满清被中华文明圈为蛮夷（满清入关是外族入侵）

近年来，出现了有一些大汉主义的思想，甚至认为满清入关不是改朝换代，是中国灭亡。这种观点是因为是对中国古代历史，东北民族的历史源流不清楚造成的。满族的祖先是肃慎、扶余、勿吉、靺鞨、女真等，在不同时期有不同的称呼，曾经在东北建立过扶余国、高句丽、渤海国、金国、后金等政权。除了满族之外，东北还有很多其他的民族，他们曾经在中国历史上扮演者重要的角色。

一，商朝的建立着来源于东北红山文化

在西周之前，中国版图上的民族并没有东夷、西戎、北狄、南蛮的说法，只有夷、狄、戎、羌、蛮（苗）的说法，这些都是他称。例如羌是商朝人对西边民族的统称，而夷又是夏人和周人对东边民族的总称。夷字，是一个人背着一把弓，《说文·大部》又云：“夷，东方之人也”。的确，东方的夷族十分擅长于射箭，这个民族出现过大羿、后羿、寒浞等著名的射箭人物。而东北的民族也属于夷，都十分擅长射箭，今天的韩国人属于古代夷的一支，在奥运会上射箭了得。

羌来自于西，夷来自于东，中原是战场

夷族在山东半岛创造过辉煌的大汶口、龙山等文化，在西辽河流域，他们创造了红山文化、夏家店文化。考古学家经过对红山文化、夏家店文化的玉器和殷墟遗址的对比发现，殷墟文化是从红山—夏家店发展而来的。而从古代史料的记载来看，商朝人也来自于东北。《荀子·成相篇》说：“契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商”，《世本·居篇》中记载：“契居亳，昭明居砥石”。可见砥石商朝人最早居住地。又《淮南子·墬形训》曰：“辽出砥石。”高诱注解中说：“砥石，山名，在塞外，辽水所出”。《水经注》也曰：“辽水，亦言出砥石山，自塞外东流，直辽东之望平县西……屈而南流，入于海”。可见砥石就是辽河的发源地，位于西辽一带，正好是红山文化和夏家店文化地区。另外，《十六国春秋·前燕录》记载：“昔高辛氏游牧于海滨，留少子灭越以居北夷，邑于紫蒙之野”。又《读史方舆纪要》记载：“紫蒙川在营州西北……秦汉之间东胡邑于紫蒙川”。可见，紫蒙也是位于西辽河一带。

龙山文化：中国龙文化的产生地

更十分让人惊讶的是，通过对商朝坟墓考古进行了考古，发现了商朝人的发型基本都是辫发。从出土文物形象资料看，商代男子辫发样式较多。有总发至顶，编成一条辫子，然后垂至脑后的；有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的；也有将头发编成辫子盘绕于顶的。中国古人的辫发主要流传于东北地区，除了女真、满族之外，还有扶余、高句丽人等。

商朝人的发型

实际上，在中国史学界，早就有人提出商朝人来自于东北的意见。早在30年代，著名的历史学家傅斯年就写下了《夷夏东西说》，提出了商族发迹于东北、建业于渤海与古兖州的观点。1978年，金景芳发表了《商文化起源于我国东北说》，提出契居北方，昭明所居砥石在辽水发源处，即今内蒙昭鸟达盟克什克腾旗的白岔山。八十年代，干志耿等人发表《商先起源于幽燕说》认为“只有在红山文化中才能找到商先文化的基因、主千和渊源”等。

商朝武士

商朝灭亡之后，大部分留在了中原地区，西周在商朝故地设置了宋、郑、卫、鲁、齐、燕等国以管理殷商遗民。其中还有一部分商人退回了东北地区，如箕子率领殷商遗民退回了辽东和朝鲜，建立了箕子朝鲜。在东北的殷商旧势力还有山戎、孤竹国，其中孤竹国是商朝初年，封同宗血亲墨姓为君家里的国家，在春秋时期被齐桓公所灭。西周时期，这些商朝旧族纷纷表示臣服于西周，于是就有了“肃慎、燕、亳、吾北土也”的说法。民国时期著名的历史学家傅斯年说“商之兴也，自东北来，商之亡也，向东北去”。

