王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)

宋人《松窗杂录》记载了一件事,说的是唐朝开元年间的一天晚上,唐玄宗李隆基与杨贵妃在月下赏牡丹,命李龟年率宫廷乐师在旁奏乐唱曲,正是良辰美景、赏心乐事。

唐玄宗突发奇想:“赏名花,对妃子,如此良夜,怎能再唱旧词?”于是让李龟年宣李白快快进宫来。

李白此时正喝得烂醉,被李龟年匆匆拖进宫来,看着盛放的牡丹,诗意忽地涌上心头,脱口便是:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

在场众人皆惊服,李白“诗仙”之名果不虚传,玄宗拍手赞叹,命李龟年现场唱这首诗,玄宗亲自用玉笛为他伴奏。

历代王朝都不缺宫廷乐师,但是能当场唱“诗仙”的新词,能有帝王为其伴奏,古往今来,也只有李龟年一人而已。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(1)

五代 周文矩(传)《合乐图》局部

不独李白,王维那首大名鼎鼎的《相思》,古往今来多少人用来比喻爱情,但却少有人知道它还有另一个名字——《江上赠李龟年》:

红豆生南国,

春来发几枝?

愿君多采撷,

此物最相思。

王维不仅诗画出类拔萃,对音乐也有造诣,《新唐书》和《旧唐书》都记载,他能从画中乐师的手势,猜出他演奏的曲目。

初到长安时,王维就曾凭一曲琵琶《郁轮袍》倾倒京城,这样爱音乐的人和李龟年成为好友是很自然的事。

这首《相思》应是在某次分别时,王维写下送给李龟年,南国有红豆,满载着友人的相思,语近情遥,令人神远。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(2)

李龟年的走红与大唐的文化风气有关,盛唐音乐文化繁荣,在唐玄宗时期到达顶峰,《新唐书·礼乐志》有载:

“唐之盛时,凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署,皆番上,总号音声人,至数万人。”

上至皇宫,下至民间,痴迷音乐者比比皆是。

老天赏饭给李龟年,他极有音乐天份,善歌,能作曲,创作的《渭川曲》曾红遍大唐,玄宗也是他的粉丝。

除了作曲,琵琶、筚篥、羯鼓这些乐器李龟年也都很拿手。

唐人笔记《云仙杂记》讲,有一日玄宗的弟弟岐王李范大宴宾客,李龟年也被邀请,恰有两名女乐师隔帘弹琴,奏完一曲,李龟年便笑说:“弹琴之人,一秦一楚。”

大家都以为他故弄玄虚,只有李范拍手大笑,原来两位乐师果真一位来自陇西,另一位来自扬州,举座都折服于李龟年的音乐感知力。

歧王欣赏李龟年,赐他“破红绡、蟾酥纱”,李龟年却不在意这些赏赐,他径直掀开帘幕,拿起乐师身旁的琵琶拨弄起来。

曲声如天籁,陶醉了他自己,也陶醉了众人,没有任何人顾得上去责怪他的失礼。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(3)

唐 周昉 《仕女图》局部

玄宗皇帝痴好音乐,因此备加宠爱李龟年,再加上其他王公贵族的赏赐,“特承顾遇,于东都大起第宅”,李龟年在东都洛阳兴豪宅,不比一些达官贵人差。

玄宗本人是羯鼓高手,有一次玄宗问李龟年练习羯鼓时用坏了多少鼓槌,李龟年说用坏过50根,玄宗听后得意地说,他用坏的鼓槌已经装满三柜子了。

这一刻唐玄宗与李龟年不再是君与臣,而是有共同爱好的平生知己。

然而,一位乐师痴迷音乐是艺术文化之幸,一位帝王太过纵情声色而忘了本职,却不是好事。

祸事在天宝十四年降临了。

天宝十四年十一月,安禄山起兵造反,一个月后便攻陷东都洛阳,第二年六月,唐玄宗见势不妙,从长安偷偷携带亲信出逃,留下还不知道已被君王抛弃了的长安城官民。

六月,长安也被叛军攻陷。

玄宗在逃往蜀地的路上,被迫赐死了心爱的贵妃,正当他准备绝地反击时,他的儿子,太子李亨在灵武自行即位,尊玄宗为太上皇。

从此,属于唐玄宗李隆基的时代成为了过去。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(4)

唐 李昭道 《明皇幸蜀图》局部 所谓“幸蜀”其实就是在安史之乱中逃难到蜀地

与李龟年同时期的另一位乐师雷海青,曾是玄宗梨园弟子,在安史之乱中不幸被安禄山所擒。

安禄山逼迫他与一众宫廷旧乐师为自己歌舞取乐,雷海青拒不从命,大骂安禄山。

清人洪昇《长生殿》中有一出《骂贼》,写的便是雷海青当面痛斥安禄山:

