杜甫最有名的十首诗讲解（你就不知道杜甫的）

今天读的这首诗对于杜甫很重要，重要到什么程度呢，读杜甫的诗有点沉重，所以我们先说几句闲话：

（李白与杜甫）

如果我们读唐诗，那些诗是必读的呢？至少有一点：杜甫的诗是不能错过的，唐诗里有“李杜”的说法，李白排在杜甫前面，为什么呢？最大的原因是李白比杜甫年纪大，其次杜甫一生也把李白当作自己的偶像，崇拜了一辈子，自从他们744年相遇，杜甫一生都没有忘记李白，困顿长安时，杜甫说李白“白也诗无敌”，在秦州漂零时，他说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，落魄成都时，他说李白“敏捷诗千首，飘零酒一杯”……他无数次地提到李白（李白与杜甫在兖州分别之后，李白就基本没有再提过杜甫），李白当然很厉害，但李白的名头，在某种意义上是杜甫衬托出来的。

（杜甫像）

李白当然值得大说特说，大学特学，但李白是神仙一样的人，他不易学，他是一个不羁的天才，他不受约束，他大部分的性格与诗歌特征是规范之外的，我们看李白的诗，律诗写得不好，原因就是律诗的规矩太多，李白不喜欢，但是李白在所有的规矩之外创造了属于他自己的东西，他“打破规范，但完成了比本来规范更为宝贵的东西”（叶嘉莹语）。如果没有李白的天才，而强硬要去学，结果通常就是学了狂放，学了不羁，学了不受约束，学了破坏，但却无法达到真正的高度。所以学李白作诗，通常学不来。

（庭前八月梨早熟，一日上树能千回）

杜甫不一样，杜甫是个真正的诗“人”，他不是神仙，他更接地气，他更富有烟火气息，他小时候调皮，他能“庭前八月梨早熟，一日上树能千回”（《百忧集行》），这像一般的顽皮小儿；他少年时清狂，不知道锅是铁打的，曾经“放荡齐赵间，裘马颇清狂”（《壮游》）这像一般人的青年放浪，但青年差不多有大志向，他说“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》），他青年时荒废时光，他“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）……这些跟一般人很相似，是一个再也平常不过的人。他有一般人的缺点，有一般人的悲愁喜乐，你在他的诗里能看到柴米油盐，能看到妻儿老小……但到了中年之后，杜甫又因为他的诗里总有有家国天下，总是有黎民百姓，自己的屋子破了，茅草被风吹跑了，雨漏得满屋子都是，他想的不是自己，却是天下的寒士，想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）他到了晚年一个人年老多病，乘着孤舟四处漂流，衣食不济时，想的仍然是“戎马关山北”因此，杜甫是可亲又可爱的，他像一位可以亲近的长者，因此杜甫值得我们一读再读。学写诗，以杜甫做样本，也易入手。

（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜）

杜甫少年、青年还是浪荡子，到了中年老年这么可亲可爱的敦厚长者，总要有一首诗是他的人生转折点吧，我们认为就应当是今天我们读的这首诗：《自京赴奉先县咏怀五百字》，如果你学唐诗，如果你学杜甫，这就是他的一首人生转折的关健诗，或者说，从这一首诗开始，杜甫才变成了后来历史公认的那个杜甫！因此，读这一首诗很重要。但这首诗太长，有五百字，常常被一般爱好者不喜欢，先看第一部分：

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。

（杜甫故里）

这首诗不但够长，而且生僻字也多，甚至全诗从头到尾读一遍都觉沉重，我们只捡其中重要的几句来说，有兴趣的，建议从头到尾，把这诗首一个字一个字的读懂读透。生字，建议一定查查字典，记认下来。我们现在的办法是把它分成三部分，转录解释下来，上面是第一部分。

这首诗写于天宝十四载，就是755年10月到11月间，这一年，杜甫经过长达十年的长安求官生涯（之前我们说过他为什么一定要做官了，这里就不再重复），经过了“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛！”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）低三下四巴结权贵的打磨，经历了“头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线”（《病后过王倚饮赠歌》）疟疾肺病将死的愁惨，最后不得已接受了一个右卫率府胄曹参军的职务，任务是看守后甲器仗，管理门禁锁钥，职位是正八品下，其实就是一个仓库管理员。

