刘禹锡鉴赏（091刘禹锡③吹尽狂沙始到金）

【唐风浩荡】091||刘禹锡③吹尽狂沙始到金：唯有坚持让他笑到了最后，下面我们就来说一说关于刘禹锡鉴赏?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

刘禹锡鉴赏

【唐风浩荡】091||刘禹锡③吹尽狂沙始到金：唯有坚持让他笑到了最后

【宽博则达】

面对多舛的命运，要看一个人如何去应对，才能保持他的豪情不减不废。

刘禹锡即使是被贬作夔州（今重庆奉节）刺史，也不自甘沉沦。他汲取当地民歌，作《竹枝词》九首，最喜闻乐道、耳熟能详的就是这一首：

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 　

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

这个仅凭借想象凭吊六朝故都的汉子，吟过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，发出过“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回”浩叹的诗人，今天卸去脸上的悲怆之气，抖落心中沉重的伤古之情，站在暮春或初夏的河岸，目睹了这一出令人心醉的情景剧。

一曲清江一阕歌。那是一个亦晴亦雨的暮春，一如诗中主人公初恋的心情。一惊一喜，有愁有欣。

“道是无晴却有晴”，诗人的目光透过潇潇暮雨，看到了“晴”的苗头，看到了爱的美好前景。想必，他的歌声格外激情，分外磁性，极具穿透力。

试想想：在唐朝的某个三月或者四月，抑或五月，杨树列岸，绿柳蒸烟，江水澄澈，明滑如镜；就在这时，那个年轻的男子撑着一叶轻捷的竹筏，或者划着一弯小船，抖着敞亮的嗓门儿，唱着渔歌，喊着号子，或者飙着情歌，悠然而来，悠然而去。那男子不知是否注意到，此刻，正有一双眼睛盯着自己。也许，他早已看到了河岸上那花月正春风的妙龄女子，那歌声就是他有意抛出的心语！小船或者早已远去，或者就在她目力所及的那一片水域徘徊不止！他定然没有料到，他的渔歌、情歌或者船歌竟撩起了岸上女子的情思，竟令她思潮澎湃，覆水难收……

刘禹锡让我们知晓，抵达爱的彼岸极不容易，阴晴无常，曲折反复。唯不懈地追求，才能穿越风雨，走进爱的风和日丽。同时让人看到，人间真情，至善至美，赢得就当珍惜。

一切不朽的结局，都可能有一个亦喜亦愁的开始。

瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

——刘禹锡《竹枝词》之七

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”上善若水，大善乃静，大美利物。心静气静神静。心不静，内心就埋藏着石头，潜藏着波澜，隐藏着危机，孕育着颠覆。

所以，刘禹锡说：“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。”人生的遭逢谁也说不清楚，尽管你一再小心翼翼，不测说来就来。自然的，自身的，或许还好对付。人心的险恶最难测，随时都可能兴风作浪，恶浪滔天，叫人避之不及。

在刘禹锡看来，人心的凶险犹如瞿塘峡一般危机四伏，人生的道路不可避免地要处处涉危履险，人生的航船不可避免地会颠簸，乃至倾覆。

因此，刘禹锡更加珍视难得的友谊。

因此，刘禹锡能够更加坦然地面对人生的风狂雨横。

这一份坦然更增添了生命的质感，丰富了生命的色彩，使生命更具丰富深刻的内涵。

这首《竹枝词》，正是他生命历练、意志碰撞的火花迸溅。

有了这份生命历练和意志碰撞，即使面对一般人难以承受的悲苦，他也能从中读出乐观豪迈的诗意。读他的《秋词》，至今还振奋人心：

（其一）

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

（其二）

山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。

秋天给人什么样的面目，什么样的感觉，还在于感秋者的心境和角度。乐观与否，就决定了你的感受，决定了你对秋天的态度。

诗格即人格，诗境即人境。当人们赶热闹似的怨秋恼秋悲秋的时候，刘禹锡为我们描绘出一派秋天的明艳来。当人们垂头丧气、沉沦不振的时候，刘诗人晴空一声霹雳，为我们注入一支为之振奋的特效剂。仙鹤排云，那是怎样的豪情？神游碧霄，那是怎样的快意？一曲秋天的颂歌，令我们喜不自胜。

