历史上有宇文邕这个人吗（雄才大略深谋远虑）

南北朝时期的北朝，历经了北魏、东魏、西魏、北齐和北周，总共五个朝代。在此期间，有位雄才大略的皇帝，消灭了宿敌北齐，统一了整个北方，并把北周的国力推上了顶峰。

然而，这位皇帝，英年早逝，壮志未酬，在世仅36年。这位皇帝于中国统一的前夜，在北伐突厥途中意外病倒，回到洛阳不久就驾崩了，致使其统一大业化为泡影。这位皇帝的后继者，在他的基础上结束了南北朝，开启了来中国历史的隋唐盛世。

壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。这位没有来得及大展宏图，令世人唏嘘不已的皇帝，就是周武帝宇文邕。

宇文邕生于543年，比高长恭晚出生两年，比高长恭多活了四年。据说，宇文邕很欣赏高长恭，感叹名将难得时曾说，“自古名将如美人”，身边的近臣附和道，“况且美人又名将”。

时光荏苒，错位六年，兰陵王高长恭饮鸩而亡之后，再无抵御外敌进攻的屏障，高氏北齐从此踏上不归路；周武帝宇文邕北伐突厥时病逝，纵使他灭掉北齐统一了北方，终究为杨氏隋朝作嫁衣裳。

北周时期石窟

宇文邕是西魏权臣宇文泰的第四子，自幼聪明孝顺，很有气度，深得父亲的喜爱。宇文泰时常对人夸奖宇文邕，“将来能实现我志向的，一定就是这个儿子。”由于父亲是西魏权臣，所以宇文邕前途平坦，十二岁时就被封为辅城郡公。

宇文邕十四岁时，三哥宇文觉受禅登基，建立北周，封宇文邕为大将军，领兵外出去镇守同州。同年，大冢宰宇文护废孝闵帝宇文觉，拥立明帝宇文毓继位为皇帝，宇文邕升任柱国大将军，都督蒲州诸军事，并任蒲州刺史。

宇文邕十六岁时，入朝担任大司空，进封为鲁国公，并兼任宗师。周明帝宇文毓，是宇文邕的大哥，十分亲近宇文邕，朝廷凡有大事，多和宇文邕商议。宇文邕性格深沉，很有远见卓识，如果不是因为周明帝垂问，他始终不轻易发表意见。周明帝宇文毓经常赞叹宇文邕，说，“贤弟轻易不发表意见，但说话都是有的放矢。”

公元560年，权臣宇文护毒死了周明帝宇文毓，拥立宇文邕为帝，史称周武帝。十七岁的宇文邕刚即位时，宇文护仍然把持朝纲，总揽北周军政大权，宇文邕迫不得已，诸事依从宇文护。宇文邕深知宇文护的势力，也深知这位堂兄的秉性，纵使自己心里有千般愤恨，也得采取韬光养晦的策略。

周武帝宇文邕很明白，跟宇文护是在演戏，表面必须讨好堂兄，封宇文护为大冢宰，都督中外诸军事。孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓，两位兄长两年之内先后被害，宇文邕必须深刻吸取这血淋淋的教训。面对堂兄宇文护，宇文邕非常大度，任其专权跋扈，暗中却在积蓄力量，寻机诛杀权臣宇文护。

虽然，宇文护大权在握，但是却所用非人，又缺乏军事谋略，两次伐齐都是大败而归，威望名声一落千丈。宇文邕二十九岁时，与他的同母兄弟，卫王宇文直商议，决心铲除宇文护。宇文邕把宇文护诱骗到含仁殿，趁宇文护躬身拜见太后的时候，拿起玉笏猛击宇文护的脑袋，五十九岁的宇文护惊倒于地。

宇文邕急忙令宦官用刀砍杀，宦官心慌手颤，砍了好几刀，也没有伤到要害，多亏宇文直跑出来，帮忙斩杀了宇文护。看来关键时候，还得靠亲兄弟，因为宇文直就藏在太后卧室，而太后就是两兄弟的生母。诛灭宇文护及其党羽的势力，是宇文邕人生的第一件大事，不但使宇文邕避免走上短命皇帝的老路，也把北周从内乱倾轧的乱局中解救了出来。