“恨只恨泼腥羶莽将龙座渰。癞蛤蟆妄想天鹅啖。生克擦直逼的个官家下殿走天南。”

不但骂了安禄山,还将一班降臣一块儿骂了进去:

“平日价张着口将忠孝谈,到临危翻着脸把富贵贪。早一齐儿摇尾受新衔,把一个君亲仇敌当作恩人感。”

虽然雷海青当时具体骂了什么已无人知晓,但想来也不出左右,骂完后他操起琵琶愤击安禄山,可惜没有击中,当即被斩,慷慨捐躯。

乐师也可以铁骨铮铮。

幸运的是,李龟年逃了出来,一路南下,流落到了湖南(唐朝时湖南属江南)。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(5)

安史之乱持续了八年,期间新皇收复长安,迎李隆基回朝。

关于这段历史,《资治通鉴》是这样说的:

“上皇命悉以甲兵输郡库,上发精骑三千奉迎”。

新皇派三千精锐骑兵来迎父亲,并就地解散了玄宗的护卫兵甲,名为保护,实为控制,在权力的争夺前,哪里还讲什么父子情。

那算了,没了权力,玄宗至少还能安享快乐的晚年,他最喜欢的打马球、玩音乐,现在都可以随意玩了吧?

想得美,刚回长安的玄宗原本住在兴庆宫,偶尔能见到外官,马厩里有三百匹好马任他驱使,妹妹玉真公主常来陪伴,心腹高力士一直随侍在侧。

可是新皇依然不放心,最好的办法就是将父亲软禁在自己眼皮子底下,让其他人都接触不到他,让他也接触不到其他人。

于是玄宗被迫迁往新皇居住的大明宫,高力士流放巫州,玉真公主搬去了玉真观,玄宗被彻底幽禁起来。

这大概便是李龟年后来一直没有再回去的原因之一,回去又如何?知音已失。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(6)

流落在湖南的李龟年早不复当年的意气风发,曾经的恩宠与富贵早已是昨日烟云,现在的他不过是一个落魄的老乐师,靠卖唱维持着生活。

“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。

流落江南,他常唱王维送他的《相思》:”愿君多采撷,此物最相思“,也唱王维的《伊川歌》:”清风明月苦相思,荡子从戎十载余。“

他在思念谁?对他有知遇之恩的唐玄宗?是曾经意气风发的李白或王维?还是那段无法再重现的大唐盛世?

听曲儿本来是为了找乐子,可是李龟年一旦唱起歌来,总是唱得在座的人喝不下酒,情不自禁哭泣不止。

洪昇的《长生殿·弹词》中有一幕便是以李龟年为主角。

演的是他流落江南后,卖唱为生,在鹫峰寺大会上,他为众人边弹边唱,从那一段盛唐往事,唱到天下巨变,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹”

这琵琶曾供奉开元皇帝,重提起心伤泪滴!俺也曾在梨园籍上姓名题,亲向那沉香亭花里去承值,华清宫宴上去追随……俺只为家亡国破兵戈沸,因此上孤身流落在江南地。恁官人絮叨叨苦问俺是谁,则俺老伶工名唤做龟年身姓李。

王维是中唐时期最著名的诗人(李龟年大唐乐圣)(7)

安史之乱过去约十年,这一天李龟年如往常一样卖唱,唱罢却见一位泪眼婆娑的老者走过来相认,他仔细瞧了又瞧,原来是杜甫。

晚年的杜甫乘舟飘零到长沙,日子过得很艰难,饭都吃不饱,没想到竟然在这里听到了熟悉的歌声,他一听便认出了李龟年。

十几年前,在长安,在岐王、崔涤等达官贵人的宴席上,他经常能听到这位大乐师的歌声。

那时李龟年红得炙手可热,自己也还对前途有许多期许,但这一切都随着唐朝的衰落而扑灭了。

同是天涯沦落人,杜甫即席赋诗一首:

《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

这是杜甫生命中的最后一个春天,不久后他就病逝于舟中,一代诗圣就这样落魄而死。

而李龟年,依然继续着他的卖唱生涯,有一天唱完之后悲痛倒地,昏迷四天后才醒来,说梦见了玄宗的二位妃子请他去教唱祓禊歌(一种超度亡灵的歌)。

李龟年再也没能回到长安、洛阳,就在他和杜甫重逢的江南郁郁而终。

李龟年去世后,有人把他尊为唐朝的“乐圣”,但诗人的作品能流传到今日,音乐家的歌声却无法穿越时空与今人共享,只有他的那一段往事,还被代代诉说,记录着那一段大唐兴衰。

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