三十六计成功的案例（三十六计之欲擒故纵）

第十六计 欲擒故纵

解语：逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

按语：所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。

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译文：如果把敌人逼得无路可走，就可能会拼命反扑。相反让敌人有路可逃则可消减他的气势。对逃跑之敌要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志。等到敌人士气低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免不必要的流血牺牲。总之，按照需卦的原理，善于等待有利的时机，并且有足够的耐心和诚信们才能取得辉煌的胜利。

这里的讲得“纵”，不是对敌人放纵不理，而是紧随其后，只是稍稍松懈，令敌人有稍稍喘息而已。《孙子兵法》中说“穷寇勿迫”，也有这种意思在里面，对处于绝境的敌人，不要过分逼迫，以防敌人做困兽之斗，这里的不追，并不是不追击，而是指不要过分逼迫。三国时，诸葛亮七擒七纵孟获，就是释放后还是紧追其后，如此辗转推进，直到孟获到了山穷水尽。诸葛亮之所以七擒七纵孟获，其意图是为了开疆扩土，在于征服孟获而令其他蛮族臣服蜀汉，这不是用兵的普遍法则。如果单单从战争角度出发，已经擒获的敌人万万不可随意放掉。

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典故：说起“欲擒故纵”，一般就认为出自诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事，实际上可以追溯至先秦时期老子的哲学思想。

注解：“欲擒故纵”字面意思是要想擒获敌人，故意先放他一条生路。实际上是为了抓住敌人更好地控制他，故意先让他逃跑，紧追其后而不采取高压逼迫的态势，避免因为敌人的困兽之斗，增加我方的损失和伤亡，最后以较小的代价擒获敌人。实际上和“将欲取之，必先予之”是同一个道理。

“擒”和“纵”是互相矛盾的，“欲擒故纵”看上去是放敌人一条生路，实际上是不断消耗敌人的斗志，最终达到擒获敌人的目的。就战争本身而言，敌人是不能随意放掉，但是战争是为政治服务的，出于政治目的，就像诸葛亮七擒七纵孟获那样，收服孟获是为了通过其号召力实现对南疆的稳定统治。也从侧面印证《孙子兵法》中“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”的军事斗争思想。

使用“欲擒故纵”这一计策，必须要有充分的实力和自信，对敌我双方的情况尽在掌握。放敌人逃跑后，有足够的力量能够抓住敌人，否则“欲擒故纵”容易变成“放虎归山”。

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