箕子雕像

二，鲜卑族的入主中原：为汉族提供了新鲜的血液

汉朝以来，东北曾经出现过扶余人建立的扶余国、高句丽、百济等政权，但是其势力范围都局限于东北，没有发展到了中原，只有鲜卑族的影响范围波及全国。鲜卑族最早居住与大兴安岭一带，史学家认为他们属于东夷族或者东胡族。《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”，而三国韦昭“鲜卑，东夷国”。不过东胡也长期居住于西辽河一带，属于东北民族。东汉时期，鲜卑族走向了强大。公元91年，东汉击败了北匈奴，而鲜卑族乘机占据了整个大漠，成为了这里的新主人。东汉后期檀石槐统一了鲜卑各部，建立了强大的游牧国家，和汉朝对峙。不过很快，鲜卑就分裂了。

鲜卑族的分布

魏晋时期，鲜卑族开始全国范围内的迁徙，以东部鲜卑族最为活跃（鲜卑族的本部）。他们分为了慕容部、宇文部、段部三部，占据辽西。其中拓跋部在拓跋力微的率领下，到达了漠南、山西北部一带；之后秃发部从拓跋部中分离出来，迁居到河西走廊。还有大量的鲜卑族迁入了中原。西晋末年，国力衰微，出现了“五胡乱华”的局面。此时的中原大地，建立了无数的少数民族政权。其中鲜卑慕容氏建立了前燕、后燕、西燕、南燕等几个政权；河西鲜卑拓跋乌孤建立了南凉、乞伏部建立西秦、拓跋氏建立了代国。另外，东北的慕容氏一支还迁徙到了青海一带建立了吐谷浑王国（313年—663年）。

鲜卑族的服饰和发型

398年，代国国王拓跋珪改国名为“魏”，史称北魏，定都于平城（大同）。到439年，北魏统一了北方，中国正式进入了南北朝时代。拓跋氏入主中原后，在经济上推行了均田制和租调制，促进了北方经济的发展；在政治上，仿照魏晋官僚制度，建立了政治体制，推行了府兵制；在文化上，推行了汉化政策，改拓跋为“元”。孝文帝时期，迁都洛阳，正是定鼎中原。534年，北魏分裂，其中西部被宇文氏控制，为西魏—北周；东部被高氏控制，成为东魏—北齐。577年，北周强大起来，又统一了北方。

孝文帝迁都

鲜卑族入主中原给魏晋时期的政治腐败带来巨大的冲击，给汉族加入了新鲜的血液，加速了中国的重新崛起。北朝创造的均田制、租调制、府兵制一直流传到了唐朝前期。此后，隋朝兴起，统一了南北朝。之后带有鲜卑血统的唐朝又建立了起来，成为了中国古代的有一个高峰。

而留在东北的鲜卑族又经历了分化，其北部称为“室韦”，南部称为契丹、奚，《魏书》记载“南者为契丹，在北者号为室韦”。另外，唐朝时期的东北还出现渤海国，曾经一度统一东北。唐朝灭亡后，契丹族崛起了，建立了强大的辽国，统一了东北地区，控制了蒙古高原。而辽国创立的南北院制度，以北院管理游牧民族，以南院管理汉族，是一种“一国两制”的制度。这种制度，后来被蒙古、金国和清朝继承和发展，为中国形成二元制大帝国（农耕 游牧）奠定了基础。辽国灭亡后，其王族在耶律大石的带领下进入了西域，建立了强大的西辽国，推行了汉文化和汉字。后来俄语中的“中国”就是契丹的意思，而在伊斯兰世界，北中国就被称为“契丹”，《马可波罗游记》中也把中国分为契丹和南蛮两部分。

契丹汉化

后来在大漠兴起的蒙古族，属于室韦的一支，《旧唐书》，称作“蒙兀室韦”。后来他们逐渐迁徙到了大漠地区，建立了强大的蒙古国，几乎征服了整个亚欧大陆。1271年，忽必烈建立了元朝，1279年灭南宋，统一了东亚大陆。由于蒙古内部成分复杂，这里就不在单独算入东北民族进行了介绍了。

三，女真族和清朝：奠定了中国的版图

女真族就是长期生活在黑龙江流域的民族，也就是过去的肃慎、扶余、勿吉、靺鞨。《金史·世纪》记载“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：隋称靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。”女真的名字在宋朝出现，是辽国人对他们的称呼，有时候也写做“女直”。辽国在统治女真族时期，将辽东一带的社会较为进步的女真族称为“熟女真”，设置州县管辖；黑龙江地区处于渔猎状态的称为“生女真”，通过羁縻制度管辖。实际上，熟女真就是过去渤海国居民，生女真就是黑水靺鞨。

