诗经四家哪一家流传千古 尚书中痛骂沽名钓誉

历史中有这么号人物。

《尚书》中痛骂:商纣王是收留天下罪人的窝主、藏污纳垢的匪窝。

而他贵为一国宰相,也是这种情况。

《诗经》中说:采集蔓菁,采集土瓜,根好坏不重要。

他能采纳,只要正确、即使别有用心的意见。正是做到了这种兼并包容的雅度。

他是谁?又做了什么?为什么会得到如此评价。

下面就让我们来看下吧。

诗经四家哪一家流传千古 尚书中痛骂沽名钓誉(1)

话说齐国有位宰相,他有四十多个老婆。其中一个地位卑贱的小老婆产下一子,叫田文。

因田文是五月五日生,当地流传五月生的孩子,长大和门户一样高,会害死父母。田婴嘱咐妻子扔掉孩子,不要把他养活!

对于一个母亲来说,任何一个孩子都是饱受分娩之痛,从身上掉下的一块肉。

所以妻子没听田婴的话,偷偷将孩子养大后,还把他引荐给了田婴。

田婴见到这个孩子,愤怒极了,他怒气冲冲来质问妻子。

但田文已长大成人,他先是扣头大拜,反问田婴儿:“人的命运是天定,还是门户授予?”

田婴不知如何回答,便沉默不语。

“如果是天定,那您何必忧虑!如果门户授予,只要加高门户就行,谁又能长那么高呢。”

言外之意,就是命运天定,您就不要瞎担心了。如果是门户授予,加高门户自然便不会招来灾害。

田文一席话不仅破除封建迷信,还展现出非常科学的辩证思维。

田婴斥责田文,不要再说了,草草了事。

有天田文见父亲有空,问道:“您知道儿子的儿子叫什么吗?”

田婴道:“孙子”

“孙子的孙子呢?”

"玄孙"

“玄孙的孙子呢?”

田婴道:"我不知道"

诗经四家哪一家流传千古 尚书中痛骂沽名钓誉(2)

田文道:“您担任齐国宰相,已历经三代君王。齐国国土不见增长,您的家私倒是积蓄了万金。门下也不见贤士,我听说将军门庭必出将军,宰相门庭必出宰相。您的姬妾践踏绫罗绸缎,贤士却穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有饭食肉羹,贤士却糠菜也吃不饱。您还一个劲积攒,留给那些名字都不知道的人,却忘记国家在一天天失势。对此,我很奇怪。”

这话意思大概是说,您经历三代人,不知道礼贤下士,广招人才,为齐国巩固地位。只知道大肆敛财,请问齐国败亡后,你是打算把钱留给那些名字都不知道的人吗?这对你又有什么意义。

田婴只是本能的敛财,根本没想的那么深远。

此时田文的一番话,他大彻大悟。

从此以后,田婴一改对田文的态度。器重他,让他主持家政,接待家里来往的宾客。

这就是我们今天要讲的主角。你可能奇怪,这和尚书和诗经又有什么关系。

别急!让我们往下看。

自田文主持家政后,田文的名声渐渐传到各诸侯国。各国纷纷派人,请求田文继承田婴的爵位。田婴去世后,果然田文继承爵位。

田文继位后,一改田婴的做法。广招各国宾客、以及在逃的犯人。田文宁愿舍弃家业,给他们添置家产,还接济他们的亲戚。这样,他门下的食客达数千人,他们都认为田文亲近自己,因此美名穿遍天下。

诗经四家哪一家流传千古 尚书中痛骂沽名钓誉(3)

司马光曾评价:君子养士是为百姓的利益,士人中贤良的人足以,匡正风俗,整顿纲纪,见识足以高瞻远瞩,洞察一切,其用到大处可以利天下,小处可以利一国。所以一国之主用丰厚的俸禄收养他们,给他们极高的礼遇。这才是真正的养贤之道。

反观田文,收养士人,不分好坏,不分聪明愚笨。他盗用国库薪俸禄,结立党羽,沽名钓誉,对上欺瞒国君,对下盘剥百姓,实乃一个奸雄。所以正应了尚书中所言,骂他是商纣王一般的人物。

那为什么诗经中又说他有雅度呢?

实乃,田文固然有不耻的一点,但也有他的优点。

他曾布告天下,无论任何人只要能弘扬他的名声,劝止他的过失,即使收受贿赂,也没有关系。

所以司马光赞扬他,如诗经所言,做到了兼容并包的雅度。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页