黑暗荣耀2为什么离开男主？韩剧为什么爱复仇

（《黑暗荣耀》发布会，宋慧乔。ICphoto/图）

韩剧《黑暗荣耀2》又爆了。

由宋慧乔主演的韩剧《黑暗荣耀》第二季上线Netflix后再度成为全球热门剧，社交媒体上讨论度居高不下。

这部聚焦校园暴力的电视剧，本质上是一部复仇剧。这些年来，韩剧里的复仇题材非常火爆，譬如宋仲基的《财阀家的小儿子》、最近热门的《模范出租车2》以及《黑暗荣耀2》，它们都是围绕复仇主题的剧集。

接连刷屏的爆款韩剧引发了一系列话题讨论——为什么韩国影视创作热衷于复仇题材？与韩国的社会现实有怎样的关联？这类复仇作品的创作局限在哪？

韩剧爱复仇

韩剧《黑暗荣耀》两季的主题是关于校园暴力。

女主宋慧乔饰演的文东恩，高中时代是校园暴力的受害者，欺凌五人组以没由来的恶意，对文东恩施加惨无人道的暴力，譬如用滚烫的直发器在文东恩的身上留下累累疤痕。

文东恩试着向警察、班主任等人求助，却因为欺凌的头头朴妍珍有强大的背景，朴妍珍没有为自己的施暴付出任何代价，而是文东恩被迫转学。

随后18年时间里，文东恩生活在暗无天日的地狱里，她精心筹划了针对朴妍珍为首的欺凌五人组的复仇。《黑暗荣耀》侧重于呈现文东恩遭遇的校暴以及她对复仇所进行的准备；《黑暗荣耀2》则是酣畅淋漓的复仇过程，文东恩获得最终的胜利，朴妍珍失去一切，锒铛入狱。

聚焦校园暴力受害者的复仇，《黑暗荣耀》并不是第一个吃螃蟹的，这是韩剧里相对常见的主题。譬如《黑暗荣耀》之前，韩剧《猪猡之王》讲述了类似的故事，差别在于复仇的主人公是男性，复仇手法带有更为残酷血腥的暴力色彩，结局比《黑暗荣耀》更为悲戚。

除了针对校园暴力施暴者的复仇外，韩国影视剧另外一个热门的复仇对象是韩国的财阀。

去年播出的一部爆款韩剧《财阀家的小儿子》就很典型。宋仲基饰演的尹炫优，一开始只是财阀家的打工仔，他为财阀家庭做牛做马，换马桶、洗马桶这样的事都干了，忠心耿耿的他只想保住这份还算高薪的工作而已。

他没料到的是，当他帮财阀家处理完一个肮脏的交易后，他就被财阀派人灭口了。死后的尹炫优意外重生，重生后他竟然变成了财阀家庭的小儿子。重生的他随即展开复仇：他要调查杀害他的幕后凶手，更要从财阀家的人手中夺走他们的一切资产……

《黑暗荣耀2》播出的当下，另外一部复仇剧《模范出租车2》在韩国的电视台播出，无论是2021年的第一季还是今年的第二季都掀起收视热潮。

剧集的设定是，有这么一群人表面上是出租车司机，实际上他们是为遭遇冤屈者复仇的组织。剧集平均每两集就有一个复仇对象，自然也包括对校园暴力施暴者复仇，以及对为富不仁、权钱勾结的财阀的复仇。

总之，复仇主题为韩剧所热衷，每年都不缺热门作品。

（评分网站截图）

“恨”的来源

这几年韩国复仇剧的勃兴，一方面与Netflix等流媒体平台在韩国的攻城略地有关，Netflix提供了平台和资源，各种19禁的复仇韩剧有了大施拳脚的空间。另一方面，复仇题材的勃兴也与韩国本土的创作倾向相关，复仇一直是韩国影视创作的重要母题。

比如韩国影史上的第一部电影——1919年的《义理的仇讨》，讲述的就是一个复仇故事。早期韩国的复仇题材，更多是通过对地主阶层的复仇，隐喻地表达对日寇殖民者的仇恨。

1998年，韩国“文化立国”政策确立后，电影创作迎来真正的飞跃，朴赞郁导演在新世纪初就推出了著名的“复仇三部曲”，包括《我要复仇》（2002）、《老男孩》（2004）和《亲切的金子》（2005）。这些复仇故事的共同背景是：公权力失守，社会不平等，犯罪猖獗。

可以说，韩国影视剧爱复仇，根源就是“恨”：从以前的恨地主、恨日本殖民者，到后来的恨财阀、恨校园暴力施暴者——在韩国，它往往也是阶层不公的缩影；有“恨”的存在，所以需要“解恨”、需要复仇。

今日的韩国已经是个发达国家，社会不公、阶层固化的问题仍非常严峻。

尤其是韩国的几大财阀家族控制着韩国的经济命脉，财阀不仅获得巨额的利润，也利用金钱的影响力获得各种政治上的“特权”。在不少韩国影视剧里，财阀二代可以为所欲为，反正公检法可以被他们随意拿捏。

从经济到政治上，很多韩国普通人感受到强烈的被剥削感，这成为他们恨意的来源，这种恨意折射到影视剧中，就是对财阀丑陋的极致渲染、对复仇题材的特别偏爱。

比如《黑暗荣耀》系列中的最大反派朴妍珍，她其实是韩国权势阶层的缩影，她对文东恩为代表的弱势阶层没有任何一点点的同理心，反而认为有钱人欺负弱小就是理所当然。

可以预见，只要韩国财阀引发的种种社会弊病仍然存在，韩国人的这种“恨”就存在，韩国的复仇影视剧就会源源不断。

复仇的局限

韩国已故总统金大中有这样一个说法，在整个历史过程里，韩民族一直生活在“恨”之中。

韩国不少学者也认为韩国的国民心理是“恨”。这个“恨”并不仅仅是仇恨那样简单，它还包括悲哀、痛苦、悔恨、自责、不屈等情感，它们共同构成一种郁积的情绪，提醒着韩国人所经历的被殖民的屈辱历史，并最终将“恨”转化为一种民族凝聚力，以及自强不息、顽强斗争的精神。

对于韩国人来说，复仇是对仇恨的铭记，是对压抑情绪的一种宣泄，同时表达了抗争的态度。韩国的复仇爽剧，都有对社会不公的抨击，一般也会有一个“善恶终有报”的大结局。

不过，就像“恨”会导向民族情绪的极端、对外的强烈攻击性一样，复仇爽剧背后也有诸多局限。显而易见的是，复仇本身是对法治的一种践踏，看似获得了结果正义，但这是以牺牲程序正义为前提的，“以暴制暴”对法治社会的破坏是深远的。

与此同时，影视剧中的复仇很多时候更像是精神上的胜利法，为民众提供了一个情绪的宣泄渠道，可回到现实生活中，一切依然如斯。

复仇爽剧提供的是情绪上的快感，而非针对真实社会问题更具建设性的解决之道——这也是为什么这类影视剧对程序上的正义不感兴趣。民众看再多这样的复仇爽剧，遇到问题还是没有更好的解决办法，毕竟不可能每个人都像文东恩那样花费18年复仇，复仇过程中身边还有那么多“战友”，以违法手段去复仇最后还能安然无恙。

此外，《黑暗荣耀2》刚上线完，导演安吉镐就承认学生时代曾经参与校园暴力。校园暴力施暴者拍了一部反对校园暴力的复仇爽剧，更加折射出复仇爽剧的虚妄。

所以，复仇爽剧看个消遣无妨，遇到问题可以依赖与信仰的还是只有法治。

话剧人