先后嫁给祖孙三人的女人（四次不能做主的婚姻）

在古代，有一种特殊的婚俗叫作：收继婚。收继婚普遍存在游牧民族中，这种婚俗是指女人在丈夫死后，可以嫁给其兄弟或者继子的行为。

曾经有这样一个女人，她把收继婚的风俗执行得淋漓尽致。她一生嫁了四次，而她嫁的这些人跟她的关系，如果按辈份来排列是这样的：丈夫--儿子--孙子--曾曾孙子。

这个女人，就是蒙古土默特部首领俺答汗的王妃，人称三娘子。

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01

自元军溃败，朱元璋建立明朝后，蒙古人回到了草原上，过回了以前逐水草而居的生活。明初，蒙古有大大小小的部落组成，其中比较强的是鞑靼、瓦剌、兀良哈这三个部落。到了明朝嘉靖时间，土默特部则变成了当时最强的一个部落。

这个土默特部的首领俺答汗，是个很厉害的首领。他在位的时候，经常率部队东征西讨，是当时蒙古内部一个很有名望的首领。

1550年，俺答汗率蒙古军到北京城下，烧杀抢夺，吓得当时的朝廷官员个个胆战心惊，当时的内阁首辅严嵩直接放弃抵抗，史称“庚戌之变”。还好俺答汗的目的不是攻城，只是抢东西而已，抢完就撤了。

相传三娘子9岁的时候就因为政治联姻嫁给了当时已经50多岁的土默特部的首领俺答汗。她本名叫那颜出·中根·哈屯，生于明世宗嘉靖二十九年（1550年），父亲是卫拉特蒙古奇喇古特部落首领哲恒阿哈。据说她是俺答汗的第三任娘子，所以人们就称她为“三娘子”。

说起这段婚姻来，其实是还有另一个说法。当时三娘子原本要嫁的人是俺答汗的孙子把汉那吉，可是成婚前，俺答汗看到三娘子的美貌，大为震惊。于是便抢了孙子的媳妇，自己娶了三娘子。

后来，把汉那吉不满意袓父的做法，跑去投降明朝了。

正是由于把汉那吉的这一个举动，使明朝和蒙古的关系发生了很大的改变。而三娘子，也是得益于这一事件，开始慢慢变成草原的实际掌控者。

而在此之前，大明与蒙古之间，是处于一个很紧张的时期。俺答汗在位期间，经常到明朝边境抢夺，与明朝打仗是常态。这次俺答汗的孙子自己跑去投降了明朝，相当于明朝捡了一个便宜。那么，明朝会怎么处置俺答汗的孙子呢？

当时是隆庆时期，明朝的掌权人是高拱和张居正。这两个人都是成熟的政治家，他们认为这是修复明朝与蒙古关系的一个机会。

而俺答汗这边是什么情况呢？

其实俺答汗对于孙子的出走，其实倒不是很在意，毕竟他又不是只有一个孙子。只是这个孙子是他的原配妻子养大的，孙子出走后，最难过的就是他的妻子。所以他被妻子逼着要去明朝把孙子带回来。

那么，俺答汗要怎么把孙子带回来呢？他能想到的方法当然是打仗了，毕竟他曾经可是打到北京去过的。可是这个时候俺答汗已经60多岁了，他老了，不想打仗了。

之前打明朝主要也是为了抢东西，这次为了一个孙子去跟明朝开火，他有点不情愿。如果不打仗，那怎么对妻子交代呢？

这个时候，三娘子走了出来，对他说：“其实可以不用打仗的。”

史籍记载说三娘子“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。可见她是个饱读诗书，聪慧过人，有自主想法的人。