奋斗有奋斗者的欢乐，乐观有乐观者的欢歌。尽管我们可以沉浸于一时的欢欣，我们也可以凭借昂扬的锐气、顽强的毅力，消除秋之杀气，荡尽秋之困顿。

“一鹤排云”亦即壮志凌云，是意志的冲绝，是灵魂的飞腾。如此，何愁不能走出暂时的困境？

面对即将沦入酷寒的深秋，他的眼里没有悲凉。

面对先人众口一词的凄楚，他的心里没有悲戚。

他的体内长着极硬的“反骨”。时代曾经的大气象、大格局，在他的心里投下一片无垠的晴明。挫折、失意的阴霾一扫而尽，一切负面的氤氲即刻消遁。肃杀之秋顿时高天朗宇，万里晴碧，绚烂的光芒令他精神大振。他诗兴勃发，遂得这“秋词”的绝响。

诗人即使写出了这样五彩斑斓、令人振奋的诗句，但是，他心里清楚，所有这一切都是短暂的。严冬正步步逼近。抓住这短暂，即赢得了乐观和勇气，赢得了别人尚不具备的豪情——别人一听见肃杀的秋声，早已是悲悲戚戚，苦大怨深。

豁达的心境，坦然的态度，主宰着一个人的快乐指数。要达到这种境界，既要经历风雨的历练，又要经历坚韧的等待，无畏的砥砺。

刘禹锡和王维联手为我们塑造了一个豁然明丽的秋天，在众多悲秋者的吟叹声中，让我们领略了别样的秋景，秋气，秋色，秋声，更领略了诗人别样的情怀，别样的韵致。凡事都有个例外，他们的二重唱，虽然和者寡，却赏者众。评判诗的高下，并不以赞同或附和的多寡来判定。首先要看它是否深入人心，是否真正地渗入骨髓，融进我们文化的血液，流淌在我们文明的脉络，滋养我们文明的森林。

还有杜牧的《山行》，穿越风雨，穿越困顿，他们一路笑着走来。明亮，绚烂，热烈，是他们生命的底色，坚韧的依凭。

刘禹锡在《春词》里，又为那些被埋没者叫屈：

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

一场枉然的春心酝酿，一番徒劳的刻意新妆！春光虽好，久囿于此，也被酿成了一院深愁！

她缓步中庭，款款而行，最是无奈，唯此刻，独自徘徊，细数花朵。是数那些已开的花朵呢，还是细数谢去的花雨；是数那些将开的花蕾呢，还是细数乍开的花蕊。若是后者，这日子或许还有些盼头，就如那星星点点的花骨朵，给人的总还有希望和念想。

时光可以在细数花朵之中慢慢地消磨，这人生的芳华姝韵是可以这般不温不火地奈何着消磨么？那洒落“玉搔头”的蜻蜓如一把尖利的匕首，将这个怀春女酝酿了好久的青春美意只轻轻地一击，就击得花雨遍地，不堪收拾！那洒落“玉搔头”、不晓世事的蜻蜓如一道温柔炫目的电光，只在她的头顶轻轻地一闪，这个春天的所有花朵便悉数谢去，永远地离她而去！

这是怎样一个春天呀，有花无果！

尽管春深似海，热情似火，她的心却荒凉着，寂寞着！

一个在历史中穿行自如的须眉男子，他的心竟也细腻如此。人性的光芒熠熠生辉。

在下面这首《望洞庭》里，关照自然的同时，还显示了诗人超凡的想象力：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

湖光山色，皎皎秋月，交相辉映，十分和谐。让我们想起范仲淹想象中的美景来：“而或长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”湖面上没有一点风，就像一面未经磨拭的铜镜。远望，洞庭湖的景色十分秀丽，湖中君山宛如白银盘上的一颗小小的青螺，分外精致，格外秀美。

当自然的景致以本色示人的时候，有时我们熟视无睹，有时我们可能表现出过分的矫情，而自然仍坚守着她最初的特质。不知不觉间，我们已经成了自然的一部分，望穿秋水，望极天涯，我们仍然保有自己的本真。这时，即使是一个阅尽沧桑的人，真实的景致仍然能牵住他欣赏的眼睛。

这种真实不以时间的推移而改变，不以赏者的身份或心情而沦入世俗。

高尚经得起世俗的检验，真情经得起时间的筛选。“湖光秋月两相和”，人与自然，人与社会，何尝不是如此。刘禹锡20年间六次去过洞庭湖，他的体会当格外真切。因而有奇思妙想，因而写得高旷超迈，妙趣怡人。

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