周武帝宇文邕

宇文邕除去了心头之患，北周大权才真正掌握在自己手中，他开始了一系列的改革措施，在父亲宇文泰所建立的基础上，终于使原来落后北齐的北周转弱为强。宇文护久居大冢宰，独揽朝政大权，宇文邕真正掌权了以后，就削弱了大冢宰的权力。宇文邕规定，六府不必总听令于天官大冢宰，尽量使大冢宰的权力虚化，以便加强皇帝的权力，又改诸军军士为侍官，使得军队从属于皇帝。

宇文泰初创西魏府兵制时，中央设8个柱国大将军，其中元氏皇帝仅有虚名，宇文泰是最高统帅，当然都督中外诸军事。其他6个柱国，实际分领府兵。具体来说，就是每个柱国，督两个大将军，而每个大将军，又督两个开府将军，这样总共24开府军。宇文护掌管时期，增加了柱国和大将军的数目，然而却削弱了柱国和大将军的权力，以24开府将军来分领士兵，实际是以宇文护为最高统帅的。

宇文邕要做名副其实的皇帝，当然得统帅全国的军事力量，为此必须铲除滋生权臣的土壤。另外，宇文邕还改革了征兵制度，取消了兵源的民族限制，所辖范围的男丁悉数为兵，使得北周的军力大为充实。再者，宇文邕又做出了明确具体的规定，限制地方行政长官与其僚属的关系，用以防止地方势力发展成为私人化。

还有，宇文邕在“六条诏书”的基础上，附加制定了“刑书要制”。“六条诏书”始于汉武帝，是皇帝颁发给十三州刺史的诏书，规定了刺史的权力和职责范围，作为朝廷监察纠劾地方官的标准。宇文邕制定的《刑书要制》，严刑约束骄横不法的豪强地主和贪官污吏，这些规定非常残酷，据说"内外恐怖，人不自安" 。

周武帝宇文邕，不但雄才大略，而且杀伐果断，要不是英年早逝，必定成为千古一帝。虽然宇文邕的生活极其俭朴，但却诸事都希望超越古人，对宇文护修建的华丽宫殿一律焚毁。宇文邕最能吃苦耐劳，征伐时亲临战场，事必躬亲，所以士卒也愿意为皇帝效死力。

周武帝宇文邕非常具有远见卓识，深知得民心者得天下的道理，所以，在兵荒马乱的战争年代，北周对待司空见惯的俘虏，处理的方式确实是棋高一着。北齐俘获北周的人，全部都充为杂役，然而，北周俘虏北齐或南朝的人，却没有把他们用做奴婢，全都豁免成为良人。

周武帝宇文邕，不愧是南北朝时期的一代英主，刚毅决绝，高深莫测，用法严苛，令行禁止，万众畏服，莫不肃然起敬。周武帝宇文邕克己励精，修富国之政，务强兵之术，摈弃奢淫，去除浮伪。周武帝震惊于近世以来，浪费人力财力大兴佛教，于是决定三教先后顺序，以儒为先，道次之，佛教最后。

公元574年，二十九岁的宇文邕，冒着死后下地狱的威胁，下诏禁止佛和道二教，与之相关的经书和佛像悉数遭毁，并且还命令佛僧与道士全部还俗为民。据史书记载，一时之间，北周境内，“融佛焚经，驱僧破塔，宝刹伽蓝，皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。”

三年之后，周武帝灭掉高齐政权统一了北方，立即在更大范围推行灭佛政策，焚毁寺院4万余座，强迫300万僧尼还俗。周武帝的灭佛运动，使相当于当时总数十分之一的人口重新成为国家编户，使寺院占有的大量人口开始向国家纳税服役，这对急需兵源和财力的封建朝廷来说，其意义之重要可谓不言而喻。

历史上著名的“三武灭佛”分别是，北魏太武帝拓跋焘灭佛，北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛。由于佛教是外来文化，在佛教本土化的过程中，难免历经纷争，甚至劫难。当然，灭佛的三位武帝，所承受的心理压力，肯定也是无与伦比的。北魏太武帝拓跋焘45岁时被宦官弑杀，北周武帝宇文邕36岁时英年早逝，唐武宗李炎病逝时年仅32岁，其因果关系，说不清，道不明。

那么，作为出色的政治家，宇文邕为什么灭佛？

简单来说，因为宇文护，具体来讲，其中的原因，也是很复杂的。

宇文邕十七岁那年，被宇文护立为皇帝，在此之前，宇文邕默默无闻，在此之后，宇文邕韬光养晦。宇文邕默默无闻时，眼看着权臣宇文护，两年毒死他俩兄长，宇文护大权在握，宇文邕敢怒不敢言。宇文邕韬光养晦时，宇文护仍擅权专政，宇文护大力推行佛教，宇文邕也对佛教推崇备至，面对宇文护的飞扬跋扈，这也许是宇文邕明哲保身的不得已之举。

