学佛究竟学的什么（佛本无错错的是人）

南京玄奘寺事件再一次把佛门，把和尚推向了风口浪尖！佛本无错，错的是人，一念成佛一念成魔或许自有缘由，玄奘寺事件只是一个个案，不代表全国各法门之地，但是，当今的和尚却为多数人所诟病，导致佛门争议颇多，诸如寺庙的商业化，和尚们的职业化等等等等。

左起田中军吉，谷寿夫，松井石根。野田毅

一，玄奘寺事件的诸多迷雾

据了解，南京玄奘寺传真法师（法号正弘原名李义将），不单单是南京玄奘寺住持，还是溧水寺，天后宫，万福禅林住持。而且早年还在南京大学历史系毕业！

迷雾一：诸多的光环，各寺的住持，历史学者是不是把传真法师给迷糊了？

一个历史系毕业的学者不知道田中军吉也就算了，难倒臭名卓著的战犯“谷寿夫，松井石根，野田毅”也不知道的话那就有点匪夷所思了，那么疑问来了，到底有什么样的勇气敢让这位玄奘寺的住持将万恶的日本战犯的牌位供于庙中，更令人愤慨的是居然还是在南京！这几个战犯在南京！奸淫，杀人，放火，超过三十万的同胞在这座城市遇难。我个人而言，我不相信这位有道高僧传真法师毫不知情！

玄奘寺住持传真法师

迷雾二：神秘的“吴啊萍”究竟是谁，幕后推手才是幕后黑手！

如果说传真法师负有该事件的主要责任，固然没错，一个历史学者不知道“谷寿夫，松井石根，野田毅”那是不可能的。那么那个神秘的吴啊萍又是谁？根据目前网友们的主流推测总结出以下几种：

1，有网友推测，“吴啊萍”并非人名而是一个代号，吴是日本军港，结合日文发音啊和萍可以理解为日本海上自卫队第一护卫队群。但是我个人认为这样的理解有点牵强附会。

2.也有网友认为“吴啊萍”就是一个单纯的假名，也就是说2018年立长生牌位时，此人就刻意地隐瞒了真实身份，而且有意选择在南京，选择在玄奘寺。

但是有几点是肯定的！首先历史学者传真法师肯定知情，其次，即便“吴啊萍”可能是化名，但是通过对比当时留下的身份信息，通过监控比对，通过人物相貌特征，我相信找出这个神秘的吴啊萍并不难。

侵华日军丙级战犯，参与南京大屠杀野田毅

二，寺庙的商业化，和尚们的职业化导致佛门争议颇多

寺庙在我们普通人固有形象里，是清心寡欲的地方，想象中，寺庙应当是青灯古佛，简衣素食，法师和尚们每天念经礼佛，似乎与世事隔绝。可是看看如今大多数的寺庙呢？建在风景区，城市乡镇，就像事发的玄奘寺建造在南京九华山公园，这些寺庙商业化痕迹越来越重，不菲的门票收入，捐赠收入仅仅是他们收入的一部分，做法事，专门的场所做长生牌位是各寺庙另一个不菲收入的途径：一场法事动辄成千上万，一个长生牌位动辄数万！还是拿玄奘寺举例，据网友爆料一个长生牌位就要三到五万。

寺庙过渡的商业化让我们又联想到现在的大和尚们，他们很多都是大腹便便油光满面感觉与青灯寡欲简衣素食大相径庭，商业化导致了和尚们职业化，很多人把当和尚作为一种职业，上班时该念经念经，该礼佛礼佛。至于下班后该吃吃，该喝喝，该玩玩，那么这些出家人算不得真正纯粹的出家人，只能算作一个职业人。

在这里我并不是贬低和尚大师们，我只是说现在存在着很多职业出家人，真正纯粹一心向佛的大和尚肯定也不在少数，他们将毕生心血投身于佛教钻研中。

情况通报，各部门已经介入调查

三，佛门不是藏污纳垢之所，玄奘寺事件不是个案，因地制宜地对各寺庙展开普查刻不容缓。

玄奘寺事件肯定不是个案，还记得之前不久四川一尼姑实名举报佛教协会会长李某的事件吗？一个尼姑居然被佛教协会会长李某步步挖坑三番五次威逼利诱的骚扰！娱乐圈有潜规则，难道当今佛门也有潜规则嘛？佛门本市清净之地更应该清醒寡欲，那么作为协会会长的李某是不是更应该正本清源？

接连发生的玄奘寺事件，佛教协会李某被实名举报事件并非个案，出家人本应该四大皆空，戒贪戒酒戒色，可是如今种种事件把和尚又推到了风口浪尖！一句话佛本无错，错在人为，有少部分人借着寺庙，借着佛身敛财敛色，或许玄奘寺事件是个契机，佛门清净之地是该好好的正本清源了，相信随着关注度的增加，随着社会力量的参与，勘察机构的加入，事态会渐渐明朗。

还是以南京玄奘寺为例，事关民族大义，伤害民族感情，不容任何试探，无论是传真法师也好，无论是神秘的吴啊萍也好，终将浮出水面，我们静观事态进展。

实名举报的佛教协会会长李某被介入调查