山海经之四神四凶（四川是中华文化的一极）

四川的“川”字由八卦的“坤”符而来，这里面很可能隐藏了《易经》、《山海经》、三星堆的秘密。

《清华简》出土的《易经》坤卦为“川”字

帛书《周易》川卦说：“川，元亨，利牝马之贞。”

今通行本《周易》坤卦说：“坤，元亨，利牝马之贞。”

四川的“川”字由八卦的“坤”符而来。

坤既指平原，也指方位西南。

《周易》有八卦，依次是：

乾☰、兑☱、离☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。

卦符之中“--”是阴符，读六；“—” 是阳符，读九。

八卦分别代表八种事物，乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地（川）、兑为泽。

八卦还分别代表八方，乾为西北，坎为北方，艮为东北，震为东方，巽为东南，离为南方，坤（川）为西南，兑为西方。

俗话说“天南地北”，北方五行属水，所以后天八卦文王在排序安卦的时候把坎为水卦安在先天坤卦位置，坤有顺的含义，川是顺的本意字，上善若水，坤又有“积善之家必有余庆”的含义，所以坤与川是有关系的。

四川原本天府之国，从方位来看正是西南坤卦，即川卦方位，所以简称“川”。

四川有坤地和大川双重含义。

那为何四川过去被称为“天府之国”？

成语“绝天地通”隐藏了这一秘密！与三皇五帝之一的颛顼帝有关。

从《山海经》、《国语》等史料，以及2021年四川三星堆的祭祀坑考古，都可以看出端倪。

《山海经-海内经》：帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。

《山海经-大荒东经》：东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼，弃其琴瑟。

《山海经-西次三经》：又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。

由此可见，少昊是东夷部落首领，势力范围在东方，鸟图腾，但是他儿子颛顼继承帝位后“弃其琴瑟”，改变了少昊的“礼乐”制度，延伸至祭祀礼仪等，所以三星堆的祭祀坑出土文物是被打碎焚烧就可以理解了。

颛顼到西方统治，改变了原有的统治和祭祀制度，所以要打破一个旧时代，建立一个新时代。

《国语-楚语下》记载：及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福，蒸享无度，民神同位，民渎斋盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为，嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓“绝地天通”。

“少皞之衰，九黎乱德”，这点与司马迁《史记·五帝本纪》记载的多么相似：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……而蚩尤最为暴”。

这里的少皞与神农，九黎与“蚩尤”，是否为同指？

《国语》记载，颛顼“命火正（祝融）黎司地以属民，……是谓“绝地天通”。

火神祝融，灶王爷的原型，民俗信仰的重要神祇。

颛顼帝做了一件非常重要的祭祀改革，把“神”与“民”的联系分割，即所谓的“绝地天通”，这一事件，很可能将被四川三星堆的出土文物所实证。