传说彭祖活到880岁（彭祖修真800岁升天）

健康长寿是人们自古以来的梦想。在我国历史上，就曾经有一位著名的寿星——彭祖。彭祖又叫彭铿，相传是黄帝的八世孙，又是颛瑞帝高阳氏的玄孙，他活了八百多岁，经历了尧、舜、夏、商等朝代。由于彭祖精通各种养生术，而且用自己的实际修行证明了这些养生术的奇妙功效，所以被后世养生家称为中华养生术之祖。

彭祖

毛泽东1952年10月到徐州市，他在接见徐州市领导干部时说：“徐州是养生学的发祥地。尧时，有位叫籛铿的，是历史上有文字记载的第一位营养学家。尧封他到大彭，也就是徐州市区周围这块地方，建立了大彭国。”毛泽东说：“彭祖为开发这块地方付出了极大的辛劳。他带头挖井，发明了烹调术，建筑城墙。传说他活了八百岁，是中国历史第一长寿之人，还留下养生著作《彭祖经》”。

他还说：“彭祖在历史上影响很大，孔夫子就非常推崇他，庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他，《史记》中对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中竟把他列入仙界”。

名扬天下的老寿星之养生之道可归纳以下几方面：

1、膳食术

彭祖膳食养生，重在通过饮食或药饵的调养来补益人体之精气神明，调整人体内部的阴阳五行关系，使整个人体系统和器官功能协调平衡，从而达到健康长寿之目的。屈原在《楚辞.天问》中有“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何长久？”的记载。

彭祖膳食术之精要，主要是[谨和五味] 、[药食同源]和[饮食有节]。

[谨和五味]即是根据各种食物的不同属性气味，按五行阴阳关系相配合经滋养人体五脏。《内经》所述：“五谷营养之，五果辅助之，五内补益之，五菜充养之，五味入内，或散，或收，或缓，或坚、或软。五味入内，各归所喜，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入胃。”此乃饮食养生第一要则。

[饮食有节]即是反对天天大鱼大肉，暴饮暴食的做法。彭祖认为，饮食过量，必伤脾胃。饮食上应做到先饥而食，食不过饱；先渴而饮，饮不过多；早餐宜早，晚餐宜少；餐勿动怒，动怒勿食。食宜缓、宜少、宜淡、宜暖、宜软。

[药食同源]即是指食与药并无明确界线，每一种食物都具备自己的药性，这是饮食调养之精髓。据《千金翼方.养生食疗》载：“安身之本，必须于食。救疾之道，惟在于药。不知食宜者，不足以全生，不明药性者，不能以除病。故食能排邪而安内脏腑，药能恬神养性以资四气。”若将食物的寒、热、温、凉、平五气与酸、苦、甘、辛、咸五味，随人体和季节的不同而作搭配，即可养血气、排疾患。

2、导引术

《庄子.刻意》载：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”——这是关于彭祖善导引行气的最早记载。

彭祖导引术由三部分组成：一是长寿养生导引，二是长寿养疗导引法，三是彭祖寿仙导引。

[长寿养生导引法]具有行气、活血、养精、益髓、健体、驻颜及增强免疫等功效。其方法是按照《彭祖导引图》中的彭祖桩、鸽鹏展翅、黑熊晃身、古松迎客、货郎击鼓、托天按地、甘露灌顶、怀中抱月和气照三田诸试逐一修练。

[长寿养疗导引法]具有调理身心、平衡阴阳、强健身体的功效。主要方法是行气、吐纳和静坐。核心是“三调、三观、三定、三忘”，即调身、调心、调息；观天象、观地境、观人生；定心、定形、定神；忘我、忘他、忘一切。

[彭祖寿仙导引]此乃导引术的最高境界，其主要包括阴阳旋转导引、丹道周天导引和回归自然导引。最终将达到“天、地、人合一”，万物与我同体，人与自然息息相通，在返朴归真中悟透生命之本源。

3、调摄术

彭祖其调摄养生术旨在“调心以顺应自然之本”，其关键在于“固守本真”。古籍载“心为一身之主宰，万事之类应，调和其心，五官百骸未有不调和者也”。

一是常存安静心。人之一身，心中思虑即火也，身上精液血肉即水也，思虑若多，譬如以火煎水，水虽多亦难经煎熬。

二是常存正觉心。正觉即是无妄念。妄念多则心火上炎，心火上炎则肾水下涸。

三是常存欢喜心。人生在世，须要就事安乐。若能时常欢喜安乐，即可得怡养年寿之道矣。

四是常存和悦心。人之心思，一存和悦，其颜色现于外者，自然蔼美。

五是常存良善心。良善之心是养心的至高境界。“天地之间万事万物，惟善可以感鬼神之佑赐，延寿命之夭折”

六是常存安乐心。知足常乐，俯仰宽然有余。

4、房中术

《彭祖经》载：“夫远思强记伤人，忧虑过衰伤人，喜乐过差忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，有所伤者数种而独或于房中，岂不惑哉？”彭祖是中国历史上第一个提出房室养生的人。