接受这个职务后，他打算先回奉先探视一次妻子。他跟妻子已经结婚了十多年了，感情很深，但聚少离多。

（赵之谦和“生逢尧舜君，不忍便永诀”）

旧历的十一月下旬，是深冬季节，杜甫一个人走在荒凉的路上，他开始反思自己，整理自己，他从自己的出身讲起，把自己出生及来到长安以来的生活认真检讨了一遍，他思考自己在长安时内心里经常有的冲突，他当然可以像李白一样遨游天下，潇洒度日，那样不用担责任，但他做不到，他放心不下人民，他“穷年忧黎元，叹息肠内热”，他希望有一个爱护人民的朝廷，他把这份希望完全寄托在皇帝身上，“生逢尧舜君，不忍便永诀”（这一句之前也提到过，晚清大篆刻家赵之谦曾经用这句话刻过一方图章，表达的意思很清楚）所以他坚持在长安留了下来，他既叹息那些小人们钻营巧取，又概叹自己的忠直，像葵藿（向日葵和豆叶）永远朝向太阳一样守在长安，现在，头发白了，身体弱了，所得到的只不过是一个看管兵器的小官罢了。

岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

（骊山华清宫）

这是第二部分，极言天寒地冻，冷得“霜严衣带断，指直不得结”，霜里衣服的带子都冻断了，指头也直得不能打弯，不能给带子打结，早上走过骊山，皇帝呢，这位诗人自己心中所系的“太阳”呢？他此时正在骊山上的华清宫里避寒，在歌舞中尽情欢乐，那些从民间搜刮来的财物，“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”，他正任意的赐予身边的权贵们。

皇帝与权贵们的生活，陡然让杜甫想到了长安街头的饿殍，于是他大声疾呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨”宫门内外，朝廷与民间，贫富差距这么大，敏感而又心忧天下的杜甫预感到，当下的这个局面再也不能继续下去了，肯定有重大的变故将要发生。其实，他那里知道，这里的安禄山，已经起兵范阳，大唐王朝已经从鼎盛的峰顶急速坠入衰残的深谷，迈入了坎坷多难的时期。

（唐玄宗与贵妃）

北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

在这样的大情势下，杜甫家里的情况如何呢？在写完路途艰难之后，诗人把目光收回到自己身上，他想到了自己的老妻，“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。”杜甫的爱情婚姻观也较接近正常人，跟李白不一样，史载李白一生四娶，甚至后来的三任妻子，根本都不是正当的婚姻，杜甫一生一夫一妇，这是完全不同的人生态度，这也是杜甫可敬可爱的一面。他愿意去跟老妻一块忍饥挨渴。

他北渡渭水，到了奉先家里，当他一脚迈入大门时，便听见一片号哭之声，原来他未满周岁的幼儿刚刚饿死，何其悲惨，连邻居们都觉得这太可怜了，做父亲的哪能不悲哀呢？“吾宁舍一哀，里巷亦呜咽”。就算是在这种极端悲痛的境况之下，杜甫心里想的是什么呢？是“生常免租税，名不隶征伐”，我已经连自己的小儿子都饿死了，何况我还是享有特权，既不交租税，也不服兵役，这世上，如今有多少人穷苦无归和长年远戍的人啊，他们的痛苦怕是比自己不知道多出来多少倍啊！

想到这里，他“忧端齐终南，澒洞不可掇”诗人的忧愁已经漫过终南山，绵延、弥漫到天下去了。

（杜甫草堂里的杜甫像）

从长安到奉先，杜甫接近了大众，整理了自己，他通过一篇诗，反映了安史之乱之前唐代社会的实际状况，既写了诗人自己内心的重重矛盾，又展现了他伟大的人格，他对人民的关心是发自内心的。这首诗也是杜甫前尘往事以及长安十年生活的总结，从这首诗开始，杜甫与过去的自己做了告别，后来我们在中学历史课本里读到唐代文学这一节，说到杜甫，总会读到这首诗的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，从这首诗，杜甫也真正把写作题材转向了人民，转向了扎扎实实的现实生活，成了真正的“诗史”与“诗圣”，不读这首诗，就不能算真正懂得杜甫。

（安史之乱形势图）

后来，杜甫从奉先再回到长安之后，在率府里工作了没有多久，安禄山就占领了洛阳，自立为大燕皇帝，向长安征伐过来，大概叛军将要占领长安之前的一个多月左右，杜甫离开了长安，开始了他的后半生。

（【唐诗闲读】之129，图片源自网络）