程朱理学的历史进步性（我国古代史上的哲学发展新高度）

北宋除了经济繁荣之外，最为耀眼的就莫过于思想文化的魅力了，程朱理学作为宋朝时期的思想产物，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃。

从北宋时起，理学家们继承唐朝韩愈的思想，重新整理儒家学说的传统，把儒，释、道三家加以融合。 程朱理学的创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载，被程颢和程颐兄弟继续发展，最终由南宋朱熹集大成，从而形成了一种思想派别。

细说“程朱理学”：

宋代，是一个“以文治国”的朝代，文化发展呈现“百家争鸣、百花齐放”的局面；程朱理学也是在这种文化背景下逐渐萌芽和形成的，北宋时理学的奠基人周敦颐，其主要著作是《太极图说》 和《通书》。

他的学生程颢和程颐进一步发展了这种学说，他们的哲学最高范畴就是“理”,这是不以人的意志为转移的、已经初步突破了我国古代历史上的哲学新高度。 到了南宋时期，朱熹发展了“二程”关于“理”的学说，建立起了庞大的理学体系，因为朱熹师承 “二程”的学说，所以后代把他们所建立的这种哲学称为“程朱理学”。

意义：

一、程朱理学是在儒家学说上的深化，也是封建社会皇权最好的统治工具，也是中国以及世界儒家哲学的一次飞跃。

二、作为古人科举考试必备科目，对当时、对后世的影响很大。

三、程朱理学在发展哲学新高度的同时，也存在着一些弊端，这在当时的环境下来看，也是正常的，万事总会有利弊，不可否认的是它确实在哲学方面达到了一个新的突破，我们今天学习哲学的时候或多或少也会提及程朱理学，对于历史，更应该持以积极的态度，看到更多正面的影响。

编辑：王宁

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