完颜阿骨打

辽朝后期，生女真中的完颜部兴起。1115年，完颜阿骨打统一了女真族各部，建立了金国，定都会宁（哈尔滨）。随后，阿骨打就联合宋朝一起进攻辽国。1125年，辽国灭亡。在灭辽的过程中，金国看到宋朝军队战斗力差，于是准备灭宋朝。1126年，金军长驱直入，进攻北宋都城开封，开封沦陷，史称“靖康之变”，此后，金朝就逐渐控制了中原地区，和南宋以秦岭淮河为界。1153年，企图灭南宋的海陵王完颜亮迁都燕京，正式定鼎中原。在强盛时期，南宋、西夏、蒙古各部都对金朝俯首称臣。

金朝在政治上仿照辽宋建立了一套完善的官僚体系，建立府州制度；在女真族地区推行了兵农合一的猛安谋克制度，是后来八旗制度的前身；在经济上，积极推动农业生产；在文化上，推行了高度的汉化，实行了科举制度，建立学校等。在金朝后期，迁入中原的女真族基本已经汉化，因此元朝灭金国之后，已经不能区分他们和汉族的区别，于是统一称为“汉人”。

金朝灭亡后，蒙古在东北设置辽阳行省和征东元帅府来管理东北女真族地区。明朝初期，女真族逐渐臣服于明朝，朱元璋于是在辽宁设置辽东都司，永乐帝在黑龙江流域设置奴儿干都司以管理女真族。不过宣德年间，奴儿干都司被撤销，明朝就失去了对女真族的控制。明英宗时期，女真族开始侵犯明朝，嘉靖年间，明朝修建长城以抵御女真族的入侵，万历时期，派遣李成梁镇守辽东。明朝时期的女真族被分为了建州女真、海西女真和东海女真（野人女真）。

1583年，努尔哈赤以“兵不满百，甲仅十三”起兵，到1588年已经消灭了苏克苏浒部、浑河部、完颜部、董鄂部、哲陈部，宣告了建州女真的正式统一，并且建立了“女真国”。随后，努尔哈赤又发动了对海西女真的统一战争，明朝出兵干涉。1616年，努尔哈赤宣告建立“金国”，史称“后金”，正式和明朝分庭抗礼。1619年，在萨尔浒之战中击败了明朝明朝10万大军，随后统一了海西女真。1621年，努尔哈赤迁都辽阳。

努尔哈赤

1626年，皇太极继位，进行了大量的改革。政治上，引进明朝的制度，完善了八旗制度，将女真族改名为满洲。加强中央集权，限制于满洲贵族的势力；在经济上，提高汉族的地位，以恢复经济生产；在文化上，建立科举制度，大规模的翻译汉族的书籍。他两次东征朝鲜，三次西征林丹汗，占据了漠南蒙古，此四次北征野人女真，将黑龙江流域纳入了版图，多次和明朝争夺辽西，最终在1640年将明朝赶出了山海关。

皇太极时期的清朝

1644年，清军入关，“兹定鼎燕京，以绥中国”。 最终到1664年占据了整个内地。随后康熙皇帝平定了三藩之乱，收复台湾；击败沙俄，签订了《尼布楚条约》；击败葛尔丹，得到了咯尔喀蒙古；将西藏和青海纳入版图；乾隆又吞并了准噶尔汗国，从此完成了东亚大陆的统一大业。清朝是第一个将“中国”定为国名的朝代（之前的中国是地域概念，指的是中原地区），此后中国就成为了我们正式国名。同时，清朝也重新解释了中国的民族概念，雍正说“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”1912年，清朝灭亡，其清帝退位书写道“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”。可见，清朝奠定了中国的版图基础。

综上所述，东北的民族曾经有四次入主中原，分别是商朝、鲜卑族（北朝）、金朝和清，如果将元朝算上就是五次了。另外，东北的民族还建立过箕子朝鲜、孤竹国、扶余国、高句丽、百济国、渤海国、吐谷浑、十六国中的七国、辽国、西辽等重要的民族政权，他们在历史上都具有重要的地位。而华夏族和汉族和东北的民族也多次发生了融合，商人、鲜卑族、契丹、女真、满族都大量融入了汉族，而商朝、鲜卑、女真、满族的文化也大量融入了汉族。因此，可以说你中有我，我中有你，同为中华民族了。

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