教养方式和教养态度（获得教养的旅途中）

真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

——黑塞

特别喜欢黑塞的这句话，不由想起海明威的话：真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。

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在修养的路上，高贵不用刻意而为，每一天的行走，每一天的努力，都在蜕掉那层无知的、坚硬的外壳，让我们变得高贵、优雅、清明、柔软，为完善自我所做的一切努力，本身就有意义。

黑塞的《获得教养的途径》，这里的“教养”作名词用，意指文化与品德的修养。

黑塞这样解读教养：

教养，即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

如果将教养视为提高某种能力和本领的目标，我们的思想就狭隘了，教养本是发自内心的一种精神高度的追求，在达成文化与品德修养的路上，我们正感受着生命的意义与价值。

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获得教养的途径有哪些呢？读书、家庭熏陶、生活磨砺、旅行……

黑塞为我们阐述了获得教养最重要的途径之一——研读世界文学

我想读书不仅是我们获得教养的重要途径，也是更便捷的途径。书中作家与思想家们的思想、经验与理想，扩大我们的认知，解答我们的困惑，滋养我们的心灵，提升着我们的思想高度，幸福着我们的人生。

生活中的千头万绪，生活中的磨砺摔打，走读书的途径，可以帮助我们理出头绪，让一团乱麻的当下变得清明透亮。在穿透生活迷雾之时，也是教养傍身之时。

黑塞说：教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上变落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

每个人的生命气质都不同，独立的个体或人格将书读活，赋予书籍不同的生命意义，所谓一千个读者一千个哈姆雷特就是这个道理。教养，因为有了可附着的客体而丰盈。死板的读，只是僵化的知识，当知与行不能合一时，可以想见学知识的人内心的纠结与苦闷，这时的阅读，似乎成了戕害性灵的罪过。

因此，阅读塑造个性与人格，个性与人格又丰盈着阅读，教养，在此基础上越来越深入心灵，浸入血脉，成为自己的生命气质。

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获得教养途径三个阶段的论述：

1.儿童阶段

阅读，越早越好！儿童的心灵，最接近神性，早早将阅读的种子根植于儿童之心，儿童就获得了教养的金钥匙。

在成人读者的有效引领下，阅读的过程会生发更多的教养习惯，比如努力的习惯，攻坚克难的习惯，不放弃的习惯等等。

阅读，丰富着儿童世界，不断拓宽儿童的方寸之心，“昨天的公园或原始密林，今天或明天也许就变成了一座庙堂，一座有着无数殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏。”

2.青少年阶段

一个令人警惕的阶段。

眼花缭乱的网络时代，物质富饶的现实生活，对于涉世未深的青少年，很多时候人浮于事，极易陷入电子产品、现实享乐与快餐阅读的假幸福中，所谓教养，也若即若离，渐行渐远了。

因此，我们要警惕这一时期，和青少年一起“啃读”经典（青少年已具备抽象的严谨的思维能力，只是缺少了啃读的劲头儿），将其拉回感受真幸福的轨道。这于成人于青少年，似乎都很不容易，但既已确定这是获得教养的途径，既已确定这是一条正确的路，我们就要攻坚克难，一起突破。难度就是价值所在！

3.工作之后的终身学习

结婚与工作，是我们人生的重大转折点，我们更多了社会身份与社会责任，少了浮躁，多了稳重，思想也更加成熟，这时的我们更易潜入书籍去和伟大的作家对话，获得精髓的思想，从书中读出自己，认清自己，提升自己，与书共舞，活出自己！教养与教养的客体——个性或人格，相互融合，知行合一，助力自己走向生命的巅峰！

因此，阅读，越早越好！但若是错过了美好的时期，我们也要知道读书这件事，什么时候开始都不晚。教养，藏在我们读过的书籍里；教养，藏在我们的生命气质中！

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（图片源自网络）