文质彬彬古代的意思（文质彬彬的意思）

文质彬彬中的文不是指女子礼仪文质彬彬，汉语成语，意思原是形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌成语出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”①质：朴实、自然，无修饰的文字彬彬是表达对男人一种气质，文静，有条理，有臣服，有修养，一表人才，举手投足都透露出通情达理的表现，做事有分寸，对人有礼貌这个成语通常是用来形容男生，而不是女生，下面我们就来说一说关于文质彬彬古代的意思?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

文质彬彬古代的意思

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文质彬彬中的文不是指女子礼仪。

文质彬彬，汉语成语，意思原是形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。成语出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”①质：朴实、自然，无修饰的。文字彬彬是表达对男人一种气质，文静，有条理，有臣服，有修养，一表人才，举手投足都透露出通情达理的表现，做事有分寸，对人有礼貌。这个成语通常是用来形容男生，而不是女生。

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原文是“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这个成语是文质彬彬。

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意思是质朴多于文采。

《论语》有云:质胜于文则野,文胜于质则史,文质彬彬,然后君子。意思是说质朴多于文彩,就未免粗野;文彩多于质朴,又未免虚浮.文彩和质朴两者适当,才是个君子.这是孔子为君子立的行为标准.野和质都是质朴，缺乏文采的意思，而文则是有文采或文饰的意思。

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意思是质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。原句出自于《论语·雍也篇》。句中部分字词解释：

①质：朴实、自然，无修饰的。

②文：文采，经过修饰的。

③野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。

④史：言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系。《论语·雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

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解释：质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。

摘自《论语·雍也篇》

质胜文则野：质，朴，质朴。文，文采，文饰。野，鄙野。 史： 本指宗庙之祝史，或在官府之掌文书者，这些人往往显得虚伪正经，故史意指虚浮，虚伪。彬彬：这里指文和质均匀配合的样子。 【译文】孔子说：“质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子。” 孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法，这为后人普遍接受，文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求。

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质。

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中庸思想。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子，即要不多不少，文和质相协调，所以体现的是中庸思想。文质理论是中国古代文艺思想的重要组成部分。春秋时孔子提出"文质彬彬"论是先秦儒家和谐审美观的重要表现内容,它把外在文化艺术修养的"礼"和内在"仁"的道德修养结合起来,最初虽针对人的修养提出,却是对文质理论的发挥和超越,

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形容人文雅有礼貌。

文质彬彬（拼音：wén zhì bīn bīn）是一则成语，成语有关典故最早出自于《论语·雍也》。

“文质彬彬”的原义是人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正；在句子中可充当谓语、定语、补语；含褒义。

成语出处

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

摘自《论语·雍也篇》

解释：质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。

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