当俺答汗正在为了孙子而发愁的时候，三娘子其实敏锐地察觉到，明朝和俺答汗都不想打仗，只是他们还没想到要怎么去破这个局。

这个时候，三娘子提出自己的想法：换人，然后通贡互市。

换人：用把白莲教的首领赵全换回俺答汗的孙子把汉那吉。

通贡互市：俺答汗向明朝称臣，明朝封其为顺义王。同时，允许蒙古和明朝边境进行贸易往来。

听了三娘子的提议，俺答汗非常开心。之前屡次跟大明举兵相见，其实也只是为了抢一些他们自己没有的东西。如果能用和平的方式，就能买到自己想要的东西，谁会希望打仗呢？

而明朝这边呢，对于能用和平的方式解决问题，当然是喜闻乐见的。于是双方很快地达成了协议，开始了通贡互市，史称“俺答封贡”。

至此以后，明朝与蒙古之间形成了友好的关系，双方几十年很少爆发过大规模的战争。

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02

1571年，明朝还特封三娘子为忠顺夫人。通贡互市能成功，最大的功臣就是三娘子。史称“始封事成，实出三娘子意”，明朝清楚地认识到，“夷情向背半系三娘子”。

经过这次的事件后，也让俺答汗看到了三娘子的治理才能，此后很多事情他都放心交给三娘子处理。

而开通互市后，蒙古人不用再打仗，就能买到明朝的很多东西了。据史料记载，每次互市的时候，就是两族人民最开心的时候，“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景屡次出现。所以，草原上的各部落对三娘子也是心服口服的。

1572年，俺答和三娘子开始修建城池，建成后明朝赐名为归化城（今呼和浩特市）。

在修城的期间，俺答汗因为年纪大了，常年病痛缠身，很多事情都是交给三娘子处理的。

1581年，俺答汗去世，按规定应该是俺答的长子黄台吉继位。而当时的情况是，三娘子已经成为了土默特部落的实际掌权人。

明朝还赐给三娘子很多的锦衣罗缎及各种赏赐，因此，三娘子与明朝的关系非常密切，明朝也只认三娘子。汉时的通关文书，也必须要三娘子签名才能放行。

明朝为什么要这么挺三娘子呢？因为三娘子积级维护与明朝的和平，有她掌权，明朝不用担心边境起战火。而且黄台吉是个好战份子，如果没了三娘子的约束，那明朝就要提心边境了。

那么，黄台吉想要顺利继位，就一定要得到三娘子支持。所以，黄台吉打算娶三娘子。本文开头提到的收继婚，继子是可以娶父亲的妾室的。

而三娘子呢？其实她并不想嫁给黄台吉。她第一次结婚的时候，还小，没得选择，只能听天由命嫁给了一个年纪可以做她爷爷的老人。现在，她才32岁，她想要掌握自己的命运了。

黄台吉这时候也已经50多岁了，三娘子再也不想嫁给老男人了。而且，据说黄台吉长得很丑，三娘子很嫌弃黄台吉。所以她率领一部分自己的亲兵走了。

而没有了三娘子的管理，互市也停止了。不能互市，黄台吉在各部落中，更是不得人心。

这个时候，明朝宣大总督郑洛做起了媒人。三娘子是维持明朝边境稳定的一个关键人物，所以，这个媒人他必须要做，也一定做好。他找到三娘子并劝说三娘子嫁给黄台吉。

如果三娘子不嫁给黄台吉，那么她就算手握实权，也是名不正言不顺。若是她愿意嫁，那么三娘子就还是忠顺夫人，朝延仍然认她。

而且，最主要的一点，结婚后，明朝愿意再次跟蒙古开通互市，边境的贸易可能自由往来，这是对蒙古百姓大为利好的一件事。

三娘子觉得郑洛的分析有道理，然后，三娘子嫁给了黄台吉。和黄台吉结婚后，三娘子曾阻止过黄台吉发动战争，并且加大推动了跟明朝的贸易往来，人们的生活水平有很大的提高。因此。三娘子在各部落间的威望也就更高了。

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03

然而，这并不是三娘子最后一次嫁人。4年后，这样的情形再次上演了。

1585年，黄台吉病逝。明朝宣大总督郑洛再次做起了媒人，这次他的劝说对像是黄台吉的长子扯力克。1586年，在媒人的劝说下，扯力克散了妻妾，娶了当时37岁的三娘子。

1607年，扯力克去世，三娘子又面临了一样的问题。1611年，已经61岁的三娘子，经过一番挣扎后，还是嫁给了扯力克的长孙卜失兔。

1613年（万历四十一年），三娘子病逝，享年63岁。终于，她不用再嫁人了。

三娘子的一生，其实也算活过充实有意义。她是一个有治理能力又有经济头脑的女人。自她嫁给第一任丈夫之后，她就开始慢慢地掌握权力了。她主张和平，推动边境贸易，这个理念跟大明是一致的，所以她掌权期间，一直都得到大明的支持。

可以说，三娘子为了蒙汉的和平友好，使边境长达几十年无战争，做出了巨大的贡献。

但是，从女人，从婚姻的角度来看，三娘子却是不幸的。

四次婚姻，她都不能从自身的喜好出发来做选择。即使她手握实权，可她的感情依旧不能随心所欲。

得到一些东西，必定也将失去一些，也许，这就是人生吧。

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