广州古采石场（古采石场遗址神韵巧夺天工）

来源：东莞时间网-i东莞

石排红石山公园 记者 陈栋 摄

壹

“很久很久以前，南海有只红色海螺，经千年修炼成精。它在珠江入海口一带兴风作浪，引发洪水，冲毁村庄良田，人畜死伤无数。上天震惊，派一神仙下界为民除害。经四十九天大战，神仙终靠借来的东海定海神针将海螺精杀死。海螺精巨大的红色尸骸跌落在东江边的燕窝村前，被神仙用法术化成一座座红色石山，镇住东江。从此，东江边上的人民过上了风调雨顺的日子……”

这是在东莞市石排镇燕窝村一带流传着的、关于燕岭形成的神话故事。传说中那座红石山就是被当地人叫作“骐螺山”的燕岭。

虽然，“名者实之宾也”，但那些汇集着劳动人民智慧和想象的名称，不仅名副其实、形象生动，而且富有生动故事与文化历史底蕴，自然会让“实者”更深入人心。比如骐螺山，比如起燕岭古采石场内的“十八房间”、补天石、五仙潭等诸多景观。

贰

燕岭古采石场遗址峭壁陡立，其间向山体纵深凿石形成的长方形石窟，类似正在建筑的房间，共有三层十八间，当地人称“十八房间”。这里有陡峭的崖壁，有高耸的石柱，石墙纵横交错，石窟“房间”大的数百上千平方米，小的二十平方米，下部蓄积雨水成深潭。这里很幽静，独坐这片幽静里，可以听见附近林子里的鸟声和深潭里鱼儿跃出水面的声音。在这片幽静里，我似乎听见了来自几百年前采石工地的叮叮当当的锤声，抬石料时石工们雄浑激越的号子声。

劳动创造了美，也创造了神话，或悲或喜，或缄默不言。几百年间，这里有多少石工耗尽了他们生命中最美好的年华，他们悄无声息地消失在历史上，只留下这些石墙、这些高耸的石柱，如同一道道无字墓碑或纪念碑。独立“碑”前，我内心感动，对历史上所有艰难生存、拼搏劳作的人们致以深深的敬意。

只是，石潭挨着水面处，积水与红砂岩历经千百年耳鬓厮磨后留下的灰白色纹路，又把人们从错觉中带回现实。

叁

紧挨着“十八房间”又与之风格迥异的是 “补天石”。补天石又名“鹩哥墩”，因一组巨型红石柱中有一只石柱形状酷似一只鹩哥，以及“女娲补天”神话而得名。关于“补天石”背后的神话故事，众所周知。反而导游词中，某位来此采风的作家的联想、推断颇为新鲜：

在漫长的采石岁月中，工匠们一天天老去。这日复一日的艰辛、平凡的劳作，耗去无数人的生命。雁过留声，人死留名。工匠们想：也许，应该留下一点什么，让后人能够记得他们。而这些石头，不是可以创作最壮观的风景？于是，在有意无意之间，这些巨大的、雄伟的石柱耸立起来，永远地留在了燕岭山间，成为了不朽的纪念碑。

这些高高矗立的石柱、石墙，造型各异，雄伟壮观，白天像雨后春笋，晚上如怪兽蹲伏，有巧夺天工的神韵，让人震撼。该作家的这种联想和推断，也有一定依据：劳动创造了艺术，艺术表达了创作者的情感和思想，许多古代的岩石画、壁画都是在劳动中这样创作出来的。

肆

古采石场中唯一留有文人踪迹的是燕岭“摩崖石刻”。它位于燕窝村西，是清光绪十六年（1890年），东莞石龙富商孙奭的书法题词和诗文。写的是一个叫“文卿”的心宽体胖富豪，因钟情此地风光，效仿陶渊明结庐而居。他时常在此雅集文友，饮酒吟诗，作画下棋。有次聚会，他们观鱼吃荔，雅兴大发，磨墨题句，表达对此地的景仰，后由石匠刻凿于崖壁，留下了这文化瑰宝。

石刻中“咸钦燕岭”四个雄浑俊逸的大字，每个字面积都超过2平方米。这样大的石刻字体，在东莞古代摩崖石刻中很罕见，书法对研究我国清代书法和石刻工艺具有一定的历史和艺术价值。

此外，采石场遗址的崖壁下几个石潭深不可测，当地人叫那几个石潭为“五仙潭”。传说，古时燕窝村几位结成金兰的村姑，平素仰慕修仙，她们发现此“人间仙境”时，便秘定七夕之夜，斋戒沐浴，同赴潭底以登仙班。这就劳动人民附丽的来源，虽然颇具迷信色彩，但具体故事细节颇为曲折，充满浪漫主义色彩，反映了劳动人民朴素、善良特点。

相传抗日战争时期，日军常到石排袭扰百姓。有一次，愤怒的村民合力打死了一个落单的日本兵，并将其沉入深潭。日军后来在燕岭一带搜寻，并用抽水机抽掉潭水，但无论怎么抽，这潭水始终不见底。日军没找到证据，只好撤回，附近百姓们因此得以幸免。

五

据《东莞地名志》，石排因“地表石脉成排”得名。而民间传说版本却基本都集中在采石场红砂岩开采和运输上，或因在东江边堆积着一排排待运走的红砂石，或在此运送石料的竹排、船只成排而得名。因为，人们更愿意相信，石排的名字来自历史上劳动人民的生产实践。甚至认为，包括石排附近的石碣、石龙、石湾、石井等诸多带“石”字城市的名字，也与燕岭古采石场有关。

因为有这一个个传说故事，燕岭采石场遗址作为东莞唯一的红砂岩采石场遗址，更具人文魅力。2002年，它被公布为广东省文物保护单位，是东莞著名的人文景点。未来，这里将建成遗址公园，用以致敬劳动人民。

参考资料来源：东莞市石排镇宣教文体局