传统文化立德树人遇到的问题（朋友说送孩子学习传统文化）

原创 文/晓斐

今日听书《中国人的人文精神》，听北大哲学系教授楼宇烈教授，88岁的楼老娓娓道来人文精神的内涵，不禁被中国传统文化的博大精深又一次折服。

想起春节期间听朋友说起，要把孩子送去国学书院学习传统文化的事儿。突然意识到，学习传统文化对于弘扬中华精神的必要性和重要性。

楼老说他曾经在教学期间询问学生们，知不知道莎士比亚，大家回答都知道。可是当问到真不知道汤显祖时，很多同学说不知道。

汤显祖和莎士比亚是同时被提名的戏剧届的才子。汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《哈姆雷特》都被传播海内外，被视为世界艺术珍品。

他们是“东西曲坛伟人”，是世界文学史上的同龄人，处于两个“平行空间”。并于同年离世。而近代史上，中国引入西方文化，并把西方文化推崇备至，这是现代教育界的缺憾。

从那个时候起，楼老就意识到在现在的社会，存在着西方文化与东方文化的不平衡的现象。也是从那时起，楼老开始倡导学习东方文化的对于文化复兴的重要。

再想起春节期间跟朋友聊起的孩子的国学学习，觉得还真的是有觉察有意识的家长。

其实不光是孩子们，包括我们都需要重温东方文化的经典，成年代与新生代一起，温故而知新。为中华文化的复兴，为内在能量的升华而学习。

听楼老讲心术，灵魂不禁为之一振。过往听别人讲某某某心术不正，就想着是此人心眼儿歪了，想的是不好的，又在打歪主意，想做不好的事儿。

今日才知道心术不正，原来是指：你的心能不能管住你的五官，你的五官能不能管住外面的一切物。如果你的五官被外面的物干扰，让你的心屈从于物，那么就是心术不正。

而如果你的五官，能管住外面所有物的影响和干扰，心并不会因为外面的物而被扰乱，那么可以说心术是正的。

打个比方说，今天晚上就想吃很多东西，吃到撑还想吃。可是吃完后就会感觉胃里不舒服，那么你的嘴巴能不能管住不被外面的食物所影响诱惑？

如果不能管住外物被食物诱惑，那么心术就不会正了。心术不正就没办法管住五官，接下来就无法让自己适可而止。那么欲望就会无休止的蔓延，而心就会被外物所控。

当心被外物所困，又何谈人文精神呢？楼老讲人文精神，最直接的对应就是自觉和自律。就是讲知止，一个人知道应该停在哪一个位置，这个很关键。

知止也是自觉和自律，所有的一切自己心里都清楚，都明白，然后知道说什么，做什么。更重要的是说到哪个点，做到哪个程度，到什么地步是合适的，恰当的。

自觉是一种自我觉知，自律是一种自我把握的规律。每一个人或许都有不同，根据所处的环境，面对的事情，不同的节点灵活的觉察和自律，就是知止最好的前提。

提升自己，带领孩子学习东方文化，传播中国人文精神。从自我的觉知和自律开始。

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