甲骨文中的形声字（甲骨文辰字音义探源及其同韵字义类分析）

辰字音义探源及其同韵字义类分析

汉字形旁、声旁都有表义功能。形旁表示场景状态，音旁表示的韵表示类别意义。

根据对各种有关辰字的本义解释，经过对辰字各种甲骨文字形的反复推演，结合字音表义、象形表义、指事表义的方式，加上客家话辰、晨、唇、塍读音都是同神字，我认为，辰的甲骨文源义是“人躬身贴近地面，双手抓住石头下的草木向上爬”，发音同沿、缘与援，表示爬行或边沿。最早发音为檐，即古文字“厂”，yan，屋檐之檐，表示边沿，动作则是爬行，客家话念缘，即缘木求鱼的缘。支援就是加一根木头帮助人爬上去。后来辰字表示边沿之义的发音由“缘”分化出“唇”。边沿暗含入口、初始、贴近之义。

另一甲骨文辰字在上面多加一横，并非点缀，而是表示地面，即掉下坑里了，要向上爬到地面去。有的甲骨文辰字中间手形符号加一笔或两笔，也不是点缀，而是表示抱紧、抓握，向上爬要抓住东西。这点与“将手绑在蚌镰割草”的解释吻合。又有的辰字下面加止，表示脚，或再再加手形符号，也是表示爬行时手脚并用。

辰字甲骨文的三种典型字形

辰字的字形演变

农字的甲骨文

唇，口的边沿，入囗处。地名常有“河唇”，即河边低岸近水处。

塍，指供人行走的水田边沿，田塍，音义同嘴唇的唇，属于后造字。

农，是耕作时人躬身从地上拔草。

辱，是惩罚人时让人做狗爬状。

震，是下雨时雷声滚滚，像是从天上滚爬过来。

振，是用力起势甩动手臂，强调用力起势，引伸义为振动，同震。振奋，奋即客家话奋手之奋，指甩动手臂。兴奋，是兴致高亢。

蜃，是虫子或蚌壳动物在地面蠕动爬行。

蓐，hao，就是拔草，是农的异体字。

晨，是太阳在地上刚爬起。晨是一日之始。太阳爬行轨迹用以记时，就是时辰。十二时辰对应十二天干，十二生肖皆为在贴地行走的动物。天上星体运行轨迹也如同太阳，故以辰概括。

衣，下部与辰相同，是贴近表层之物，衣服，胞衣〈胎盘），番豆衣（花生仁表层包皮）。

滚，贴近地面翻转运动。

派与脈（脉），河流的分支，从主流或主干派生、衍生。

诞辰，人刚从母体娩出，无行走能力，如同一条蠕虫。这是人生之始。

妊娠，有孕在身，负担加重，经常要用手扶住东西保持平衡，类似爬行。

甲骨文“称”，像用篓子撮鱼，鱼形很明显，躬身动作与表示爬的辰相似，所以同音。

屯，前两年十万元悬赏得到破解。屯是春的本字，像草木初萌之状，即蠢蠢欲动的样子。古音应同辰，表示一年之始。春在客家话表示蛋，是卵生动物生命之始。

辰，晨，人，身，神，肾，根，本，真，正，分，门，浑，混，沌，垦，问，认，准，吻，喷，寸，深，沉，吞，嫩，痕，亲，心，品，引，进，金，申（伸，信），渗，春，昏，墩，粉，匀，林，邻，零，名，精，青，英，丙（柄），丁，顶，领，颈，生，更，圣，梦，蒙，风，封，等等带en或其变体韵un、in、ing、eng韵的字，都含有相同的基本义“源头、起点”。

粪、坟，冬、终，则有接近两极交汇处，返朴归真，从终点回归起点之义，粪是米的终极状态，坟是生辰的终极归宿，冬是春的归宿，终是零的回归。英语子宫womb与坟墓tomb，韵含哲理与汉语相同。