一个净化心灵的圣地金台寺（普安观的前世今生）

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鞍山市千山的普安观向来以千山海拔最高的庙宇著称，其殿宇依靠的五佛顶为千山第二高峰，海拔高度554.12米。旅人以探访普安观，行进在绝壁危崖、步步惊心的路径，终能登临，一展豪情引以为傲。

空中俯瞰普安观。

古人云，“尝阅千山之胜，而高莫高于五佛顶，奇莫奇于普安观者。”。而令众多信徒顶礼膜拜的却是普安观释道同修、融融与共的传奇，这就需要从普安观的创建说起了。

普安观全景图。

千山的很多寺院、宫观，向以可追溯的历史久远而自诩，至远及唐代，想必有追寻大唐盛世、千秋遗风的情结吧。有据可考的资料却难以其证。近现代辽阳著名学者刘伟华先生撰集的《千华山志》中，对普安观源流加以详细考证，以碑志、实地采访观中道士的方法，得出切实的结论，普安观创立于清·乾隆三十一年（1766）。

普安观山门。

普安观的前身是由龙泉寺僧普庵和尚（后文以普安叙述）创建的西明庵。明·万历二十九年（1601），西明庵普安禅师塔记中记载，普安和尚在明·隆庆元年（1567）隐居于五佛顶下石室，潜心修行、化缘集资，在明·万历二十年至二十一年（1593）间建成西明庵。普安和尚圆寂后，寺院颓圮。

目前，普安观中介绍的创立时间为乾隆二十五年（1760）。

若干年后的清·乾隆三十一年（1766），无量观道士钱吉来来到五佛顶下，创修道观，为纪念高僧普安和尚，以普安观名之。沿袭后世至今的普安观，历经多次重修、扩建，时至今日，也就是在我最近探访的2021年10月下旬，紧靠五佛顶下壁立的岩石之下，新的殿宇正接近建设的尾声。清·嘉庆十九年（1814），清·同治四年（1865）的两次重要重修，都有碑志留存。

普安观后的五佛顶。

我在之前的一篇文章中详细介绍了普安观背依的险峰五佛顶，感兴趣的朋友可以去看一下。现在五佛顶的五尊佛由普安观供奉。这里不得不再次提及普安神力的传说。

五佛顶下普安观。

五佛顶地处奇绝险峰，即使现代乘坐缆车后，也要攀登一段凌空踏步、几可垂直的石径方能登临，人徒手尚气喘吁吁、步步惊心，遥想古时，古人是如何将巨大的佛像运至绝顶的呢？

五佛顶上当值的道士。

传说当中，是普安和尚以神力自行背负巨大的石佛攀登至峰顶，逐一稳当放妥的。

普安祖师像。（据《千华山志》）

传说也罢，果真如此也罢，信徒们自是顶礼膜拜，五佛顶由此增加了些许神秘色彩。

树影婆娑中的普安观。

现在，探访普安观、登临五佛顶，是众多旅人千山之行的必去之地。有诗云普安观“高檐风撼铁鸣马”（民国·沈阳·杨文朴），可见普安观的风采一斑。

普安观三官殿檐角。

由于山势险峻，普安观的殿宇排布较为紧凑。建筑依山就势的次第上升。

普安观遥望灵芝亭。

这是从观后的空敞处遥望远处的灵芝亭。从普安观到达灵芝亭，需要先登五佛顶，然后下至山谷，再上山，在山脊线上行走，方可到达。

五佛顶下普安观。

这是由五佛顶上俯视普安观。险峻奇绝之状，叹为观止。

观中的第二进院落台阶，由此进入第二进院落，攀登五佛顶也由此上行。

第二进院落在五佛顶滴水重楼崖之下，壁立殿后，登临者无不惊叹。山崖下有一古石洞，是最初苦修者的栖身之所。

普安观周围尽是俊秀的古松。

古时，由普安观登临五佛顶，生辟石径，沙滑难行。行至滴水重楼檐半途，愈发凶险，此时虚空踏步，颇有岌岌可危之感，攀登者无不盼望有手抓之物，以为倚仗。侧畔间，一棵高大古松的枝干不偏不倚的伸展过来，恰好给此时无助的人一支救命松枝，缘是如此，此松名曰“梯松”，又谓“救命松”。如今，不知所踪 。

这是由古道关通往五佛顶的古道。

现在，千山去往五佛顶的主要道路有这样五条。给大家参考。一是主流线路，就是由正门至龙泉寺（大约1.5公里），从后山而上，一路在山脊线行走，到达五佛顶后，从普安观下山；二是由正门至云潭（大约2.5公里），由此到达索道乘降站，乘坐索道至普安观；三是由正门至桃花溪谷（大约3公里），步行至普安观山门，由此上山；四是驾车直接到达古道关，由古道关下密林中的古道至桃花溪谷（大约1公里），再至普安观山门上山。五是由大孤山铁矿驾车进入，到达青云观，由此步行上山到达五佛顶，此线路较为难行，不过可饱览天柱峰的美景。

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