历史上的岳飞真实故事(古代四大顶级战神)

战神,不是所有大将都可以这么叫的,也不是谁都可以为古代大将冠以“战神”之名的。战神的封号,出自古代皇帝之口,也就是受过皇封,建祠立庙供奉的大将才可称为战神。自黄帝起,到清朝止,被建祠立庙供奉的大将不胜枚举,但在这些被奉为战神的大将中,有四位是顶级的,或可称为战神之神。在这四位中,岳飞、关羽、姜子牙资历都浅,第一位黄帝所尊,供奉了三千年。以下四大顶级战神,按登上神位时间排序。

历史上的岳飞真实故事(古代四大顶级战神)(1)

第四位:岳飞。明神宗时登上战神之位,被练家子供奉至今。南宋绍兴三十二年(1162年),赵昚为岳飞平反,追封“武昌郡开国公”,谥“武穆”,嘉泰四年(1204年)四月,宋宁宗追封岳飞为鄂王。明神宗朱翊钧于万历四十三年(1615年)颁诏:“咨尔宋忠臣岳飞,精忠贯日,大孝昭天,愤泄靖康之耻,誓靖朔漠之师,原职宋忠文武穆岳鄂王,兹特封尔为‘三界靖魔大帝’。”从此,岳飞正式登上战神之位,与关羽并驾齐驱。清乾隆十五年(1751年)九月十八日,乾隆帝致祭岳飞曰:“惟尔公忠秉性,智勇超伦”,赐金匾“伟烈纯忠”。清朝乾隆年间,因岳飞后人岳钟琪深得乾隆皇帝器重,岳飞地位最高。1914年,改原醇亲王庙(今北京西城)为关岳庙,又称武庙,祀关羽、岳飞,此后,岳飞和关羽并不武圣。

历史上的岳飞真实故事(古代四大顶级战神)(2)

第三位:关羽。北宋徽宗年间至今供奉的战神,被尊为“武圣”。北宋徽宗之前,关羽为武庙配享。宋徽宗崇宁元年(1102)封为“忠惠公“,正式单独立庙,称“关庙”。此后历朝都有加封,明神宗万历四十二年(1613)被封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,关羽登上“武圣”之位,“关圣庙”取武庙。清顺治九年(1652)被封“忠义神武关圣大帝”,光绪五年(1879)封“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,关羽的战神地位跃居首位。

历史上的岳飞真实故事(古代四大顶级战神)(3)

第二位:姜子牙。唐朝至明初供奉的战神之首,被唐朝皇帝封为“武圣”,一直供奉了六百年。唐玄宗开元年间(713—741)封“武成王”,建武成王庙,简称“武庙”,供奉姜子牙及历代神将,以取代蚩尤。唐宋时期,武庙最为盛行,皆以姜子牙为主祭,另有“十哲”及历代良将,唐武庙供奉74将,宋武庙供奉72将。到了元明,姜子牙仍为武庙主神,配享减到十人。明洪武年间(1368—1398)年间,朱元璋废武庙,姜子牙移往帝庙祭祀,算是官升一级,退出战神之位。

历史上的岳飞真实故事(古代四大顶级战神)(4)

第一位:蚩尤。黄帝时期至隋朝供奉的战神,一直供奉了三千年。蚩尤是黄帝时期三大部落首领,与黄帝、炎帝齐名,被称为中华三大始祖之一。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,善于使用刀、斧、 戈作战,不死不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。后黄帝封蚩尤为“兵主”,即战争之神,将其形象画在军旗上,诸侯见蚩尤像不战而降。这些事史书均有载,《龙鱼河图》所言:“黄帝制服蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。秦始皇时,再封蚩尤为兵主,入祠供奉。《史记·封禅书》:“三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”。汉代时,朝廷出兵都要先到蚩尤祠祭拜,直到隋朝仍是如此。到了唐朝,蚩尤祠才被武成王庙取代,蚩尤逐渐退出战神之位,随即被妖魔化,直到现在,才回归史真。

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