只隔数重山泊船瓜洲(调张籍蚍蜉撼大树)

只隔数重山泊船瓜洲(调张籍蚍蜉撼大树)(1)

结识张籍,韩愈全力提携"老哥"

韩愈(768-824),字退之,河阳(今河南孟县)人,北魏贵族后裔。命运多舛,三岁丧父,受兄韩会抚育。七岁读书,年少即中举人,却三考进士不第。直到贞元八年(792),第四次参加进士考试,终于得中皇榜,接着又三次栽倒在博学鸿词科考试上。四年后,才受宣武节度使董晋推荐,试秘书省校书郎,并出任宣武军节度使观察推官。贞元十三年(797)冬,韩愈到汴州(今河南开封)办事,他的好朋友孟郊向他引荐了一位举子。

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韩愈形象

举子叫张籍(约767-830),字文昌,和州乌江(今安徽和县)人。传说张籍十分迷恋杜甫的诗歌,把杜甫的名诗一张一张地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。孟郊到南方游历,前来拜访,看到张籍正在拌纸灰,很是不解。张籍说:"吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!"孟郊哈哈大笑。

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张籍画像

韩愈对张籍的才学品行非常欣赏,收他为"大弟子",留他在城西馆读书。虽然张籍比韩愈还要大一岁,但他是个虚心的"大学生",韩愈是个有能耐的"小老师"。第二年,汴州推举进士考生,韩愈当考官,把张籍推为第一名。张籍果然不负众望,到长安参加国考,以一篇《行不由径诗》,登进士第。

识白居易,张籍成为新乐府运动闯将

元和元年(806年),张籍被调补到太常寺当太祝。太祝是个品级低下,俸禄微薄,与天子几乎见不上面的底层小官。每当国家有重大祭祀活动时,负责给太常端水净手递毛巾。

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张籍画像

但人小物有大志向,张籍不甘心只给上司端茶递水,把很多精力放在了诗歌创作上。在与诗友的交流唱和过程中,他发现了一个翰林学士,写诗重写实、尚通俗、强调讽喻,这与自己的诗文初衷多么贴合!这个翰林学士正是少年天才白居易。张籍写下一首《寄白学士》,表达自己想要结交拜访的心情。白居易收到后,立即写下《答张籍,因以代书》,回以热情的邀请,今日天暖又得闲,我随时恭候您的到来。

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白居易形象

两人见面,彼此确认过眼神,你就是那个对的人。于是开始交心,我这个人性格孤僻!没有,没有,我才是,我还守拙愚笨,不大合群;张籍说我平常只与韩愈来往,其次就是你了。白居易表示韩愈好厉害的样子,自己望尘莫及;张籍说,诗歌要反映现实生活。白居易说,我主张恢复古代采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统。两人道义相交,趣味相投,互相欣赏。由此,新乐府诗歌运动加入了一个实力派闯将。

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古代采诗图

气质不同,虽然相识却难成朋友

元和十年(815)正月,韩愈晋升为中书舍人。恰好白居易丁忧归来,授太子左赞善大夫。张籍说,来来来,我介绍你们认识一下。通过张籍的热情招呼,三人同游长安名胜曲江,一起饮酒,诗歌唱和。

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韩愈形象

韩愈大白居易四岁,早八年登进士第,文坛盟主意识强烈,好为人师,自然想当白居易的大哥;而白居易则是一位兼具浪漫气质与名士风度的诗人,少年起即有诗名,独领风骚,因此不太服气。两人的"价值观"也大不相同。韩愈更在意自身遭遇,为自己鸣不平,白居易则多关心百姓疾苦,为穷苦百姓说话;韩愈性格刚强激烈,白居易为人温和从容。韩愈自居正学,又特别热衷功名利禄,一再公开以富贵利禄教子,在儿子面前显摆他的交游是如何风光。如果有人妨害了他的功名富贵,不尊敬他的学问文章,他就立马贬低、攘斥这人,有点"学阀"的意思。

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白居易形象

白居易不想得罪韩愈,给韩愈写过五六首诗,明显是示好,但韩愈高冷到不行。老白热脸贴上冷屁股,心里不痛快,于是写诗一首吐槽韩愈:"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。"诗里说,你韩愈想疏远我,我早看出来了,你不就是看不起我嘛。张籍试图调和二人的关系,邀请白居易与韩愈再游曲江,白居易说,对不起了,老哥,我忙着呢。

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白居易形象

重评李杜,白居易惹毛了韩愈

如果给当时的诗人做个排行榜,王维是老大,孟浩然是老二,然后是白居易、元稹,李白只能再往后排。杜甫不被时人重视,甚至受到一些人的贬损,但"新乐府"诗人却极其推崇杜甫,跃跃欲试,要为杜甫正名。

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元稹塑像

元稹是"新乐府运动"的主将,借给杜甫作墓系铭的机会,跟当时的潮流唱了个反调,说李白写诗不错,但根本无法与杜甫相提并论。白居易后来给元稹写信附和,说李白的确才华出群,但是探索他诗歌作品的六义,十首之中连一首也没有。同时他还指出,杜甫流传下来的有一千多首诗,但像《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》这样的篇章,"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这样的诗句,也不算多。杜甫尚且如此,何况不如杜甫的呢?白居易一棒子打倒了一片!

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李白与杜甫

李白和杜甫都是韩愈的"偶像",白居易说他们的不是,老韩不干了。噢,李白杜甫不行,所有人都不行,就你白居易行?

分道扬镳,你给白居易带个话

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韩俞形象

白居易的论调让韩愈很不痛快,就寻思如何反驳一下,教训一下白居易。张籍既是韩愈的朋友,又是白居易的朋友,那就让张籍传个话吧。于是,韩愈用一种戏谑的笔调,写下《调张籍》一诗:

李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那用故谤伤!

蚍蜉撼大树,可笑不自量。

伊我生其后,举颈遥相望。

…… ……

顾语地上友,经营无太忙。

乞君飞霞佩,与我高颉颃。

《调张籍》就像韩愈诗歌主张的一篇宣言,热情赞美李白和杜甫的诗文,指斥一些轻薄文人的愚昧无知。全诗笔势波澜壮阔,恣肆纵横,充满了探险入幽的奇思幻想。最后,韩愈劝张籍不要老是钻到书堆中寻章摘句,忙碌经营,还是和我一起向李白杜甫学习,在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。

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韩愈形象

"蚍蜉撼大树,可笑不自量"。蚍蜉是一种身体极小极弱的爬行动物,竟然想撼动大树,这种行为多么可笑,简直是不知天高地厚。蚍蜉指的是谁?用脚后跟也能猜得出来。只是不知白居易看了之后,会作何感想?

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