宇文护飞扬跋扈时，佛教大行其道，宇文邕诛杀宇文护后，必须反其道而行之。其实，就是我们都很熟悉的，多年前很流行的说法，“凡是敌人拥护的，我们就要反对。”进一步补充说，拿“爱屋及乌”的反义词“恶其余胥”来说明，其道理是讨厌一个人，连他所住地方的墙壁都厌恶。就此而言，周武帝大肆灭佛，也有迁移对宇文护愤怒的因素。

北周初年，两位皇帝接连遇害，卫元嵩上书宇文邕，说，“即使不信佛教，尧舜也是盛世，南朝齐和梁信佛，反而却被灭了国，信仰佛教有何用？依我所言，只要利民益国，就会佛心常驻，所谓佛心，大慈为本，安乐众生，目的是不要欺压黎民百姓。”因此卫元嵩建议，宇文邕掌权后灭佛，这也许是宇文邕灭佛的缘由，就像北魏太武帝拓跋焘灭佛，有点谋士崔浩推波助澜的意思。

卫元嵩何许人也？卫元嵩是蜀郡人，年少时做过小沙弥，不耐清苦，佯为狂放，僧人都讨厌他，就放他还俗为民。北周平定蜀郡后，卫元嵩来到长安，巧舌如簧，专门预言未来的政治形势。宇文邕即位后，卫元嵩上书皇帝，恶意诋毁佛教法理，并且积极联合道士，鼓动废毁寺院及僧尼，周武帝宇文邕很信任卫元嵩，于是就有了后来灭佛毁法之举。较之于北魏的崔浩，北周的卫元嵩之于佛教，可以说是祸起萧墙。

南北朝时期，佛教和道教都极其盛行，周武帝宇文邕独树一帜，毁佛断道，佛道尽灭。宇文邕确实是明君，虽然灭佛灭道，并不屠杀僧侣，然而，北魏太武帝拓跋焘灭佛，却大肆杀戮佛教僧侣。其实，周武帝宇文邕也是推崇宗教思想的，但是，当宗教的发展与国家机器的运作发生冲突时，身为皇帝能够清醒认识到孰重孰轻，然后果断抉择而不拘泥于传统，周武帝所作所为实在难能可贵。

长期以来，北周和北齐的关系，主要是战争关系，双方互有胜负，力量大体均衡。但是，自从宇文邕亲政后，北周的形势发生了很大的变化。其一，北周经过武帝的灭佛运动，国家经济实力开始增长；其二，北周吸收汉族农民充当府兵，极大地扩大了府兵队伍，对北齐的军事优势开始形成；其三，北与突厥和亲，南和陈朝通好，北周的外交策略屡获成功。

然而北齐确实国政混乱，自从文宣皇帝高洋死后，国家综合实力每况愈下，废帝高殷即位次年被杀，孝昭帝高演即位次年病逝，武成帝高湛虽然执政四年，却是荒淫纵欲，结果体衰而亡。到了后主高纬的执政时代，荒淫无道，鬻狱卖官，诛杀名将，自毁长城，昏庸好色有过之而无不及，却还自称"无愁天子"。

与此同时，三十二岁的宇文邕，看清了北齐混乱的局势，决定出兵征讨，打算灭掉北齐。公元575年，周武帝宇文邕亲自统领军队，准备围攻洛阳金墉城。金墉城是三国建筑，在洛阳城东北角，金墉城虽小却非常坚固，为戍守洛阳的战略要地。

作为南北朝时期著名的军事家，宇文邕精心部署北周大军，分为前三军与后三军，任命宇文纯、司马消难，达奚震为前三军总管，任命宇文盛、侯莫陈琼、宇文招为后三军总管。另外，杨坚、薛迥、李穆等也率军分道并进，宇文邕则自率大军六万，直指洛阳孟津东北的河阴。

周武帝宇文邕文武兼备，所统领的北周军队纪律严明，人马进入北齐境内，禁止砍伐树木，禁止践踏庄稼，如有违反，定斩不饶。虽然北周大军颇得民心，可是周武帝宇文邕因病，不得不班师回朝。次年，周武帝宇文邕又领大军伐齐，数路并进，先克平阳，再破晋阳，攻入邺城，灭掉北齐。从此，周武帝宇文邕占据了黄河流域和长江上游地区，为后来隋朝的统一奠定了坚实的基础。

