孔子诞辰日特别意义（孔子诞生日9月28日）

今年的9月28日，是儒家学派创始人孔子诞辰第2570周年纪念日。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。

孔子是中国古代社会核心价值体系的缔造者。他的政治主张、国家政策、文化观念、哲学思想、社会理论、道德倡议，从国家、社会、个体三个层面，锤炼出讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的特质，以强大的内聚力、稳固性和认同感，奠定了中华文化最初的基因，引领了中华民族最早的梦想。孔子，是雄踞古代中国思想皇宫的帝王。

一、孔子诞辰，全称孔子诞辰纪念日

孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。

据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子诞辰的节日，为鲁襄公二十二年夏正八月二十七，即鲁襄公二十二年十月庚子日（周正）或西历9月28日。孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，鲁襄公二十二年（公元前551年）诞生于今山东曲阜。

孔子的诞辰日期一直存在争议，至今没有明确。民国期间，是以民间接受程度较高的《谷梁传》所记载的孔子诞辰日期为标准，即“农历八月二十七日”。由于近代推行西学，并且，便将其推算为西历，但西方主要历法有两部，即“儒略历”和“格里历”，分别推算为“孺略历公元前551年10月4日”和“格里历公元前551年9月28日”，最终，民国政府选择了主流的“格里历”，并将当时的“教师节”定为9月28日。

二、孔子诞辰日与教师节

教师节最早由国立中央大学在1931年发起建立，日期为6月6日，1932年确定为全国教师节。

1939年改定孔子诞辰日八月廿七为教师节；1952年，将孔子诞辰及教师节改为9 月28日直至今日。

每年的教师节，不但各地孔庙都会举行祭孔大典，以最隆重的礼仪，表达对孔子无上的敬意;在教育行政单位，及各级地方政府所举办的“庆祝教师节大会”中，也会分别颁发资深及优良教师奖状，以表彰教师们对社会的贡献。

美国加州国会议员爱德华提出9月28日定为教师节的第98号提案，加州议会于1971年8月3日通过了这一提案，正式将每年9月28日定为教师节。

三、孔子他是一个理想坚定忠于使命的人

孔子他奔忙于两个社会之间。奴隶社会寿终正寝、封建社会方兴未艾，孔子见证了新旧制度的更替。旧有的被摧毁，新生的还稚嫩；传统的被解构，重构的没认同，生产关系不适应生产力的发展。礼崩乐坏、天下大乱，孔子破船载酒泛中流，试图借回周礼以整饬社会，用儒家思想推动腐朽不堪的统治机器。

但他像古希腊神话里那位徒劳而疲惫的西绪福斯，又像西班牙作家塞万提斯笔下那位满脑子理想、持长矛与风车搏斗的堂吉诃德。

他的渡船上，没有乘客。他官拜鲁国司空、大司寇，辅佐过多国君主，有机会部分地施展他的理想。他居庙堂则爱其民，处荒野则忧其君，忠君当尽职尽责，爱民则尽心尽力。他忠于政治使命、文化使命，表现出优秀的政治品格、高尚的家国情怀和积极的文化担当。

他在奴隶制度和封建制度的旧窠新巢中，顽强地张扬个体的价值，兑现着对国家的诺言、社会的关切，对君王的忠诚、苍生的体恤。孔子一生命运坎坷，幼年亡父、少年丧母，晚年失妻丧子，生活清贫，颠沛流离。既受过座上宾的礼遇，也有过丧家犬的狼狈，吃闭门羹、受冤枉气、遭误抓错打，被撵得到处跑，被骂得满心伤；君王的将信将疑、半用半弃、若即若离让孔子尴尬，同僚的排挤、陷害、嫉妒、诽谤让孔子愤懑。但是人生目标一旦确定，便如日月经天，前行不辍，以“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”的坚韧，独守心中的理想与责任。

四、孔子他是一个追求真理勇于创新的人

他尴尬于两个阶级之间。孔子是新兴地主阶级的发言人、封建统治的维护者，又是没落贵族的代言人、平民百姓的接访者。他有“内圣外王”的境界，既想读圣贤之书，又想操统驭之术。他从“重民”“安民”“富民”“教民”“为民”“爱民”出发，主张宽政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民，但统治者责怪他偏袒贱民，老百姓奚落他是丧家之犬，两边都不让他的船靠岸。

春秋乱世，注定要诞生英雄人物。谁能够发现人类的发展规律谁就能成为伟大的思想家，谁能够把握社会的运动规律谁就能成为伟大的政治家。社会变革纷繁复杂，政治力量此消彼长，现实对理论发出了呼唤。从真经中发现真理，在理论中构建理想，孔子孜孜以求。

他捕捉到“重人事、轻鬼神”的思想火花，用以点燃人的主观能动性，这在君权神授的春秋时期是需要勇气的。他本不是守旧之人，他的“川上曰”是运动的观点、发展的思维。他的旧识新解、旧闻新知、旧说新语，他的真知灼见、新知新见，既博大精深、自成体系，又融会贯通、能学管用。他的“温故而知新”倡导知识的更新，更包括对思想与实践的创新。他创立的开放式学术体系，为中华文化的吐故纳新、绵延不绝奠定先天的品质。

五、孔子他是一个善于学习勇于实践的人

孔子是老师的老师，更是学生的学生。他初学周朝礼仪，遵从鲁国礼乐，苦读上古经典，掌握了礼、乐、射、御、书、数等六艺，融汇了社会科学和自然知识。孔子学而有道，概括出“好学、擅学、博学、为学、倡学”的方法论；主张“学而时习之”“教学相长”“见贤思齐”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观。

