道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)

《道德经》第十二章通行本原文:

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)(1)

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道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)(3)

译文:

色彩缤纷,使人眼花缭乱;音调嘈杂,使人听觉失灵;食物丰盛,使人舌不知味;纵情狩猎,使人激荡发狂;珍贵难得的货物,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色犬马,摒弃物质享受而保持内心安宁。

逐条解释:

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;

道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)(4)

五色:青、黄、赤、白、黑。五音:宫、商、角、徵、羽。五味:酸、苦、甘、辛(辣)、咸。这些东西都表示物质享受,令人贪图,但凡事过犹不及,一旦沉溺其中就会迷失自我,最后丧失了正常的分辨能力。

道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)(5)

驰骋畋猎,令人心发狂;

驰骋,这里意思是纵情放荡。畋,音tian,打猎的意思。纵情猎杀,会激起人性的杀戮,让人癫狂。

难得之货,令人行妨;

难得之货,指奇珍异宝之类,这会激发人心贪婪。“行”表示行为,“妨”表示妨害。意即人们会因为争夺珍宝而做出伤害的事情来。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

所以好的统治者治理天下是为了老百姓能吃饱穿暖与过得安宁,而不是为了让大家纵情声色,过度享受物质。“彼”指“为目”的生活;“此”指“为腹”的生活。因此有道明君会摒弃不良的欲望,保持简朴的生活与内心的宁静。

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心得总结:

本章老子辩证的分析了人的欲望应当适度,过犹不及,尤其是物质享受。这体现了老子自然朴素的价值观。无论美女,还是美食,抑或奇珍异宝,看多了也就那样,最后都会乏味。而嗜杀成性,最后会导致失去人性,丧心病狂。老子在告诫领导者,不要纵情声色犬马,而是回归宁静与质朴的生活。老子的排比娓娓道来,非常生动,鞭辟入里,入木三分。

老子看问题清晰而深邃,且充满着辩证思维。我们总以为东西越多越好,吃喝玩乐越爽越好,但其实往往过犹不及,纵欲过度最后适得其反。老子在提醒我们应该保持清醒,人应该过自然朴素的生活,而不是铺张浪费、穷奢极欲。历朝灭亡,几乎都亡于统治阶级的奢靡之风,老百姓苦不堪言,最后揭竿而起。

道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)(7)

作为人类来讲,粗茶淡饭,粗布麻衣,身体健康,简单快乐,不就是最大的幸福么?这对于领导者还是普通百姓来讲都是一样的。所谓知足常乐,日子稀松平常,生活简单朴素,但这才是最美好的状态。保持内心宁静、平和、安详,这才是我们应当遵循的生活状态。

不是不去创新和创造,也不是不去享受更美好的生活,更不是拒绝科技进步,而是一方面不断创新发展,改造自然;另外一方面保持本真,回归自然的状态。老子期望的是人与自然和谐相处。

道德经46章读书笔记(老子第十二章读书笔记-五色令人目盲)(8)

那些贪图享受的领导者要注意了,穷奢极欲,纵情声色只会让自己离正道越来越远,最后落得身败名裂。

那些先富起来的人要注意了,不要因为有钱了就任性,贪图享受,纵欲过度,最后人性扭曲,失去了生活本来的意义。

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