灭掉国政混乱的北齐之后，宇文邕将直面强势的突厥，突厥的统治家族为阿史那氏。南北朝时期，突厥军事首领称木杆可汗，第三任突厥可汗为阿史那燕都，史称木杆可汗阿史那燕都。知道这位突厥英雄有多强悍？把北周与北齐两国的皇帝，都当作他的两个孝顺儿子，阿史那燕都在位多年，终其一生只受中原之供，却也没有挥鞭南下牧马。

然而，在公元563年，阿史那燕都集结精骑10万，会合北周大将杨忠所率步骑 1万，进攻北齐重镇晋阳。当时恰巧遭遇超大暴雪，加之兰陵王等名将奋力抵抗，伐齐持续到次年正月仍不能克，阿史那燕都便纵兵大掠而还。当时，十七岁的宇文邕，在宇文护的拥立下，即位北周皇帝才两年。

公元568年，宇文邕二十五岁，已经做了八年皇帝，迎娶突厥木杆可汗阿史那燕都之女。宇文邕求婚阿史那氏，可是费了九牛二虎之力，前后多次派遣使者与突厥邀约联络，木杆可汗这才勉强答应将女儿嫁给他。阿史那氏抵达北周都城长安时，周武帝宇文邕亲自出宫迎接，并且随即册立阿史那氏为皇后，为获得突厥之力以灭掉北齐，一代英主宇文邕也真是拼了。好在阿史那氏不但容貌美丽，而且举止也有法度，宇文邕对她既敬且爱。然而，兴奋之余，宇文邕又有担心，阿史那氏可能会被突厥控制，于是就刻意疏远阿史那氏。

宇文邕的姐姐长公主，嫁给了北周大将窦毅，生了个聪明伶俐的女儿，很受宇文邕的喜欢，就把她养在宫中。有一天，这个六七岁的小美女，成人口吻地对周武帝宇文邕说，“而今天下还没有平定，舅舅应以苍生为念，要对皇后好一点。只要我们得到突厥的帮助，那么，江南和关东就没有什么可怕的。”周武帝宇文邕大为吃惊，迅速正色以对，立即接纳外甥女的进谏，从此对阿史那氏态度大为转变。

宇文邕这位语惊四座的外甥女长大以后，出落得天姿国色，并且学识不凡，求婚者络绎不绝。神武公窦毅就摆了一扇雀屏，让求婚的年轻人都射两箭，谁能射中屏风上画的孔雀的两只眼睛，就把自己的女儿许配给谁。成语"雀屏中选"，或者“锦屏射雀”，就是由此而来的。

你啊猜猜猜，射中屏雀的乘龙快婿是谁呢？唐高祖李渊最后出场，也就仅仅射了两支箭，就射中了孔雀的两只眼睛。于是，宇文邕的这位外甥女，就嫁给了年轻人李渊。后来，李渊造反成功，做了开国皇帝，宇文邕的外甥女也做了窦皇后。再后来吧，唐高祖李渊与皇后生了四儿一女，其中一个就是唐太宗李世民。

在阿史那皇后之前，宇文邕有位妃子，名叫李娥姿。西魏将领于谨攻陷南梁的江陵，杀死梁元帝萧绎，将江陵十几万平民百姓掳掠到西魏都城长安，李娥姿的全家就在其中。李娥姿到了长安后，西魏权臣宇文泰觉得李娥姿面貌姣好，就将她赐给了他的第四子宇文邕做妾。之后，李娥姿得到了宇文邕的宠爱，为宇文邕生下儿子宇文赟（yūn），后又生下次子宇文赞。

除了上述两位女人，宇文邕终其一生，还有没有其他女人？答案是肯定的。根据历史记载，厍汗姬，生宇文贽和宇文允；冯姬，生宇文充；薛世妇，生宇文兑；郑姬，生宇文元。古文“姬”是“妾”的美称，宇文邕共有七个儿子，历史记载各有其生母，只是这几位没有故事而已。

周武帝宇文邕，还有三个女儿，其中清都公主，下嫁石保县公阎毗（pí）。清都公主说是下嫁，其实也没有辱没娘家，倒是躲过了政治迫害。石保县公阎毗的父亲，是北周的上柱国将军，阎毗本人，在隋朝，是殿内少监，在唐朝，是宰相和著名画家。