他拜圣者为师，向能者学艺，先后向师襄学抚琴，向剡子学为官，向老子学周礼，向苌弘学音乐，在齐国学习古典乐舞《韶》而“三月不知肉味”。他向贤达学习，也向基层学习，周游四方的经历就是深入实际、贴近生活、走进民众的过程。

他不是“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“夫子”“四体不勤、五谷不分”的“呆子”。公元前500年鲁齐两国的夹谷会盟，正是因为孔子“有文事者必有武备”的预判，才挫败了齐国的阴谋。孔子重实践、讲习行，重实干、不空谈，走出了中国古代知识分子知行合一的成长之路。

六、孔子他是一个人格高贵道德完美的人

他踌躇于两个角色之间。作为思想家，注定是先行者，也是孤独者；作为政治家，必然在现实的泥淖中挣扎。白天上朝满眼污秽一身脏臭，晚上回家沐浴焚香读书沉思，孔子在理想与现实之间、凡人与圣人之间奔突，窘迫而痛苦。

把正确的思想建立在不适宜的年代，把远大的抱负寄望于不值得的君王，是孔子的失误。但无可逃脱、无法选择，他的漏船找不到系缆桩。

思想的圣洁源自灵魂的高洁，思想的力量基于道德的力量。孔子从《尚书》中提炼出为政“九德”：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，选择就是态度，关注就是肯定。

他主张做人讲诚信、守规矩、有约束、怀仁爱；他尊重劳动，崇尚勤俭，反对淫逸，主张克勤于邦、克俭于家；他确立自重自律自警自强的君子品格，赞赏舍生取义、杀身成仁的义利观，为天下人标出了道义的制高点和欲望的底线；他宁受劳顿之苦，决不苟且偷生，想借力济世，但不攀龙附凤、摧眉折腰；他意趣高洁，欣赏“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的道德境界；他是有七情六欲、喜怒哀乐的普通人，温和、良善、恭敬、检点、谦让使他德馨飘远，四海弥漫。无怪乎司马迁顿笔发出“高山仰止……可谓至圣”的千古一叹。

七、亚洲国家的尊师重教

传统上，中国儒家将“天、地、君、亲、师”五者相提并论，认为教师的地位堪比天地、君王和至亲。这种对教师怀有特殊情结的观念历经千年积淀和传播，发展为亚洲文化的一部分，深深影响了亚洲国家。于是，它们除了设立专门的日子以示尊师外，不少经济富裕的国家更对教师进行精神和物质层面的“双关怀”

1、日本教师是“双高族”——地位高、收入高。

在日本，教师是“双高族”——地位高、收入高。教师与医生、律师并称为最受敬重的三类人。日本的教育法规明确规定，教师为特殊公务员，待遇高于一般公务员。工作30年的老教师月薪可达45万日元（相当人民币3.3万多元）。

值得一提的是，日本并没有设立教师节。日本人不主张独树一帜，如果制定“教师节”，可能会引起其他行业的舆论偏差，比如是否也要设立“医生节”“律师节”“工程师节”等等。虽然没有专设教师节，但是日本民众十分尊敬教师。例如，在拥挤的地铁上，日本人见到老师会主动让座；另外，日本还有一些“教师商店”，商贩们把教师光顾自己的生意看作是一种荣耀，买方只要证明自己是教师，所购商品可享受不同程度的优惠。

曾经有一位赴日交流的中国教师感慨称：“日本虽然没有教师节，可是日本的老师天天在过教师节。”

2、韩国，有种流行的说法叫“一人从教，全家无忧”

在韩国，有种流行的说法叫“一人从教，全家无忧”，韩国教师的工资最高可达每月400万韩币（相当于人民币约2.3万元），以首尔一个四口之家每月生活费在80—100万韩币计算，这个工资水平可在首尔养活4个四口之家，或养活至少16口人。

韩国的教师节是从2006年开始，每年的5月15日， 教师节 老师放假一天。在教师节这一天，各年级的学生们还邀请到自己曾经的恩师们，一起参加“恩师之夜”主题活动，在活动现场，学生们向恩师们表达自己对老师的感恩之情，并向老师们献上康乃馨。另外，大家还将就教师这一职业的意义和重大作用等议题，召开特别讲座、座谈会等等活动。

3、泰国，最值得一提的是它有两个关于教师的节日

在泰国，最值得一提的是它有两个关于教师的节日，分别是每年1月16日的教师节，和6月21日的拜师节。前者主要是为了表彰优秀敬业的教育工作者，而后者是学生向老师表达敬意与感激之情。

教师节那天，全国学校停课，学校提前数天准备庆典活动。各地的庆祝仪式包含一个项目，即向当年退休的教师和新入职的教师颁发奖状并献花。

在拜师节，学生跪拜式的敬师礼令人震撼，体现了泰国人对教师的尊重和虔诚。

泰国拜师节源自佛教，似乎更偏向一种宗教仪式。在拜师节活动中，部分学生制作的花束还会附有香烛。这是因为泰国旧时期人们进寺庙修行出家，在寺庙里接受一定的教育，于是寺庙成为重要的教育基地。随着时间的推移，寺庙教育到学校教育的演化，僧侣到教师。

如今，在泰国，教师作为一种神化的延续，受人尊敬，地位颇高。

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