辜鸿铭对日本人的评价（清末怪杰又极具争议性）

他是一位极具争议的人物，但其思想中反映出强烈的爱国情怀又是值得后辈人尊崇与学习的，他便是学博中西，号称“清末怪杰”的辜鸿铭。今天，我们就来欣赏这位思想家、大学者、翻译家的十句格言，体会其爱国情怀、民族精神，相信你会有所感悟。

在西方有流传着这样一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。可见，辜鸿铭在西方的影响力有多大。不可否认的是，辜鸿铭是一位具有传奇色彩的人物，他精通9种语言，荣获13个博士学位，在满清时期，是精通西洋科学、语言以及东方华学的中国第一人。

他的祖籍是我国福建省，生于马来西亚，父亲是当时英国人经营的橡胶园的总管，母亲则是一位金发碧眼的外国人，在这种跨国恋情的家庭中，辜鸿铭从小就展现出惊人的语言天赋。由于橡胶园的主人非常喜爱辜鸿铭，因而收他为义子，并引导他阅读莎士比亚与培根等名家的作品。

在辜鸿铭十余岁的时候，义父将他带到英国，不过他的父亲告诫他，他的血液中流淌着中国人的精神，因而其从小就培养出爱国主义情怀。经历14年的国外留学生涯，辜鸿铭回归故乡，深入学习中国博大精深的文化，并昂首走上宣扬中国文化的写作之路。

值得一提的是，辜鸿铭是备受争议的，在他生前，备受诟病，去世后依然默默无闻，随着时间的流逝，他逐渐走进人们的视野中。上文说到，他青年的时候便留学西洋，熟悉西方社会制度，后来他笃定儒家学说，自命满清遗老。有意思的是，辜鸿铭的思想在二十余岁的时候便以固定，在西方社会中声名鹊起，但在国内却被视为顽固派。

他天生具有一副放荡不羁的名士派头，性格比较固执，对李鸿章、张之洞、袁世凯等人颇有微词。据说，在大学课堂鼓吹复辟帝制思想，遭到当时青年学者的一致反对，此时此刻，辜鸿铭已经没有了精神力量的依托，在思想上已经没有任何一位国人学者对他支持。

虽然辜鸿铭思想备受争议，但其思想中强烈的民族意识是值得肯定的，而且深深地根植于其内心。他推崇儒学的社会功能，从国外回国后，他没有一丝一毫的中国文化知识，在他身边人的引导下，他开始对儒学经典进行研习，并深深地被吸引住。又由于他性格中存在着倔强性格，只要深入研究后，就很难发生改变。

辜鸿铭并没有师承，但一生以儒者自居，他对孟子以来的儒家们都有着批判，只对孔子是一腔热忱，从未改变。所以，他一生将孔子奉若神明，孔子之道更是成为其思想的规律，不遗余力的树立国人对孔子信仰而奔走。

《中国人的精神》是辜鸿铭最具影响的英文作品，他站在西方列强欺凌中国人的现实位置，阐述中国传统文化的永恒价值与精神生活。他强调，中国人并不是懦弱，极力维护中华民族尊严，试图改变西方人对我们的偏见，因而在其作品和思想中充斥着爱国情怀。

在中国人的精神遭受西方践踏的时候，辜鸿铭敢于站出来维护民族尊严，捍卫中华深厚的文化底蕴，在他的影响下，骄傲的西方人开始对国人刮目相看，他为中华民族赢回了尊严。另外，辜鸿铭尊崇我国传统道德观，又主张中西文化结合，这一思想又极具先进性。

虽然在辜鸿铭的身上体现出一丝丝的“怪”，但初衷是维护华夏民族的，是处于对祖国的热爱的，是对传统文化树立民族自豪感的，是可以树立民族自信心的，因此我们也应该正确面对辜鸿铭的思想。

据记载，辜鸿铭于1857年7月18日出生，今天是他165周年诞辰，我们就一起来欣赏他笔下的十句格言，体会文字背后浓厚的爱国情怀，读完你会有所感触。

儒家的本质爱，是责任感和荣誉感。——辜鸿铭

真正的礼仪的本质是什么呢？这就是对他人感受的体谅。——辜鸿铭

中国的祖先崇拜不建立在对来生的信念上，而是建立在种族永续的信念上。——辜鸿铭

要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的。——辜鸿铭

中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉，博大和淳朴，此外还有灵敏。——辜鸿铭

我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。——辜鸿铭

我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。——辜鸿铭

一切文明都起源于对自然的征服，即，通过征服和控制自然界可怕的物质力量，使人类免受其害。——辜鸿铭

我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。——辜鸿铭

当人们谈起文明时，他们应当知道，文明并不仅仅是个伟大的字眼，而是一件伟大的事业，是一个充满异乎寻常意义的课题。——辜鸿铭