李商隐有名的诗十首（宛然两幅鲜活的画面）

古诗词中有很多描写乡村的作品，有些是表达对山水田园的热爱，有些是寄托归隐闲居的心情，也有一些是歌颂劳动者的崇高，并同情其悲戚遭遇。

比如白居易的《卖炭翁》，就描绘生动，传达出百姓们在饥寒交迫中的痛苦；而李绅的《悯农》，也通过熟悉的场景，告诫人们珍惜劳动成果，直到如今依然具有现实意义。还有一位诗人也非常用心地刻画了农村的另一种场景。下面介绍李约的一首诗，宛然两幅鲜活的画面，实乃不可多得的佳作。

观祈雨

唐代：李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

李约，字在博，唐朝宗室之后，曾担任兵部员外郎。他精通楷隶，并善画梅，一生寡欲不近粉黛，却喜欢博古探奇。李约的诗歌语言朴实，感情沉郁，这首诗就展现了穷苦百姓们祈雨的场景，并与豪门贵族的歌舞升平形成了鲜明的对比，表达了诗人强烈的爱憎情感。

起句写久早，“桑条无叶土生烟”。诗人非常体察百姓们的疾苦，才能深入细腻地展现出大旱之后的灾情。桑树已经不见叶子，只剩空条，一年蚕丝的收成眼看就要落空。

很长时间没有下雨，地面上尘土飞扬，无法播种，一年谷物的收成也必然落空了。诗人只用了短短这七个字，就极其深刻地抒写了农民濒临绝境的严酷现实。“土生烟”，虽然有些夸张，却极其艺术性地再现出当时的旱情，可谓笔力千钧。

老天爷不下雨，古代农村又没有农机和水库，农民们种地只能靠天收。他们不想四处漂泊，为了不被饿死只好祈雨，虽然是自己幻想和臆造出来的神祇，但也是一种心理安慰。

次句就描写了隆重的祈雨场面，“箫管迎龙水庙前”。乡亲们到龙王庙去迎接这位龙王爷，据说他具有兴云布雨的神通。他们抬着这位神仙出来游行，以期他大发慈悲。读者可以想象，箫管之声多么热闹，但同时又显得多么辛酸。

后两句却陡然一转，“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”千千万万的百姓在饥饿线上挣扎，他们迫切地希望得到雨水，以便尽快地让桑树长出叶子，田间插上秧苗。但是那些住在高楼大厦之中的富贵人家，整天躲在红色大门里，不愁吃，不愁穿，还照旧听歌看舞。

富豪们也关心天气的变化，但他们并不希望下雨，而是生怕天气转阴，因为不管是管乐器还是弦乐器，如果空气中湿度增加，乐器发音就无法响亮。朱门中人因为贪图享乐，唯恐下雨，甚至连阴天都不愿意，立刻让人联想到杜甫的“朱门、冻骨”名句。

纵览李约的这首绝句，含蓄隽永，对比鲜明。作者描写了农民们渴望下雨，而豪门却唯恐天阴，极其深刻和尖锐地揭示了两个对立阶级之间的不可调和的矛盾。

同时作者也生动地刻画出农民们的勤劳淳朴，以及封建统治者的奢侈和无情。作者着墨不多，却显得起伏跌宕，宛然两幅鲜活的画面，令人回味无穷。