达到了人我、物我的统一与和谐，与“厚德载物”的内在精神是一致的，是宋明理学思想的重要组成部分。

【英译】Name and Substance

【释义】“实”指实存的事物，“名”指赋予事物的名号、称谓。“名”建立在“实”的基础之上，不能脱离对“实”的认识。“名”体现着人们对事物的本质及其相互关系的理解和设计。人们通过命名的方式，将万事万物纳入到一定的秩序之中。事物依据其被赋予的名号、称谓，在有秩序的整体中确立自己的地位和意义。

【英译】Mandate / Destiny

【释义】最初指“天命”，即上天对人事的命令。上天根据人的德行状况对人施与奖赏或惩罚。“天命”决定着王朝的更替、国家的兴衰乃至个人的吉凶祸福，被认为是一种不可抗拒的力量。后人逐渐淡化了“命”与“天”的关联，侧重于强调“命”的不可抗拒之义，也即是命运。对人而言，“命”意味着来自于外部的某种限制，标志着人力的极限，并在某种意义上体现为人的无可奈何的处境。

【英译】Prevailing Features

【释义】原是自然界中景色物候的总称，也指某个时期社会的总体精神风貌。“气象”兼指气概、气势和景色、景物两方面而言。具体到艺术领域，指艺术作品所呈现出的风格与气概，内涵偏重于宏伟壮大，多用“雄浑”“浑厚”“峥嵘”等来修饰。唐代文论家们开始用“气象”一词来论述诗歌、文章的神采和风貌。从宋代起，“气象”成为文论的重要概念，用以品评诗歌、文章以及书画作品的风格与气概。“气象”往往反映特定文艺时期的精神风貌，例如盛唐气象实即盛唐时代的诗歌风貌，也与创作者个人的襟抱气度相关。

【英译】Qian

【释义】“八卦”之一，由三个“阳爻”组成，画为“☰”。又为“六十四卦”之一，由六个“阳爻”组成，画为“ ”。按照易学的解释，由于“乾”卦全部由阳爻组成，因此具有纯阳之性，被用以象征各种阳性的事物或原则。“乾”卦的基本象征意义是天，在社会领域主要象征男性、父亲、君主等社会角色以及刚健有为的行事原则。结合“乾”卦的各种象征意义，“乾”还被赋予了创生、统领万物之义。

【英译】Qujing (Conceptualize anAestheric Feeling)

【释义】指诗人在诗歌创作中，选取最能表达内心情感的物象并构思符合诗人自己的审美感受的意境。由唐代诗僧皎然在《诗式》中提出。皎然在总结六朝至中唐诗人的创作经验与方式时提出，作诗的时候，要精于构思，立意尽量奇特，不落俗套，在一番苦思冥想之后，灵感迸发、神完气足，才能写出境界上好的诗歌作品。虽然构思险奇，但是最终形成的作品风格要平易自然，不要显露精心思索的痕迹。取境与意境、境界等术语关系密切，属于中国古典诗论中关于“境”的术语系列。

【英译】Way of Man

【释义】为人之道，指人类社会必须遵循的行为规范（与“天道”相对），也是人类社会得以维持和运行的关系及法则。近代以后，西学东渐，它演变为以尊重和关爱人的生命、幸福、尊严、自由、个性发展等为原则的行为规范和权利。

【英译】Renwen

【释义】指礼乐教化、典章制度，即诗书、礼乐、法度等精神文明的创造以及与之相关的既有差等又有调和的社会秩序。与“天文”（日月星辰等天体的运行状态和规律）相对。也泛指人事，即人类社会的行为、习俗或状态。近代以后，受西学影响，“人文”演变指人类社会的各种文化现象，研究人类社会文化现象的学科称为人文科学。

【英译】Three Metaphysical Classics

【释义】《老子》《庄子》《周易》等三部著作的合称。汉代五经之学盛行，魏晋时期思想大变，《老子》《庄子》《周易》为学者所关注。经由何晏、王弼、向秀、郭象等人的注解，这些经典被赋予了新的意义。“三玄”既是魏晋名士清谈的中心内容，也是玄学家借以发挥自己哲学思想的基本素材。“三玄”之学集中探讨了个体生命与外在世界之间的矛盾，也充分展现了儒家和道家思想之间的冲突与互补。

【英译】Supreme Ruler / Ruler of Heaven

【释义】主要含义有二：其一，上古传说中指主宰宇宙万事万物的最高天神。也叫“天帝”。商周时期，巫是联通人与上帝的媒介，巫通过卜筮向上帝请示，传达上帝的旨意。其二，指帝国或王朝的最高统治者，即帝王、君主，包括远古或死去的帝王、君主，犹言“天子”。基督教传入中国后，基督教教士又借用“上帝”一词作为对其所崇奉之神God 的译称。

【英译】Great Virtue Is Like Water.

【释义】最完美的善就像水的品性一样，滋润万物却不与万物相争。出自《老子》，老子以水的这种柔弱之性比喻至善的执政者应有的品德。执政者面对百姓，应如水之于万物，辅助、成就百姓的自然而不与百姓相争。后多指为人处世时能像水一样滋润万物，尽己所能帮助他人却从不争名逐利，或者具有坚忍负重、谦卑居下的品格。

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