张氏百忍堂家风家训家规(方志四川家风家训)

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张氏百忍堂家风家训家规(方志四川家风家训)(1)

四川省邛崃市李家大院,始祖尹朝佐,明朝万历(1572~1620年在位)进士出身。晚清时期,李家第十代出了李家大院的创建者——李洪楷(1823—1911)。

李洪楷,字琢堂,又名李兰亭,在兄弟三人中排行老二。

李家大院坐落于邛崃境内一个陡峭的山坡上,道光末年开始营造,竣工于光绪末年(1908),历时56载,距今已100多年,是“不可多见的晚清大宅民居”。现存的李家大院依旧是清时风貌,是川西最大的民居建筑群,四川省重点文物保护单位。

李氏家族素有耕读传家的祖训,熟读诗书成了李家子孙的必修功课。

读书明理

李家祖上在明代系官宦人家,知书识礼。明末清初,李家虽沦为平民百姓,但仍教育子孙不忘初心,读书是为明理做人,不是为做官。李洪楷受儒家经典熏陶,认为功名乃是身外之物,明理方为做人之本。他不仅自己熟读诗书,而且还在家里开设私塾培养李家后代。不仅如此,李洪楷还有当时难得的男女平等观念,对女子的教育也极为重视,李洪楷孙女的闺房和读书房就在当今李家大院南侧的小院内。

张氏百忍堂家风家训家规(方志四川家风家训)(2)

勤俭忍让

“勤俭与忍让,方好过时间。”(李洪楷《家训喻志》)。李洪楷从小对造纸、做茶等行业耳濡目染,很早就涉足这两个领域。成家以后,凭借家底和从祖先那里习得的经验,开办了自己的造纸作坊。随着李洪楷的不断努力,他的造纸产业越做越大,从包销商发展到在平乐和火井等地开设了自己的纸行,完成了火纸从产到销全部产业链的构建,成为富甲邛崃的实业家。但是,李洪楷生活十分节俭,为培养子孙勤快的习惯,建房设计引水渠时把水引到房前几十米之外。这其中除了风水学上的意义外,用李洪楷自己的话说就是“不要惯懒人”。从水池挑水回家饮用的习惯,一直持续到20世纪90年代。

张氏百忍堂家风家训家规(方志四川家风家训)(3)

和气仁廉

“同居要和气,作事要仁廉”(李洪楷《家训喻志》)。为了实现家庭和谐,李洪楷要求家庭成员不仅要有一颗仁爱之心,还要干净做人,干净做事。做人当正派,做事要勤恳。为培养子孙正派做人的作风,李洪楷不仅让子孙读书明理,教育在先,还对其中有违正派做人之言行严责不贷。

在李家大院门楼的建造中,也体现了李洪楷教育子孙正派做人的重要原则。通过把正门修建得厚重端庄即“正门正”,把旁门设计到不容易看到的地方即“旁门隐”,就是引导子孙做人要开大门、走正道,坐得端、行得正,堂堂正正做事、正正派派做人。这种融哲学、宗教学和建筑学文化于一体的设计可谓别具一格,从中可窥见李家的“家风”“家规”所蕴含的传统文化理念。

张氏百忍堂家风家训家规(方志四川家风家训)(4)

乐善好施

“善者,不做损人害人之事且成人之美也。”熟读儒家诗书、笃信佛家思想的李洪楷履行祖先遗训,慈悲为怀,造福苍生,在邛崃境内外做了大量好事,包括资助修建了平乐“乐善桥”。该桥古朴凝重,沉雄壮丽,享有“邛南第一桥”美誉,是平乐古镇历史文化标志之一,也是四川现存最古老的石拱桥之一。

李洪楷还在文井江的油榨渡口码头独资打造渡船,免费渡客。为使摆渡人安心工作,李洪楷还为摆渡人买田地和林地,供其出租,以解决其生计问题。他还在邛崃之外的雅州、宝兴、大川等地修桥铺路,造船摆渡,慈善济贫,故李洪楷在方圆百里之内的这些地方民间声望累积很高,被誉为“川南大善士”。官府顺应民意,上奏“举贤”“请赐”,光绪二十年赐授李洪楷“正六品”官衔,赐赏“皇恩宠锡”御匾。

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