坟埋东南向好不好(俗语坟前三不种)

中华文化源远流长,而其中的民族风俗更是中华传统文化的重要组成部分,通过这些十分具有特色的民族风俗,我们更能看出其中所蕴含的中国古人智慧。

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坟前三不种,床上四不留,这句谚语体现着中国人注重生死的智慧哲学以及对生活细节的考究与认真,注重死则是为了更好的生,注重生活则是为了更好的现在。

什么是“坟前三不种”

自古以来我们都可以从一些民族风俗中看到中国古人的一些哲学思想,并且这些民族文化也正是通过一代代的传承保留让我们得以再一次见证古代先人的智慧。

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我们都知道一句话,那就是“死者为大”,这句话无不体现着中国人的生死观念,“死亡”对于中国人来说是很重要的,而地位越是尊贵的人对关于死亡的相关事宜也就更加苛刻。

我们都知道中国著名的秦始皇陵墓,光是选择地址就非常的挑剔,讲究风水讲究气派更是无与伦比,其中著名的兵马俑陪葬品就可以然那个人瞠目结舌其华丽。

那么放在普通的平民百姓身上又有什么体现呢?这里我们就可以参考一句俗语叫做“坟前三不种”,古人都说大树底下好乘凉,那么关于坟墓的旁边的植被种植有什么讲究呢?

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坟前三不种的第一不种便是指不种长势过于茂密的植被。我们都知道中华民族是一个是分注重孝心的国家,很多君王更是以孝治国,可见孝在中国的文化里是十分重要的。

这一思想更是在丧葬嫁娶方面体现得非常突出,如果长辈去世,后代们不仅要按时去扫墓,更要关注祖先坟墓旁边的植被情况,因为如果植被过于旺盛掩盖了祖先的坟墓是十分不敬的。

而如果在祖先坟墓旁边种植长势过于旺盛的植被就会造成很多不好的影响,一方面体现在对坟墓的遮挡上会造成对祖先不敬的影响,另一方面则是过于茂盛难打理的原因。

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第二不种则是指不种植寓意不好的植被,种植这些植被会给人产生不好的心理暗示,例如槐树,因为在古代不说是一些民族风俗文化影响,更有一些封建思想存在其中,尤其是对鬼神。

第三种不种则是指不能种植扎根过于深的植被,例如榕树等,这些树木根茎极深,根茎太过深就会腐蚀到坟墓的根基,对墓室造成损坏也是对祖先不敬的表现。

床上四不留

古人日出而作,日落而息,对于生活的品质追求虽然比不上现代,但也不是一点也不讲究的,当然除去美观装饰性的摆放考虑,中国古人在床边摆放物件也极其有讲究。

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那么四不留没究竟是不留什么呢?第一个,那就是不留镜子,因为当人们忙碌了一天,想躺到床上休息一会的时候,转头如果看到镜子的话则会吓一跳,而且镜子反光对睡眠会有影响。

最重要的是,古人常常认为镜子是极阴之物,将这个放到床上可能会招致一些脏东西,对人产生不好的影响,也不够吉祥,因此人们都不会把镜子放到床边。

那么第二个不留是什么呢,第二个不留其实是花草,古人认为花草也是极其有灵性的,放到床边不宜人们睡眠,也有不吉利的考虑。

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而我们如果从现代的角度考虑的话就会明白这一点了,因为植物会在夜晚排放二氧化碳,二氧化碳过多不利于室内空气的流通,对人的睡眠也有不好的影响。

第三个不就是指不放刀剑等利器,因为古人认为将利器摆放在床边一方面是不安全,另一方面则是因为这些上面煞气太重对人也会有不好的影响,古人讲究和平对于武器则是敬而远之。

第四个不留则是指不留猛兽的画像,在古人看来,猛兽的画像是用来镇压鬼邪等污秽之物的,如果放在床边也会对人产生一定的影响,因此古人也不会将猛禽的画像摆在床边。

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其实古人对于床边可以摆放什么和不能摆放什么的态度都可以看出古人对生活品质以及吉祥寓意的一定在追求,虽然有一些已经被现代所遗忘了,但我们还是能隐约看见一些影子。

每当我们漂泊在外,听到这些熟悉的民俗就会倍感亲切,因为其中寓意着长辈对晚辈慈爱的祝福,古人对后人美好的希望,这些都通过一件件小事传递了下来。

民俗文化的意义

“坟前三不种,床上四不留”,对于这句俗语有好多人表示没听过,而听过的人却说一旦听到就会倍感亲切,那么究竟是什么让这些民俗文化被人遗忘呢?

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随着中国对外开放的加剧,国外文化也随之进入国门,人们宣扬着追求者所谓“西方的民主自由”,逐渐目无尊长,却忘记了这些都是我们的老祖宗留给我们的宝贵财富。

中国作为当今现存文化最久远且从未断过的一个伟大民族,我们却连自己的一些民俗都给忘了,这是源于我们对自己文化的不自信所致。

人们常说,无知者无畏,一些人对于传统民俗嗤之以鼻,只是低头玩手机,如果给他讲一些“坟前三不种,床上四不留”的话,他反而觉得我们都是老古板,封建迷信。

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但其实不尽然,中国的民俗文化自然有一些是落后的。甚至有一些迷信在其中,但如果我们去其糟粕就会发现它们所传达的美好愿望是永远不过时的。

也正因为如此,我们也应当肩负起自己的责任,作为炎黄子孙,对这些民俗文化更应该加以保护和传承,使其避免受到外国文化的侵蚀。

坟前三不种,床上四不留,这句俗语体现的是古人对于生活和死亡的哲学思想,虽然它们有可能已经被淹没在了现代社会的潮流中,但我们不应该将其忘记。

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民族文化的土壤来自于我们自身,也来自于我们对自己民俗文化的自信和保护,其真正意义更是远不止字面意思,更有一代代人们传承下来的希望

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