易经五大谜团（揭开易经的神秘面纱）

在“《易经》真是用来算命的吗？”一文中，我谈到了《易经》不是用来算命而是用来改命的在“《易经》该如何读？”一文中，我谈到了只有时时处处以君子的存心来读《易经》，才算是和《易经》应景本文该是揭开《易经》神秘面纱的时候了，下面我们就来聊聊关于易经五大谜团?接下来我们就一起去了解一下吧!

易经五大谜团

在“《易经》真是用来算命的吗？”一文中，我谈到了《易经》不是用来算命而是用来改命的。在“《易经》该如何读？”一文中，我谈到了只有时时处处以君子的存心来读《易经》，才算是和《易经》应景。本文该是揭开《易经》神秘面纱的时候了。

两千多年来，《易经》被赋予了种种神秘的色彩，称之为天书也不为过。多少文人雅士可谓是呕心沥血，穷其一生不得其解。这都是被《易经》的表述形式所误导，以讹传讹的先入为主了。其实《易经》和“五经四书”中的其他著作没有什么两样，就是一本立命和养命的专著，无非是与其他著作的表述方式不同而已。一般的著作都是选择以文字来述意，而《易经》则选择了以文、卦、象三者来述意。

如果一定要说《易经》有密码的话，秘密就在乾坤二卦里。《易经》的开篇“乾卦”和“坤卦”的卦辞“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”就开宗明义的告诉人们《易经》是干什么的了，这一句话极其重要。为什么把它放在《易经》的首卦、首句当中？这是有它深刻的含义，凡是传世之作，首句都是极其重要的，涵盖了全篇的宗旨。

老子在《道德经》里说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。”“君子有造命之学”？“造命之学”在哪里？就在《易经》里。“命由我立”？我们自己的命怎么立？就在“自强不息”里。“福自己求”？福如何求得？就在“厚德载物”里。

“自强不息”重在一个“强”字，老子在《道德经》里说：“自胜者强，胜人者有力”，可见所谓的“自强不息”就是不断的战胜自我，这是立命的不二法则。一个因循苟且，自甘堕落之人，其必定是不能主宰自己命运的人。北宋的张载因自强不息立“为天地立心”之命，同时代的范仲淹立誓“不为名相，即为名医”而立“为生民立命”之命。清朝的和珅为自己立金钱财物之贪命，同样是在兢兢业业的敛财不息，历代的风流才子为自己立情爱之命，哪个又不是在自强不息。命有千千种，故《易经》以64卦应对之。

如何养命？怎样才能保自己一生行稳致远？那就是改命和养命，保命和养命之法就在“厚德载物”里。一个人的福报在哪里？就在厚德里，你的德有多厚，福报就有多重。德是什么？德就是福报。这和《大学》里面的金句“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”是一个意思。

《易经》的64卦就是从不同的角度、不同的方位诠释一个人如何立命养命，来保自己一生行稳致远，如此而已。如果能从这个角度读《易经》，你将受益无穷，《易经》也将不再神秘。