论语第六篇雍也全文及翻译（论语第六篇雍也）

【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【翻译】

【杨伯峻】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

【李泽厚】孔子说：“知道它的，不如喜欢它的；喜欢它的，不如快乐于它的。”

【钱 穆】先生说：“知道它，不如喜好它。喜好它，不如从心里悦乐它。”

【夜辰心得】

知之，好之，乐之，这三个境界大概能懂得。那么，这里的之是什么呢？钱穆先生说，之有两解，一是学，二是道。我理解，学是方法，知道学习、爱好学习、乐于学习，这是学习的三个境界；道是目的，知道道的存在、热烈追求道的存在、证得道的存在，这是实践的三个境界。其实，学与道，都是一回事。

《朱注》尹氏曰：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。举个例子，以前上学学过《论语》，这叫知之；现在坚持不懈的逐篇学习《论语》，这叫好之；学了哪句以后实践一下，感到真是那么回事，心里无比喜悦，这叫乐之。

《雪公讲要》引包注：“学问，知之者不如好之者笃，好之者不如乐之者深。”被动学习与主动学习，这是知之与好之的区别。理解了这个，就可以解释为什么同样的学校、同样的老师、同样的学习时间，有的人是学霸，有的人是学渣。好之的人，坚定笃实。好之，其实是个努力的过程，就好像吃饭一样，它只是大口大口地吃，至于消化没消化不知道。乐之，这就显而易见，它是消化吸收了，感受到了食物转化的能量，吃饱有劲了、精神了。这是乐之的喜悦状态。

知之，好之，乐之，我朦朦胧胧地觉得不只限于学习，如果用道来套的话，这也是人生的三种状态。我们虽然生活在同一个时代，可每个人却有不同的时代体验和人生境遇。有的人，一生稀里糊涂地活着，看似知道了人生的大概程序，上学、工作、退休，单身、娶妻、生子，从生到死因袭着传统文化和社会规范而活，这是知之。有的人，活着活着开始探寻生命的意义，反思人生的价值所在，跳出旧的习气与因循，有了属于自己的理想，一生为之努力奋斗，这是好之。有的人，探索追寻生命意义的过程中，窥见到宇宙法则和自然规律，在体验人生无常中感受着人生极乐，时时处处于当下中享受愉悦般的宁静，这是乐之。

知之，浅；好之，笃；乐之，得。