阎毗与清都公主最大的功劳，就是生了两个著名的儿子，分别是阎立德和阎立本，都是唐朝的大艺术家，阎毗、阎立德、阎立本父子三人都以工艺和绘画闻名于世。

阎毗的长子阎立德，是唐朝著名的建筑家、工艺美术家和画家，官至工部尚书，受命营造唐高祖山陵，督造翠微、玉华两宫，营建昭陵，主持修筑唐长安城外郭和城楼等。阎立德对工艺和绘画造诣颇深，曾主持设计帝后所用服饰，他的绘画以人物、树石、禽兽见长，绘画才能与其弟阎立本齐名，可惜的是阎立德的画作失传了。

阎毗的次子阎立本，凭借家族门荫入仕，追随秦王李世民，官至工部尚书和中书令。阎立本绘制"昭陵六骏"和"凌烟阁"功臣图，监修翠微宫，驰誉丹青。阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。松赞干布遣使来长安请婚，并迎接文成公主入藏，唐太宗命阎立本作传世名画《步辇图》，描绘了吐蕃赞普松赞干布请尚文成公主，使禄东赞来长安觐见太宗的画面。

公元578年，宇文邕率军分五道，北伐突厥。在亲征突厥的途中，周武帝宇文邕病倒，返回洛阳当天病逝，时年仅三十六岁，遗诏长子宇文赟继位。

宇文邕一生吃苦耐劳，教子严厉，甚至，经常体罚太子。然而偏就天不遂人愿，周武帝宇文邕薨逝后，长子宇文赟即位之后，沉湎酒色，滥施酷刑，杀害皇叔齐王宇文宪，导致宗室势力日渐衰落。皇帝工作还没做满一年，宇文赟就传位给了儿子，并改年号为大象，自称为天元皇帝，他的住处称为"天台" ，对臣下自称为"天"，大臣朝见天元皇帝，必须先吃斋三天，还得再净身一天。

原本，宇文赟的皇后为杨丽华，是隋文帝杨坚的嫡长女，然而，北周宣帝宇文赟太贪玩，全国大选美女以充实后宫，结果又弄出来四位皇后，与杨丽华并立。杨丽华性格柔顺，不争不抢不嫉妒，几位皇后和妃嫔也都很敬重她。

宇文赟昏庸暴虐，喜怒失常，无故责备杨丽华，还想给她强加罪名。但是，杨丽华仍然举止安详，言语态度一如既往，没有求饶服软的表示，如此使得宇文赟更加愤怒，于是就赐杨丽华死罪，逼令她自杀。杨丽华的母亲，独孤伽罗闻讯，急忙进宫为女儿求情，以至于叩头流出血来，杨丽华才免于一死。

多行不义必自毙，宇文赟贪恋酒色，做了两年皇帝，二十二岁时病逝。没出息的宇文赟死了，他的长子宇文衍即位皇帝，以随国公杨坚为辅政大臣，百官都听命于左大丞相杨坚。此时北周气数已尽，数月之后，宇文衍禅位于帝位于杨坚，宇文阐自己则移居于别宫。杨坚登基，隋朝建立，北周灭亡，不久，9岁的宇文衍（也称宇文阐）被杀。

宇文阐遇害之后，杨坚假装震惊，又是发布死讯，又是隆重祭悼，谥为静皇帝，安葬在恭陵。

李娥姿，宇文邕的妃子，晚年先后丧子（宇文赟）丧孙（宇文衍），遂出家为尼，法号常悲。公元588年，李娥姿去世，终年五十三岁，隋朝以尼姑的礼节为其安葬。

阿史那氏与宇文邕，在一起生活九年，始终没有生下一男半女。宇文邕死后，北周宣帝宇文赟即位，尊奉嫡母阿史那氏为皇太后。宇文赟死后，北周静帝宇文阐即位，尊皇太后阿史那氏为天元皇太后。隋朝建立的次年，三十二岁的阿史那氏去世，隋文帝诏命官府备下礼册，将她与宇文邕合葬在孝陵。

唐朝阎立本画作的宇文邕

平生老信爱颠狂，觉子而今继道场。坐断前溪去来路，为谁辛苦为谁忙。

雄才大略，深谋远虑，励精图治，英年早逝，宇文邕为谁作嫁衣裳？！

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