天干地支对冲数字代码表(易之象数理天干的无限延伸)

天干地支对冲数字代码表(易之象数理天干的无限延伸)(1)

“丁”,天干第四位。

“丁”字的最初之意,是支撑、固定顶盖的楔[xiè]子之类,就像现在的钉子一样,起固定、支撑、勾连的作用。

丁,也是一个象形字。

最早见于商代甲骨文,有中空与填实两种写法,看上去就像钉帽的俯视图。

到了战国及西汉时,丁字就出现像钉子的侧视图写法,之后,古篆把钉的圆头保留,把钉的下部拉长,变成了钉子形状。到秦代小篆则更将丁字讹变,完全失去了原状。

此后,二者又合流,将上面像钉帽的部分简化成一横,钉脚变成竖弯钩,就是今天见到的楷书“丁” 。

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后来,因为把“丁”用作“天干”——古代十个表示数序(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)的第四位;故此又另造了个以“金”旁表意,以“丁”旁表音的形声字——“钉”。

“丁”本是“钉”字的雏形。

那么,由丁的本义,我们可以联想到什么?

丁同钉,钉子是尖锐的,尖头如刺,所以丁可以延伸为尖锐的、带刺的、喜欢叮咬的事物,譬如动物里的蚊子、蜜蜂、刺猬、野猪、毒蛇;植物里的玫瑰、仙人掌、松树、板栗;身体上的骨刺、肉刺......还可以延伸为牙签、注射器、针头、打针、针灸、护士,以及说话带刺的人。

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“丁”,本就是支撑、固定、牢靠(所以丁火命的人一般都还是比较靠谱的),于是从“丁”引申出“壮健”之意,古代把成年的壮健的男子叫作“壮丁”;因此又引申出“人口”(如“添丁”),和指某些专职服务的人(如园丁、庖丁)。

周代的人“尚白”,认为白色吉利,所以他们喜欢穿白衣服戴白帽子,那个时候的人把在田间穿白衣服干活的男子叫“白丁”(就是农民),把什么都不懂的外行叫“白帽子”。

因为“丁”字简单到只有两笔,所以连这个字都不认识的文盲就叫“目不识丁”[思考]

字形上,丁是将力量集中于一点的象,如甲字一样,都是向下钻,也代表了一种钻劲,专注,向内探索,所以丁就代表为肯钻研的,技术一流的,在行业中拔尖的人。

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另外,丁的这种钻劲,有时候也是难缠、不服输、执拗、逼人,所以,现在词汇里才有了“钉子户”这个词[黑线]

由字形,我们还可以直接联想到像“丁”字形的物品和环境,譬如丁字路口、带角的物体。

再根据“丁”字的甲骨文字形来看,就是个小的四方块(俯视的钉子帽),所以就把切成小块的东西叫做“丁”,比如说:肉丁、鸡丁、土豆丁、一丁点、打补丁等等,都是“小”的意思。所以,丁也代表一些细微的事物。

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在这里,我们不妨给丁字多维组合一下——

丁 页,为顶,所以丁就成了房顶、塔尖、屋角、顶端、高处;

丁 火,为灯,所以就成了灯光,有了光明之象;

丁 目,为盯,所以就有了眼神锐利,盯着别人看的象意......

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五行皆有阴阳,一阴一阳,一阳为天,为丙火,一阴为地,为阴火。

简单来说,“丁”字上面一横为阳,像天,下面一竖钩为阴,为顶天立地之象。

从另一方面来看,“丁”字的演化,也反应了原始人类从穴居生活,到走向洞外生活的情景——为了遮风避雨,从最初的草棚开始到建造房屋,都需要柱子来支撑房顶,很像一“个”字之象,一横一竖,支撑坚固有力。

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民以食为天,火为烹饪食物之热源根本,水火虽无情,但人类生存和发展都离不开水火之源。在原始社会来看,火种就是原始社会部落的重要资源,和房子的梁柱一样重要,后来“丁”字就引申而为火的含义。

“丙”火是人体的真一之气,是生命之火,称为“阳火”。

而丁,像钉子一样楔进来的,它是外阳入内,是邪火,所以它称为“阴火”。

疒字头里边儿加个“丁”就是疔疮的疔,是体内毒火至盛的表现。所以丁在健康上,也代表一种内毒。

丁在天干排行老四,紧随丙后,丙丁都表示火、热、光,但从阴阳角度看又有区别,丙为阳火,阳为大,天象表太阳;丁为阴火,阴为小,天象表星星。

星空浩渺,让人充满无尽的幻想、好奇和憧憬,所以丁火可以类象为神秘文化、宗教信仰、玄学、神佛。

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丁火不敢自比太阳,只好落到人间充当烛火、炉火、灯火、香火、人间烟火。

什么叫人间烟火?

凡人的生活——吃喝拉撒、衣食住行,所以丁可引伸为我们日常中的灶火——厨房——厨师,打火机——吸烟的人,白炽灯——灯泡厂,夜空中的星火——星象家、看星星的人.......

“丁”为为地上之火,居家所用之火即为丁火,烹饪食物、取暖等服务人类的热源都属于丁火;而山林之火,火山喷发的大火等等地球上所引起的火源,也都属于丁火的范畴。

时刻调动联想思维,从一个天干中,你也能够构造出丰富的画面。

关于如何理解丁的类象,我们就说到这里。

希望这个系列的文章,能够帮助你更深的认识干支符号,并且能够灵活运用它们。

下一篇,我们将开启“土”的篇章。


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