唐朝有虎符吗（唐朝玉鹿）

坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

手植红桃千树发，满山无主任春风。

从古至今鹿的象征意义和文化内涵，是具有广泛性和多样性的，富有传统的中国文化特色。鹿因其天性善良、柔美、内敛，古人把它视为美丽的象征。麗，甲骨文是象形字，字形像鹿头上长着一对鹿角。有的甲骨文将鹿角写成，在“夕”上加一横指事符号，表示为特殊的器官。金文承续甲骨文字形。篆文有所变形，将金文字形中的鹿角写成“丽”。造字的本义：长在鹿头上成对的漂亮鹿角。而“丽”繁体字写作“麗”，鹿形丽声，本义是鹿成双成对结伴而行，“丽”字的“美丽”之义由此引申而来，说明从古至今人们都认为鹿是美丽的。“丽”字有“成对”的含义，后以“俪”表示，故人们称夫妻为“伉俪”，也与鹿有关。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。“俪皮”就是两张鹿皮，男方送女方两张鹿皮作聘礼，寓意迎娶美丽的姑娘，婚姻美满。

鹿又代表健康和长寿。古代药书记载，鹿有补虚羸、壮筋骨、破瘀血的作用，男女皆宜。李时珍在《本草纲目》中说：“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。”关于鹿的长寿，古代有很多传说。晋葛洪《抱朴子》称：“鹿寿千年，满五百岁则白。”《太平广记》载，唐玄宗曾于京城近郊狩猎获一大鹿，回到宫廷后命御厨炙鹿肉以进。御厨正准备动手，恰被张果老看见。张果老称此鹿寿近千年，汉武帝时曾被活捉过，后被放生，左角系有一铜牌为证。唐玄宗命人查验，果然发现铜牌，并核对年份，屈指一算，此鹿竟已活了842年！这些难辨真假的记载，使鹿有了“仙兽”之称。

而到了唐代，玉器的风格发展到了一个新阶段，面向自然，取材生活，开创了玉雕艺术世俗化、玩赏化、多样化、写实化的崭新风貌。《论语》言：“人有命有禄，命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴替也。”因为“鹿”与“禄”同音，凡是与爵禄有关的图案，都以鹿为代表。 唐代鹿纹的雕刻技法比以前大为丰富，既有深刀挖地的浅浮雕，也有精细的浅刻，极大地加强了鹿纹的艺术表现力。从造型上看，唐代玉鹿的头颈较长，形态优美，奔鹿的造型不角多为单面勾云形和单杈形。眼睛多数用较短的阴线雕刻，分为菱形眼、三角形眼、六条线组成的兽类眼、方形的圆圈眼、圆点眼和滴水眼。唐代玉鹿承上启下，在造型、技法方面有继承也有创新，所以在玉器史上具有转折点的重要地位。其主要特点是：分杈独角，角形与龙角相似，为长脚的勾云角。眼形有多种。鹿的脸部讲究写实，额、鼻、腮部结构分明。体态丰满，四肢细长，且弯度很大。纹饰、线条运用粗细结合的办法，粗线条来表示轮廓线。