为什么好为人师（为什么是一种病）

古语有云：师者，传道授业解惑也。

什么意思？

很多人误以为，以人为师，就是帮助学生处理实际问题或者解决疑惑。

其实这样观点与认知，明显地带有一种“好为人师”的优越感，或者高高在上的因素包含其中。

而这种认知或行为，当然不是“传道授业解惑”所要表达的真正意思，甚至可以说，有这种认知或行为的人，其实是患有一种叫“好人为师”的病。

为什么如此说呢？

我们分三个内容来讲，即：

一、先讲“传道”

所谓“道”，指的是道路或方法，即解决问题方法之意，“传道”所传的就是一种解决问题的方法，而不是“师者”亲自去帮学生解决实际问题。

那么，师者，为什么没有必要亲自去解决学生的实际问题呢？

因为很多问题往往会由于环境、时间、空间等的不同，而表现出不同的形态，而解决之方法，也需要因地制宜，随境所变，不能一味地生搬硬套同一种方式，也就是说，如果让“师者”亲自解决实际问题，那么，就很容易把方法模式化、固定化，让所谓方法失去解决问题的能力，不再是方法，而演变成某种结论。

更何况所谓师者，并不是问题的解决者，而是解决问题之方法的传导者。

因此，如果在实际问题上到处指指点点或“好人为人师”，事实上，已经超出“师者”传道的范畴，当然是一种病了

其次，讲“授业”

“业”这一概念，在此强调的是学业，即向“师者”学习处理某一领域问题的方法或技巧以及方向，如我们讲行万里路，即可以走路，也可以是乘车，乘机，乘船等各种方式。

但是，如果作为“师者”，你去指定学生一定要使用某种固定的工具，并让他们一定按照某种规范动作去完成，那就超出“师者”所“授业”的范围了，为什么？因为这一认知或行为已经误解了“授业”的本义，也超出了为人师者，所应“授业”的范围。

换句话说，热心帮助学生，原本并无对错，但是，“好人为师”就是一种病了。

第三、解惑

所谓“惑”，是指困顿，迷惑、疑惑，强调是初学者，在面临新事物或新问题时，往往会束手无策，或者找不到解决实际问题的技巧的一种状态，因此，作为师者，运用自身的知识、技能为学生解开困顿与迷惑，这就是解惑所要表达的意思。

但是解惑的注重点，则是帮助学生找到解决问题之法，而不是去帮助学生解决实际问题，否则，又会染上“好为人师”之病了。

所以，作为“师者”，其实最忌的就是“好为人师”，因为“好为人师”并不是“师者”传道的范围，更不是“师者”所应有的状态。

更何况“好为人师”，容易顾此失彼，甚至误人子弟，让人更加疑惑。

正因为如此，我们才讲“好为人师”是一种病。

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本文资料重点引自韩愈 《师说》