出生入死是道德经第几章（道德经解读出生入死）

【原文】

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

【今译】

人出世为生，入地为死。属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占十分之三；人的过分地奉养生命，妄为而走向死路的，也占了十分之三。为什么呢？因为奉养太过度了。

听说善于养护生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，在战争中不会受到杀伤；犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。为什么呢？因为他没有进入死亡的范围。

【我读经典】

人生在世，大约有十分之三是长寿的，十分之三是短命的，这些都是属于自然的死亡。另有十分之三的人，本来可以活得长久，但是贪饜（[yàn]）好得，伤残身体，而自己糟蹋了生命，通俗点说，就是自己把自己给作死了。就像如今的人容易患病，很大程度上不是营养不良，而是营养过剩，“以其生生之厚”。

过度地奉养生命容易走向相反的道路，所以不如放下心中的贪欲，放下各种执念，坦然地按照节奏去生活。当心中不再纠结，使得心灵开阔、气血通畅，就与生命之道越来越近，最终反而活的时间长。

只有极少数（十分之一）的人，善于养护自己的性命，能做到少私寡欲，过着清静朴质、纯任自然的生活。

现在有个网络流行词叫“不作不死”，其实，人生很多的伤害，都是我们把自己放到了一个非常危险的境地，比如过度的熬夜、过分地透支身体等等。善于养护性命的人，顺应自然之道，做事动静有节，没有死亡的危险，“夫何故？以其无死地。”因为他没有进入死亡的范围。

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